MAKNA SYIFĀ DALAM AL-QUR AN (Tinjauan Tafsir Tematik dengan Mempergunakan Tafsir-Tafsir Modern) S K R I P S I

Transkripsi

1 NO.526/TH-U/SU-S1/2015 MAKNA SYIFĀ DALAM AL-QUR AN (Tinjauan Tafsir Tematik dengan Mempergunakan Tafsir-Tafsir Modern) S K R I P S I DiajukanuntukMelengkapiTugas-tugas danmemenuhipersyaratangunamencapaigelarsarjana dalamilmuushuluddin Oleh : M. TsalisilHasan NIM PROGRAM S.1 JURUSAN TAFSIR HADITS FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU 2015

2

3 A B S T R A K Skripsi ini berusaha merumuskan Makna Syifā dalam al-qur an dengan mempergunakan tafsir-tafsir modern, yang difokuskan pada pengungkapan syifā dalam al-qur an dengan mempergunakan tafsir-tafsir modern secara tematik. Syifā dengan berbagai bentuknya diungkapkan 6 kali dalam al- Qur an. Lima di antaranya tergolong ayat makiah dan satu lainnya tergolong ayat madaniah. Term syifā ini pada dasarnya dipersandingkan dengan term marādh demikian pula perkembangan selanjutnya hingga mengarah pada perbedaan karakter dan kecendrungan masing-masing term yang identik dengannya. Pada umumnya, syifā diartikan dengan sembuh, sedangkan marādh diartikan dengan sakit. Sakit dan sembuh merupakan sebuah keniscayaan dalam kehidupan manusia. Karena itu, sebutan sakit dalam al- Qur an selain menggunakan term marādh, juga menyebut istilah syafā yang berarti pinggir maupun sesuatu yang berada di ambang kehancuran sebagai bentuk analogi dari penyakit yang sangat berbahaya terkait dengan permusuhan dan sifat-sifat hipoktrit. Pengungkapan al-qur an selain menggunakan term syifā dalam arti berbagai usaha penyembuhan, juga menggunakan istilah bur ah yang menunjuk pada kesembuhan secara mutlak, maupun term salāmah yang menekankan pada keselamatan di dunia hingga kelak kemudian. Penelitian ini di upayakan bagaimana term syifā dalam al-qur an dengan mempergunakan tafsir-tafsir modern. Dalam tafsir-tafsir modern yang di pakai dalam menafsirkan ayat-ayat syifā intinya semua hampir sama yaitu al-qur an sebagai syifā dapat menyembuhkan segala penyakit baik itu penyakit rohani maupun jasmani manusia. dalam pembahasan syifā tersebut selain membahas ayat-ayat tentang syifā, ayat sebelum dan sesudah juga perlu dilihat sebagai petunjuk dalam menafsirkan ayat-ayat syifā. maka ditemukan klasifikasi sasaran syifā, yang dalam hal ini penyakit maupun penyembuhan tidak luput dari tiga kata, yaitu : rūh, shadr dan qalb. Rūh dalam hal ini sebuah potensi yang menjadikan tubuh manusia hidup, bergerak serta merasakan. Sedangkan shadr adalah sebuah potensi yang eksistensinya berada di bagian terluar, fisik maupun jasmaniah. Sedangkan potensi yang menempati posisi di antara keduanya adalah qalb. dari pembahasan tersebut maka jelaslah kemu`jizatan al-qur an yang sungguh luar biasa, tanpa kita sadari al-qur an dapat menyembuhkan segala penyakit, bagi mereka yang mau berfikir dan memahami al-qur an sebagai petunjuk dan rahmat bagi manusia. Sungguhpun kajian syifā dengan mempergunakan tafsir-tafsir modern telah diungkapkan sedemikian rupa, namun masih banyak celah-celah yang menuntut adanya kajian sebagai bentuk pengambangan, apa lagi kajian ini hanya difokuskan pada suatu kajian tafsir maudhu`i. karena itu, kajian syifā dengan mempergunakan tafsir-tafsir modern demikian ini sungguh sangat ix

4 terbuka dan tidak tertutup kemungkinan untuk pengembangan penelitian berikutnya. Wallāhu a`lam. x

5 KATA PENGANTAR, فلا مضل لھ ومن یضلل فلا ھادي لھ وأشھد أن لا إلھ إلا الله وحده لا شریك لھ وأشھد أن سیدنا محمدا عبده ورسولھ Alhamdulillah, pujidansyukurbagi Allah SWT karenadenganrahmatdanpertolongan-nya, penulisdapatmenyelesaikanskripsiinimenurutmestinya.selawatdansalamkep adabagindarasulullah Saw. yang berjuangmembawaumatmanusiakejalan yang diridhai Allah Swt. Sebagaimanayangdiketahuibahwadalammenyelesaikanskripsiini, penulisbanyakmenghadapicobaandanrintangan, namuninisemuatidakmematahkansemangatpenulisuntukterusmenyelesaikan nya. Penulisjugamenyadaribahwadalampenulisanskripsiinimasihbanyakkekurang an yang tentunyatidakdisengaja.namunberkatbimbingandariberbagaipihak, makapenulisdapatmenyelesaikanskripsiini.dalamkesempatanini, padatempatnyalahpenulismengucapkanbanyakterimakasih yang tidakterhinggakepadamereka yang telahbanyakmembantupenulis, baiksecaralangsungmaupuntidaksecaralangsung.secarakhususpenulismengu capkanterimakasihkepada: v

