Muslim di Tengah Percaturan Global 1 Oleh Dr. Drs. Muhammad Idrus, S.Psi., M.Pd 2
|
|
- Sucianty Sumadi
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 Muslim di Tengah Percaturan Global 1 Oleh Dr. Drs. Muhammad Idrus, S.Psi., M.Pd 2 Herakleitos mencandra bahwa kenyataan itu bersifat pantharei, mengalir dan berubah. Ungkapan klasik tersebut semakin terbukti saat ini, dengan banyaknya perubahan di sekitar kita. Bahkan untuk beberapa negara berkembang isu perubahan menjadi tema yang sengaja dipopulerkan, karena hal tersebut dipahami sebagai suatu usaha untuk meninggalkan keterbelakangan. Dari sini, kemudian dapat pula dipahami, bahwa perubahan itu sesungguhnya tidak akan pernah mencapai satu titik jenuh. Sebab dari segi proses perubahan menganut logika ongoing process dan ongoing formulation, dan dari segi motivasi, perubahan memuat sasaran-sasaran yang ingin dicapai secara pasti dan harus senantiasa dalam situasi yang berkelanjutan. Seiring dengan logika di atas, maka dengan sendirinya pula akan memunculkan keinginan untuk melakukan penyempurnaan pada piranti yang telah dimiliki dalam merencanakan, membangun, mengarahkan, dan memanfaatkan perubahan. Meski begitu, tentu harus dengan tetap memperhitungkan berbagai persoalan yang dapat muncul di dalamnya atau berkaitan dengan perubahan yang dilakukan. Pelbagai persoalan nampak semakin menggejala dan muncul di permukaan, dan memerlukan pemecahan segera 3. Sementara itu di lain sisi, manusia masih dilibatkan 1 Makalah disampaikan dalam acara Seminar Nasional dan Launching Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat UII 31 Mei 2003 di FIAI UII Yogyakarta 2 Muhammad Idrus Dosen FIAI UII Yogyakarta 3 Dengan membanding kadarnya, maka persoalan Inul tidak perlu menjadi wacana yang menasional hingga mengalihkan perhatian umat terhadap persoalan lain yang justru memiliki implikasi jauh ke depan, sebut saja persoalan pendidikan agama, separatisme (GAM, misalnya) atau runtuhnya moral secara global. 1
2 dengan persoalan yang menyangkut keberadaannya secara ontologis, epistemologis dan keharusan aksiologis. Mencandra wajah dunia di masa datang, tampak bukan hanya menampakkan sisi manis saja, tetapi juga potret buramnya. Pada keadaan yang demikian manusia memerlukan satu pegangan spiritual yang dapat melegakannya. Pelbagai upaya ditempuh manusia untuk dapat memenuhi kebutuhan spiritualnya, dan tidak semua upaya membuahkan hasil yang dapat dinikmati secara komunal dan melegakan. Berdasar teori fungsional, Thomas F. O'Dea (1994) menempatkan agama sebagai jawaban atas pelbagai ketidakberdayaan manusia dalam menghadapi fenomena hidup. Jika demikian, tentunya ajaran agama harus dapat diterjemahkan dalam kehidupan empiris. Lebih dari itu, agama hendaknya menjadi sumber segala aktivitas kehidupan kemanusiaan, dan menjadi inspirasi dari seluruh ide serta menjadi landasan perbuatan dan sikap hidup manusia 4. Lagi-lagi manusia dihadapkan pada beragam agama yang memiliki varian yang berbeda. Pada sisi tersebut manusia harus secara jeli memilih satu agama yang bukan hanya berorientasi sisi keakhiratan, tetapi juga memiliki akses dalam kehidupan dunia. Artinya, agama tersebut bukan yang ekstrem terhadap satu sisi saja, tetapi yang memiliki keseimbangan antara dimensi keakhiratan serta tidak melupakan pembahasan atas persoalan kemanusian. 