PENDIDIKAN PANCASILA Pancasila dalam Kajian Ilmiah

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "PENDIDIKAN PANCASILA Pancasila dalam Kajian Ilmiah"

Hartanti Tan
7 tahun lalu
Tontonan:

1 PENDIDIKAN PANCASILA Pancasila dalam Kajian Ilmiah

2 A. PANCASILA SECARA ILMIAH Pancasila merupakan kajian ilmiah R. Poedjowijatno Tahu dan Pengetahuan merinci syarat-syarat ilmiah sebagai berikut : 1. Berobjek 2. Bermetode 3. Bersistem 4. Bersifat Universal

3 1. BEROBJEK Syarat pertama bagi suatu pengetahun yang memenuhi syarat ilmiah adalah bahwa semua ilmu pengetahuan itu memiliki objek. Objek terbagi menjadi dua, yaitu : 1. Objek material, yaitu pancasila sebagai suatu objek pembahasan baik yang bersifat empiris maupun non empiris 2. Objek formal, yaitu pancasila sebagai suatu objek dari berbagai sudut pandang. ( moral, ekonomi, filsafat, dan yuridis)

4 2. BERMETODE Setiap pengetahuan ilmiah harus memiliki metode Metode adalah seperangkat cara atau sistem pendekatan dalam rangka membahas Pancasila dalam upaya memperoleh suatu kebenaran yang bersifat obyektif. Salah satu metode dalam pembahasan pancasila adalah analitico syntetic Analitico syntetic adalah suatu metode yang memadukan unsur analisis dan sintesis Selain itu tedapat metode hermeneutika, metode koherensi historis dan metode interpretasi.

5 3. BERSISTEM Pembahasan pancasila secara ilmiah harus merupakan suatu kesatuan dan keutuhan Meskipun pancasila memiliki lima rumusan dalam setiap intinya. Namun, hal ini harus dipandang sebagai suatu yang majemuk tunggal artinya satu sila dengan sila yang lainnya bersifat interelasi (berhubungan) dan interdependensi (saling ketergantungan) Sehingga dalam pembahasan ilmiah, Pancasila merupakan suatu kesatuan yang sistematik

6 4. BERSIFAT UNIVERSAL Kebenaran akan suatu pengetahun harus bersifat universal. Artinya adalah pengetahuan (Pancasila) dipandang sebagai sebuah kebenaran yang tidak berbatas oleh ruang, waktu, keadaan, situasi, maupun jumlah tertentu. Kaitannya dengan Pancasila ialah dalam pemahaman dan pemaknaan nilai-nilai Pancasila dapat dipahami dalam setiap ruang dan sisi.

7 B. TINGKATAN PENGETAHUAN ILMIAH Tingkatan Pengetahuan ilmiah, dapat ditentukan oleh berbagai pertanyaan sebagai berikut : 1. Pengetahun Deskriptif (Bagaimana?) 2. Pengetahuan Kausal (Mengapa?) 3. Pengetahuan Normatif (Kemana?) 4. Pengetahuan Essensial (Apa?)

ini ialah penjelasan terhadap Pancasila yang sesuai dengan realita/kenyataan.

8 1. PENGETAHUN DESKRIPTIF Pengetahun deskriptif adalah suatu jenis pengetahuan yang memberikan suatu keterangan penjelasan secara objektif Objektif dalam hal ini ialah penjelasan terhadap Pancasila yang sesuai dengan realita/kenyataan. Bahwa Pancasila merupakan produk sejarah yang originil dari budaya bangsa Indonesia

9 2. PENGETAHUAN KAUSAL Pengetahuan kausal adalah suatu pengetahuan yang memberikan jawaban tentang sebab akibat Kaitannya dengan Pancasila ialah tentang kajian proses terbentuknya pancasila Terdapat empat kausa dalam Pancasila yaitu kausa materialis, kausa formalis, kausa efisien dan kausa finalis Serta pengetahuan kausa terhadap keyakinan bahwa Pancasila merupakan sebab-akibat dari segala norma di negara Indonesia

10 4. PENGETAHUN ESSENSIAL Pengetahuan Essensial adalah tingkatan pengetahun untuk menjawab suatu pertanyaan yang terdalam Yaitu suatu pertanyaan tentang hakikat segala sesuatu, dan hal ini dikaji dalam bidang ilmu filsafat Oleh karena itu kajian ini merupakan kajian untuk mendapatkan suatu pengetahuan tenatng intisari atau makna yang terdalam dari sila-sila Pancasila.

C. RUANG LINGKUP PEMBAHASAN PANCASILA Pancasila sebagai Objek Pembahasan ilmiah memiliki ruang lingkup yang sangat luas Berikut beberapa ruang lingkup dalam pembahasan tentang Pancasila : 1.