6 1. Yang TerhormatBapak Prof. Dr. H. Munzir Hitami, selakurektoruinsuska Riau, besertastafnya. 2. Yang TerhormatDekanUshuluddin Dr. Wilaila, M,Ag, PembantuDekan 1, Dr. H. Khairunnas Jamal, M.Ag, PembantuDekan II, Dr. H. Agustiar, M,Ag, PembantuDekan III, Dr. H. Hasbullah, M.Si. Ketua Jurusan Tafsir Hadits Dr. Afrizal Nur M.Ag, Serta Seketaris Jurusan Tafsir Hadits Ibu Jarni Arni, M.ag Dan semuastaf. 3. Yang Terhormatdanberjasakepadapenulis, selakupanitiaujiansarjana. SebagaiKetuaBapak Dr. Hasbullah, M.Si, SekretarisBapakTarpin, M.Ag, Penguji I Bapak Dr. H. Khairunnas Jamal, M.Ag, sertapenguji II IbuLaila Sari Masyhur, MA. 4. Yang berjasakepadapenulis, Usman,M.Ag. Sebagai PA saya yang selalu memberi semangat, Penulismengucapkanribuanterimakasihkarenabantuanbapakselamain i. Semoga Allah SWT.mempermudahurusanbapak diduniadanakhirat. 5. Yang amatberjasadandihormatilagipenuliskasihi, BapakDr.H. Abd. Wahid, M.Us. danbapakmuhammad Yasir, MA.selakupembimbingpenulisdalampenulisanskripsiini. Segalapengorbananbimbingandantunjukajar yang diberikansemogamendapatbalasankebaikandari Allah SWT. vi

7 6. Yang saya sayangidandikasihiayahandadrs.alinafis Said danibundadra. EllySyam.sertakepadasemuasaudarakandungyaituabangSyamsilHasa n, abang HuseinHaikal, adekderinafis. Terimakasihkarenatelahbanyakmemberipenulisnasihat, dorongandanmembantupenulisdalammenyelesaikanperkuliahaniniser tamendoa kanpenulis. 7. Buat semua dosen Fakultas Ushuluddin, terutama di Jurusan Tafsir Hadis, Bapak Dr.H. Syamruddin, Nst, M.Ag Dan Bapak Dr. Masyhuri Putra,Lc,M.A. Tidak lupa kepada teman-teman seperjuangan mahasiswa Ushuluddin,MuhibbudinAhmad,S,Ud, MujaddidSyarif,S,Ud, M.Haris, S,Ud, M.Rusli, S,Ud, Abdul Malik, S,Ud, Ramlan Agus Subowo,S,Ud, Muchrorudin,S,Ud, PendiWismanto,S,Ud, Ahmad Zulkhoir serta teman-teman Malaysia di Pekanbaru, Syamil, Hadie, Muhaimin, Fathi Yakan, Zulfari, semua teman-teman yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu thank s. Semogakitasemuamendapatmanfaatdarisegalahasilupaya yang baikdankehidupankitasenantiasadiberkati, di duniadanakhirat. AminyaaRabbal Alamin. Pekanbaru, 10April 2015 vii

8 viii M. TSALISIL HASAN Nim:

9 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii TRANSLITRASI... iii HALAMAN MOTTO... v KATA PENGANTAR... vi ABSTRAK... ix DAFTAR ISI... xi BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Alasan Pemilihan Judul... 9 C. Definisi Operasional... 9 D. Rumusan Masalah E. Tujuan dan Kegunaan Penelitian F. Tinjauan Pustaka G. Metode Penelitian H. Sistematika Penulisan BAB II : PENGUNGKAPAN SYIFĀ DALAM AL-QUR AN A. Beberapa Bentuk Pengungkapan Syifā Term Syifā Berdasarkan Bentuknya Term Syifā Berdasarkan Urutan Bentuk dan Mushaf. 20 B. Pengertian dan Istilah-istilah yang Identik dengan Syifā Pengertian Syifā Istilah-istilah yang identik dengan Syifā Hubungan Syifā dengan Term-term lainnya BAB III : TAFSIRAN AYAT-AYAT SYIFĀ A. Q.S. at-taubah: B. Q.S. Yunus: C. Q.S. an-nahl: D. Q.S. al-isra : E. Q.S. asy-syu`arā : F. Q.S. Fushshilat : BAB VI:ANALISA A. Analisa Terhadap Ayat-ayat Syifā B. Klasifikasi Sasaran Syifā xi

10 BAB V : PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran-saran DAFTAR KEPUSTAKAAN LAMPIRAN AYAT-AYAT SYIFĀ BIOGRAFI PENULIS xii