4 Agama saat ini hanya sekadar sains, yang hanya menjadi nuansa kognitif semata. Banyak para koruptor yang memahami mencuri itu tidak baik, namun tetap dilakukannya. Bagaimana mengamalkan nilai untuk tidak mencuri, rasanya sulit dilakukan sejauh agama diletakan pada posisi wacana yang hanya nikmat untuk didiskusikan, selebihnya nanti dulu!. Tentunya banyak lagi yang lain bukan hanya koruptor, yang saya yakini jika mereka melakukan perbutan melanggar aturan agama mereka tahu bahwa itu tidak dibolehkan/dilarang, namun tetap dilakukan. Sebab saat ini semboyan yang muncul adalah sebagaimana Frotz, ENAK GILA! 2
3 Untuk pemenuhan seluruh ide di atas, Islam menempati pada posisi pertama 5. Artinya, dari seluruh agama-agama yang hadir di muka bumi Islam menjadi agama yang memiliki persyaratan yang dibutuhkan bagi pemenuhan kriteria yang diajukan manusia. Keberadaan Manusia dan Misi serta Fitrahnya Tidak ada salahnya bagi kita untuk mencoba mempertanyakan secara ontologis sisi keberadaan manusia. Sebab hal ini akan membawa kesadaran bahwa pada awal kehadirannya manusia diciptakan dengan bertujuan. Meski pada awal kehadirannya manusia tidak sendiri dan terpecah dalam etnis, budaya serta agama yang berbeda, namun hal ini bertujuan agar saling mengenal (lita'ruf), saling memberi dan menerima, berbagi kasih dan persaudaraan kepada siapa saja. Seperti diuraikan secara sempurna dalam Q.S. Al Hujurat ayat 13, bahwa Allah SWT menyerukan,..wahai sekalian manusia, sesungguhnya Kami ciptakan kamu sekalian dari laki-laki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu sekalian bergolongangolongan dan bersuku-suku agar saling kenal mengenal (satu sama lainnya). Sesungguhnya yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah yang paling taqwa di antara kalian... Firman Allah SWT ini lebih tampak mengedepankan sisi kualitas kemanusiaan dibanding etnik, ras golongan, pangkat atau status sosial. Dan semuanya hanya dibedakan pada sejauhmana amal dan taqwa yang ditunjukkan seseorang atas perintah dan larangan yang dibebankan kepadanya. 5 Tidak bermaksud menjual kecap nomor 1, namun secara tegas Allah menyatakan dalam Al-Quran bahwa ada jaminan kesempurnaan Islam (QS. 5:3). Meski pasti ada klaim yang sama dari agama lain, itu hak setiap penganut agama. 3
4 Penggambaran ini sesuai seperti yang diungkap dalam Qur'an bahwa barangsiapa beramal kebajikan sebesar dzarah pun akan melihat atau merasakan hasil upayanya. Fakta tersebut menjelaskan bahwa hanya amal saleh (ketaqwaan) saja menjadi perhitungan dan sekaligus yang membedakan seseorang dengan manusia lainnya. Dari penegasan ini muncul pertanyaan, mengapa kita harus melakukan hal di atas? Bukankah orang hidup dengan urusan rumah tangganya masing-masing? Al-Quran menegaskan manusia adalah umat yang tunggal (Q.S. 1: 213 dan Q.S 10: 19). Artinya, pada awal kejadiannya manusia diciptakan sebagai komunitas yang satu, sebagai makhluk bumi. Namun, pemahaman manusia atas fenomena tersebut belum dapat dikatakan menggembirakan. Realita yang kita dapatkan dalam setiap bagian sejarah peradaban manusia adalah munculnya keinginan untuk menguasai atas sesamanya, baik eksploitasi etnis maupun agama. Kecenderungannya bahkan untuk berlaku sebagai musuh antar satu dengan yang lainnya, dan