11 C. RUANG LINGKUP PEMBAHASAN PANCASILA Pancasila sebagai Objek Pembahasan ilmiah memiliki ruang lingkup yang sangat luas Berikut beberapa ruang lingkup dalam pembahasan tentang Pancasila : 1. Dari sudut pandang moral dan etika ; Etika pancasila 2. Dari sudut pandang ekonomi ; Ekonomi Pancasila 3. Dari sudut pandang nilai ; Aksiologi Pancasila 4. Dari sudut pandang pers ; Pers Pancasila 5. Dari sudut pandang epistomologi ; Epistomologi Pancasila 6. Dari sudut pandang filsafat ; Filsafat Pancasila 7. Dari sudut yuridis ; Pancasila Yuridis Kenegaraan

12 D. BEBERAPA PENGERTIAN PANCASILA Historis Terminologis Etimologis Pengertian Pancasila secara Etimologis Pengertian Pancasila secara Historis Pengertian Pancasila secara Terminologis

13 PANCASILA SECARA ETIMOLOGIS ETIMOLOGIS (1) Pancasila berasal dari Bahasa sansekerta (panca=5, Syila= dasar/alas/sendi) Syiila= aturan tingkah laku yang baik/ penting (2) Bahsa Sansekerta ini kemudian diserap dalam bahasa indonesia bahasa jawa menjadi susila berarti yang memiliki hubungan dengan moralitas (1) Ajaran Budaha dalam Kitab Tri Pitaka, terdapat tiga ajaran moral yaitu : Dasasyiila, Saptasyiila dan Pancasyilla (2) Terdapat lima aturan berupa larangan untuk = membunuh, mencuri,berzina, berdusta, minum miras) - (1) Negara Kertagama : Empu Prapanca; Majapahit 1365 & Sutasoma; EmpuTantular (2) Terdapat lima batu sendi kesusilaan berupa pantangan untuk melakukan = Mateni artinya membunuh Maling artinya mencuri Madon artinya berzina Mabok artinya memminum minuman meras atau menghisap candu, dan Main artinya berjudi

PANCASILA SECARA HISTORIS 29:05:1945 SIDANG PERTAMA BPUPKI Muhammad Yamin Mengusulkan lima asas dasar negara Indonesia 01:06:1945 LAHIRNYA PANCASILA

Terbentuklah Panitia Sembilan Terciptanya Piagam Jakrta yang memuat rumusan pancasila secara sah Pengertian Pancasila secara Historis dipahami bahwa

14 PANCASILA SECARA HISTORIS 29:05:1945 SIDANG PERTAMA BPUPKI Muhammad Yamin Mengusulkan lima asas dasar negara Indonesia 01:06:1945 LAHIRNYA PANCASILA Soekarno Mengusulkan lima rumusan dasar negara dengan istilah Pancasila Pada Hari itu, sidang BPUPKI menerima istilah Pancasila 22:06:1945 PIAGAM JAKARTA Terbentuklah Panitia Sembilan Terciptanya Piagam Jakrta yang memuat rumusan pancasila secara sah Pengertian Pancasila secara Historis dipahami bahwa Pancasila lahir dari sebuah proses yang panjang yang pada akhirnya proses tersebut membentuk sebuah peristiwa sejarah dan nilai historis di masa sekarang dan mendatang

15 Konstitusi RIS UUDS 1950 Kalangan Masyarakat PANCASILA SECARA TERMINOLOGIS Berlaku pada tanggal 29:12:1949 sampai 17:08:1950 Rumusan Pancasila : Ketuhanan yang maha esa, Peri kemanusiaan, Kebangsaan, Kerakyatan, dan Keadilan Sosial UUDS 1945 pada tanggal 17:08: :07:1959 Rumusan Pancasila : Ketuhanan yang maha esa, Peri kemanusiaan, Kebangsaan, Kerakyatan, dan Keadilan Sosial Ketetapan No.XX/10/MPRS/1966 dan Inpres No 12 Tanggal April 1968 Menegaskan bahwa pengucapan, penulisan dan rumusan Pancasila dasar Negara Republik Indonesia yang sah dan benar adalah sebagaimana yang tercantum dalam pembukaaan UUD 1945 Dipahami sebagai bentuk untuk mempertahankan Proklamasi dan Eksistensi negara dan bangsa Indonesia.

TUGAS INDIVIDU Buatlah analisis mengenai hubungan pengetahuan kausa dengan ruang lingkup pancasila dari berbagai sudut pandang dengan realita masyarakat Indonesia sekarang

16 TUGAS INDIVIDU Buatlah analisis mengenai hubungan pengetahuan kausa dengan ruang lingkup pancasila dari berbagai sudut pandang dengan realita masyarakat Indonesia sekarang ( Pers pancasila, Aksiologi Pancasila, Etika Pancasila, Budaya Pancasila) Tulis dengan huruf cambria, font 11, spasi 1,5, kertas A4 Maksimal 3 halaman Dikumpul minggu depan

17 SEKIAN DAN TERIMA KASIH

dokumen-dokumen yang mirip

RANGKUMAN PENDIDIKAN PANCASILA PROF. KAELAN BAB 1

RANGKUMAN PENDIDIKAN PANCASILA PROF. KAELAN BAB 1 PENDAHULUAN Pancasila = dasar filsafat - Disahkan PPKI tanggal 18 Agustus 1945 - Tercantum dalam Pembukaan UUD 1945 - Diundangkan dalam : 1. Berita RI