hanya sedikit saja yang diperjelas sebagai sahabat dalam sisi kemanusiaan. Bagi Islam, untuk aspek kerjasama antara agama sesungguhnya bukan lagi suatu yang masih dihitung kemungkinannya, tetapi hal tersebut secara kuat justru ditempatkan sebagai suatu keharusan. Islam mengakui keberagaman dan menghormati segala macam bentuk keyakinaan keyakinan. Ini tercermin dalam pernyataan Allah Swt. dalam Al- Qur'an, bahkan Islam tidak pernah memaksakan manusia untuk masuk dalam komunitasnya (Q.S. 1: 256). Persoalan yang muncul adalah tangkapan atas umat tentang spirit keberagaman yang dimunculkan Al-Qur'an tidaklah sama. Lagi-lagi sitiran Al-Qur'an harus dikedepankan, meski manusia dahulunya hanyalah satu umat tetapi kemudian mereka 4
5 berselisih (Q.S. 10: 19). Perselisihan yang muncul sebenarnya lebih disebabkan oleh arogansi yang dimiliki manusia tentang kelebihan-kelebihan yang dimilikinya. Pada akhirnya arogansi tersebut lebih mengedepankan sisi anti kerukunan dibanding bersaing secara kompetitif demi satu kebajikan (fastabiqu al-khairat). Namun jika hal tersebut selalu dikedepankan, maka yang terjadi adalah ketidaknyamanan hidup dunia, dan rusaknya peradaban manusia, serta hancur pula sistem silaturrahmi, ukhuwah, atas bentuk solidaritas dalam konteks kemanusiaan secara universal. Fenomena ini setidaknya, harus menjadi pengkajian lanjut bagi segenap anak bangsa, terutama dalam merumuskan kembali model solidaritas (ukhuwah) yang lebih sejalan dengan kondisi masyarakat yang telah berubah. Namun harus dipahami, bahwa ajaran agama (Islam) tentang hal tersebut masih relevan untuk diwujudkan dalam wajah baru, sehingga format agamis tidak tersingkirkan sebagai sistem norma dalam kehidupan masyarakat moderen yang sedang kita jalani kini. Peran Umat Islam bagi Diri dan Lingkungannya Dalam suatu seminar dan dialog antar agama di Yogyakarta tanggal 10 Agustus 1993, Abdurrahman Wahid mengungkap bahwa kerukunan agama di Indonesia masih bersifat artifisial. Tampaknya Abdurrahman Wahid yang akrab dipanggil Gus Dur, menengarai adanya kesemuan dalam acara-acara dialog antar beragama. Ini tercermin dari model dialog yang terjadi selama ini, yang masih selalu mengedepankan sisi keunggulan masing-masing agama. Sitiran Gus Dur sebenarnya bukan hanya terjadi pada level antar agama saja, tetapi pada level intern umat beragama dan ini masih menjadi fenomena yang sangat nyata. Seharusnyalah hal tersebut dapat diselesaikan dengan penuh kearifan, dan generasi 5
6 muda kampus yang dihitung sangat potensial ini, kiranya dapat mendukung secara nyata dalam mencari titik temu di antara masing-masing agama, meminjam istilah yang dipakai Cak Nur, menuju kalimatun sawwa. Untuk sampai pada dataran tersebut memang bukan satu pekerjaan mudah. Mengingat tingkat pengetahuan keberagaman yang dimiliki anak bangsa ini belum pada titik yang sederajat, apalagi untuk menuju pada kesetaraan tertentu sebagaimana yang diidealkan. Hal ini krusial memang, tapi bagaimanapun juga semuanya adalah tanggungjawab kita sebagai bangsa beragama dan berketuhanan. Untuk mewujudkan konsep tri kerukunan beragama seperti yang diajukan negara --negara artinya pemerintah, masyarakat, dan individu-individu-- memerlukan perjalanan waktu yang panjang dan sampai menghadirkan manusia yang sadar nilai. Sekalipun semangat bersatu telah ada sejak pra dan setelah era kemerdekaan, untuk kurun waktu era global dewasa ini, haruslah terumuskan secara lebih jelas dan konsisten. Di sinilah peran para cendekiawan muda dituntut untuk dapat tampil lebih dominan, di samping kelompok cendekiawan agama dan kalangan birokrat itu sendiri. Sebagai bagian dari umat dunia, pemuda muslim Indonesia memiliki keharusan untuk melakukan proses enlighting (pencerahan) atas diri dan lingkungannya. Maksudnya, setiap pemuda muslim harus dengan ikhlas hati menerima masukan ilmu pengetahuan dan informasi yang tentunya bernilai kebajikan. Selain itu, dalam proses tersebut juga harus melakukan penyadaran diri (self consciousness) bahwa dirinya merupakan bagian dari umat yang satu, bukan kelompokkelompok tertentu, sebagai paradigma persatuan yang harus diwujudkan dan dipertahankan. Tentunya setiap pemuda muslim harus mampu menerima perbedaan 6
7 pendapat dari sekelilingnya dan bersikap terbuka untuk melakukan pembenaran atas kasus atau pendapat yang bersifat universal. Di sisi ini klaim bahwa dirinya yang terbaik bukanlah suatu yang harus selalu dikedepankan dengan cara memposisikan kelompok lain sebagai yang salah. Persoalan pembenaran secara hak, yang terindah adalah dengan menyerahkan pada sang Khalik. Kebenaran bagi manusia adalah usahanya mendekati sang Khalik, bukan mengklaim bahwa sang Khalik miliknya, orang lain tidak punya hak atasnya. Tugas lainnya adalah, mencoba membiaskan kesadaran tersebut kepada masyarakat sekelilingnya 6. Lagi-lagi jangan dilakukan dengan proses intimidasi, pemaksaan, ataupun janji pemberian hadiah sebagai pencipta simpati. Cukuplah hadiah tersebut berasal dari Allah berupa kedamaian di dunia dan kedamaian di akhirat. Selain itu bahasa yang harus dipakai adalah bahasa kemanusiaan, yang dimengerti oleh hati manusia dan dengan kata-kata yang lembut (bil hikmah). Andaikata ada perselisihan (terutama paham), hendaklah diselesaikan dengan bijaksana. Dan bila ternyata tidak mencapai titik temu sebagaimana yang diharapkan, maka perbedaan tersebut dipandang sebagai satu wisdom yang dimiliki oleh orang lain. Dalam perjalanan sejarah nabi Musa as telah dibuktikan, bahwa ada kebenaran lain selain yang dimilikinya, dan itu kebenaran Khidir as yang datang dari Allah (Idrus, 1997). Jika berani memposisikan diri seperti di atas, maka persoalan global dan variasi pluralitasnya tidak akan mencederai sejarah peradaban manusia masa berikutnya. 6 Layaknya sebuah segitiga prisma yang terkena sinar, dia tidak menikmati sinar itu untuk dirinya dan mengeluarkan warna satu miliknya, tapi dia membiaskan dan mengeluarkan banyak warna yang justru menjadikannya menarik 7
8 Menjadikan agama sebagai etika universal bukan berarti melecehkannya, tapi justru memposisikannya sebagai pelindung dan rahmat bagi seluruh alam. Berupaya menjadikan bahasa agama sebagai bahasa kemanusiaan, bukan berarti berpaling dari agama, tetapi sebagai upaya manusia untuk memahami kaidah Tuhan dalam bingkai kemanusiaan dan bimbingan Ilahi. Akhirnya, sebagai salah satu upaya kita sebagai masyarakat kampus dalam menunjukkan partisipasinya untuk mewujudkan persatuan baik interen maupun antar umat beragama, maka kita harus terlebih dahulu mengisi ketauhidan diri menjadikan moralitas kampus sebagai barometer akhlak keumatan. Ini akan mengisi etos hidup masyarakat muslim terhadap Tuhannya, sesama manusia dan dengan alam ciptakan Tuhan tempat makhluq menumpang hidupnya. Kiranya disinilah arti penting seorang pemuda intelektual muslim menempatkan dirinya sebagai manusia yang shalih secara pribadi dan shalih pula secara sosial, terutama dalam menciptakan enlighting bagi perwujudkan peran pemuda muslim dalam era percaturan global. Sisi ini berhubungan dengan kemampuannya mengaca diri dengan nilai ketuhanan, menciptakan kehidupan bersama yang rukun, dan tetap dalam normanorma yang konstruktif, sekalipun berada dalam tantangan norma yang lahir dari berbagai perubahan yang diciptakan manusia sendiri. M.Idrus2003Mei Bacaan O Dea, T. F., (1994). Sosiologi Agama: Suatu Pengenalan Awal. Terjemahan Tim Yosogama. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Idrus, M. (1997). Ukhuwah Islamiyah: Sebuah Peradaban Baru? Mukaddimah No. 4 Th.III/1997. P Yogyakarta: Kopertais Wilayah III dan PTAIS DIY 8
BAB V SIMPULAN IMPLIKASI DAN REKOMENDASI
BAB V SIMPULAN IMPLIKASI DAN REKOMENDASI A. Simpulan 1. Secara Umum Konsep pendidikan yang Islami menurut Mohammad Natsir menjelaskan bahwa asas pendidikan Islam adalah tauhid. Ajaran tauhid manifestasinya
Lebih terperinciPERSATUAN DAN KERUKUNAN
PERSATUAN DAN KERUKUNAN PENGERTIAN PERSATUAN DAN KESATUAN A. PERSATUAN Dari segi bahasa persatuan berarti gabungan, ikatan atau kumpulan. Sedangkan menurut istilah persatuan adalah kumpulan individu manusia
Lebih terperinciMEWUJUDKAN ISLAM BERKEMAJUAN YANG BERCORAK RAHMATAN LIL ALAMIN. Oleh: Dahnil Anzar Simanjuntak, SE., ME. (Ketua Umum PP Pemuda Muhammadiyah)
MEWUJUDKAN ISLAM BERKEMAJUAN YANG BERCORAK RAHMATAN LIL ALAMIN Oleh: Dahnil Anzar Simanjuntak, SE., ME. (Ketua Umum PP Pemuda Muhammadiyah) disampaikan pada agenda kegiatan Baitul Arqom Pengurus ORMAWA
Lebih terperinciPengernbangan Pendidikan Nilai. Percaturan Global. Oleh Ahmad Darmadji dan Muhammad Idrus Dosen Fakultas Tarbiyah UII Yogyakarta
Tanggungjawab Pendidikan Keluarga Pengernbangan Pendidikan Nilai dengan Keteladanan di Tengah Percaturan Global Oleh Ahmad Darmadji dan Muhammad Idrus Dosen Fakultas Tarbiyah UII Yogyakarta erakleitos
Lebih terperinciTEORISASI DAN STRATEGI PENDIDIKAN ISLAM Oleh : Fahrudin
A. Pendahuluan TEORISASI DAN STRATEGI PENDIDIKAN ISLAM --------------------------------------------------------------------- Oleh : Fahrudin Tujuan agama Islam diturunkan Allah kepada manusia melalui utusan-nya
Lebih terperinciModul ke: Kesalehan Sosial. Fakultas. Rusmulyadi, M.Si. Program Studi.
Modul ke: Kesalehan Sosial Fakultas Rusmulyadi, M.Si. Program Studi www.mercubuana.ac.id Secara bahasa makna kesalehan sosial adalah kebaikan atau keharmonisan dalam hidup bersama, berkelompok baik dalam
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. penghasilan sebanyak-banyaknya dengan melakukan usaha sekecil-kecilnya. Para
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang 1.1.1 Latar Belakang Pemilihan Objek Persaingan dalam dunia perekonomian kini telah melanda berbagai penjuru dunia. Sebagian orang terjebak dalam egonya untuk memperoleh
Lebih terperinciDidik Anak Menerima Realita. Oleh Dr. Drs. Muhammad Idrus, S.Psi., M.Pd. Dalam Proses Belajar Mengajar (PBM), anak menjadi unsur yang teramat penting.
Didik Anak Menerima Realita Oleh Dr. Drs. Muhammad Idrus, S.Psi., M.Pd Dalam Proses Belajar Mengajar (PBM), anak menjadi unsur yang teramat penting. Hal ini karena, fokus utama dalam proses pendidikan
Lebih terperinci28 Oktober 1928, yaitu sumpah pemuda. Waktu itu, sejarah mencatat betapa masingmasing
==============dikirim untuk Harian Kedaulatan Rakyat============== Semangat Sumpah Pemuda, Masihkah Diperlukan? Oleh Dr. Drs. Muhammad Idrus, S.Psi., M.Pd HARI ini bangsa dan rakyat Indonesia memperingati
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. beragama itu dimungkinkan karena setiap agama-agama memiliki dasar. damai dan rukun dalam kehidupan sehari-hari.
1 BAB I A. Latar Belakang Masalah PENDAHULUAN Dengan tumbuhnya pengetahuan tentang agama-agama lain, menimbulkan sikap saling pengertian dan toleran kepada orang lain dalam hidup sehari-hari, sehingga
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. yang juga memiliki kedudukan yang sangat penting. Akhlak merupakan buah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Akhlak merupakan salah satu dari tiga kerangka dasar ajaran Islam yang juga memiliki kedudukan yang sangat penting. Akhlak merupakan buah yang dihasilkan dari
Lebih terperinciSambutan Presiden RI pada Peringatan Nuzulul Qur'an 1433 H, Jakarta, 7 Agustus 2012 Selasa, 07 Agustus 2012
Sambutan Presiden RI pada Peringatan Nuzulul Qur'an 1433 H, Jakarta, 7 Agustus 2012 Selasa, 07 Agustus 2012 SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA ACARA PERINGATAN NUZULUL QUR'AN TAHUN 1433 H/2012 M
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. berkarakter dalam mengisi kemerdekaan. Namun, memunculkan jiwa yang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Perjuangan untuk lepas dari tangan penjajah negara asing sudah selesai sekarang bagaimana membangun negara dengan melahirkan generasi-generasi berkarakter dalam
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. A. Latar Belakang
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Bila masa depan adalah kenyataan, apakah masa depan akan dialami oleh setiap orang? Jawabannya bisa iya bisa tidak. Tetapi yang paling terpenting adalah masa depan itu
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Ajaran agama diwahyukan Tuhan untuk kepentingan manusia. Dengan bimbingan agama, diharapkan manusia mendapatkan pegangan yang pasti untuk menjalankan hidup dan juga
Lebih terperinciSambutan Presiden RI pada Perayaan Waisak Nasional Tahun 2013, Jakarta, 26 Mei 2013 Minggu, 26 Mei 2013
Sambutan Presiden RI pada Perayaan Waisak Nasional Tahun 2013, Jakarta, 26 Mei 2013 Minggu, 26 Mei 2013 SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA PERAYAAN WAISAK NASIONAL TAHUN 2013, DI JI-EXPO KEMAYORAN,
Lebih terperinciMendidik Anak Menuju Surga. Ust. H. Ahmad Yani, Lc. MA. Tugas Mendidik Generasi Unggulan
Mendidik Anak Menuju Surga Ust. H. Ahmad Yani, Lc. MA Tugas Mendidik Generasi Unggulan Pendidikan merupakan unsur terpenting dalam proses perubahan dan pertumbuhan manusia. Perubahan dan pertumbuhan kepada
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. agar manusia senantiasa melaksanakan perintah-nya dan menjauhi larangan-
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam merupakan syariat Allah yang diturunkan kepada umat manusia agar manusia senantiasa melaksanakan perintah-nya dan menjauhi larangan- Nya.. Dalam menanamkan keyakinan
Lebih terperinciSEKOLAH TINGGI MANAJEMEN INFORMATIKA DAN KOMPUTER AMIKOM YOGYAKARTA
HUBUNGAN ANTAR AGAMA DI INDONESIA Dosen : Mohammad Idris.P, Drs, MM Nama : Dwi yuliani NIM : 11.12.5832 Kelompok : Nusa Jurusan : S1- SI 07 SEKOLAH TINGGI MANAJEMEN INFORMATIKA DAN KOMPUTER AMIKOM YOGYAKARTA
Lebih terperinciDEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA PENGEMBANGAN ETIKA DAN MORAL BANGSA. Dr. H. Marzuki Alie KETUA DPR-RI
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA PENGEMBANGAN ETIKA DAN MORAL BANGSA Dr. H. Marzuki Alie KETUA DPR-RI Disampaikan Pada Sarasehan Nasional Pendidikan Budaya Politik Nasional Berlandaskan Pekanbaru,
Lebih terperinciIMPLEMENTASI KAJIAN KEAGAMAAN BAGI PEMBINAAN UMAT 1. Oleh Dr. Drs. Muhammad Idrus, S.Psi., M.Pd 2
IMPLEMENTASI KAJIAN KEAGAMAAN BAGI PEMBINAAN UMAT 1 Oleh Dr. Drs. Muhammad Idrus, S.Psi., M.Pd 2 IFTITAH Sebagaimana dilukiskan dalam teori domino, perubahan apapun di satu belahan dunia ini, akan dengan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. beragama yaitu penghayatan kepada Tuhan, manusia menjadi memiliki
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG MASALAH Agama adalah wahyu yang diturunkan Allah untuk manusia. Fungsi dasar agama adalah memberikan orientasi, motivasi dan membantu manusia untuk mengenal dan menghayati
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Toleransi adalah Sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya (Hasan,
Lebih terperinciSambutan Presiden RI pada Peringatan Nuzulul Quran 1430 H, Senin, 07 September 2009
Sambutan Presiden RI pada Peringatan Nuzulul Quran 1430 H, 07-9-09 Senin, 07 September 2009 Â SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA Â PADA ACARA PERINGATAN NUZULUL QURAN 1430 H DI ISTANA BOGOR, JAWA BARAT,
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. tertentu. Untuk menjawab topik dari penelitian ini, yakni Etika Global menurut Hans Küng
BAB V PENUTUP 5.1. Kesimpulan Pertama, sebuah konsep etika dibangun berdasarkan konteks atau realita pada masa tertentu. Untuk menjawab topik dari penelitian ini, yakni Etika Global menurut Hans Küng ditinjau
Lebih terperinci12. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik untuk Sekolah Menengah Atas (SMA)/Sekolah Menengah Kejuruan (SMK)
12. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik untuk Sekolah Menengah Atas (SMA)/Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) A. Latar Belakang Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. seluruh umat Muslim di dunia. Dalam ibadah yang disyariatkan Allah kepada
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Mendirikan shalat merupakan suatu ibadah yang wajib dilakukan bagi seluruh umat Muslim di dunia. Dalam ibadah yang disyariatkan Allah kepada manusia tersebut,
Lebih terperinciBUPATI SEMARANG SAMBUTAN BUPATI SEMARANG PADA ACARA HAHAL BI HALAL PGRI KABUPATEN SEMARANG
1 BUPATI SEMARANG SAMBUTAN BUPATI SEMARANG PADA ACARA HAHAL BI HALAL PGRI KABUPATEN SEMARANG TANGGAL 25 JULI 2015 HUMAS DAN PROTOKOL SETDA KABUPATEN SEMARANG 2 Assalamu alaikum Wr. Wb. Bismilahirrohmanirrohim,
Lebih terperinci2015 KAJIAN NILAI-NILAI BUDAYA UPACARA ADAT NYANGKU DALAM KEHIDUPAN DI ERA MODERNISASI
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara yang terkenal dengan keanekaragaman budaya, hal ini dikarenakan Indonesia terdiri dari berbagai suku dan adat budaya. Setiap suku
Lebih terperinciSambutan Presiden RI pada Musabaqah Tilawatil Qur'an, 5 Juni 2010 Sabtu, 05 Juni 2010
Sambutan Presiden RI pada Musabaqah Tilawatil Qur'an, 5 Juni 2010 Sabtu, 05 Juni 2010 SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA PEMBUKAAN MUSABAQAH TILAWATIL QUR'AN (MTQ) TINGKAT NASIONAL KE-XXIII TAHUN
Lebih terperinciISLAM DAN GLOBALISASI
Modul ke: ISLAM DAN GLOBALISASI Fakultas EKONOMI DAN BISNIS Drs. SUMARDI, M. Pd Program Studi AKUNTANSI www.mercubuana.ac.id Dunia telah menjadi DESA BESAR, Dunia tanpa Batas (pelaksanaan Haji, Pertandingan
Lebih terperinciMATERI 5 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
MATERI 5 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Dosen : Dr. Muhammad Yusro, MT FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA MATERI PERKULIAHAN Mengapa dan bagaimana PAI diajarkan di perguruan tinggi Bagaimana manusia bertuhan
Lebih terperinciBAB IV ANALISA. masyarakat Jemur Wonosari yang beragama Islam meyakini bahwa al-qur an
BAB IV ANALISA Melihat dari hasil penelitian yang telah dilakukan, bahwa mayoritas masyarakat Jemur Wonosari yang beragama Islam meyakini bahwa al-qur an merupakan acuan moral untuk memecahkan problem
Lebih terperinciRAGAM DAN STRUKTUR FUNGSIONAL KALIMAT PADA TERJEMAHAN AL-QURAN SURAT AL-LAIL
RAGAM DAN STRUKTUR FUNGSIONAL KALIMAT PADA TERJEMAHAN AL-QURAN SURAT AL-LAIL JURNAL untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1 Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah
Lebih terperinci03. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik A. Latar Belakang Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia.
03. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik A. Latar Belakang Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi pemandu dalam upaya mewujudkan suatu kehidupan yang bermakna,
Lebih terperinciPendidikan Agama Islam
Modul ke: Pendidikan Agama Islam Kesalehan Sosial Fakultas EKONOMI Dr. Saepudin S.Ag. M.Si. Program Studi Manajemen www.mercubuana.ac.id PENGERTIAN KESALEHAN SOSIAL Kesalehan sosial adalah suatu perilaku
Lebih terperinciBAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan pembahasan pada bab sebelumnya, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut; Eksistensi spiritualitas guru dalam
204 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan pembahasan pada bab sebelumnya, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut; Eksistensi spiritualitas guru dalam perspektif pendidikan Islam adalah aktualisasi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Sehingga tidak memicu terjadinya konflik sosial didalam masyarakat.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Indonesia merupakan negara multikultural yang masyarakatnya memiliki beragam suku, agama, ras dan antargolongan (SARA). Keberagaman tersebut dapat memunculkan sikap
Lebih terperinciMusthofa Rembangy, Pendidikan Transformatif, (Yogyakarta: TERAS, 2008), hal. 5.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Dalam pembukaan Undang-Undang Dasar (UUD) 1945 atau yang dulunya disebut sebagai Indonesian Declaration of Independence menunjukkan dengan tegas pengungkapan kebebasan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Manusia merupakan makhluk sosial yang senantiasa saling
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia merupakan makhluk sosial yang senantiasa saling memerlukan adanya bantuan dari orang lain dalam memenuhi kebutuhannya. Manusia dituntut untuk saling
Lebih terperinciPANCASILA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT
PANCASILA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT Oleh : Falihah Untay Rahmania Sulasmono KELOMPOK E NIM. 11.11.5273 11-S1TI-09 Dosen Pembimbing : Abidarin Rosidi, Dr, M.Ma STMIK AMIKOM YOGYAKARTA 2011 ABSTRAKSI Pancasila
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Al-Qur an adalah kitab suci yang merupakan sumber utama ajaran islam dan menjadi petunjuk kehidupan manusia karena isinya mencakup segala pokok ajaran agama
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Hukum Progresif
1 I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Seiring dengan terpaan kapitalisme global dalam sistem dunia, hukum liberal juga semakin mendominasi kehidupan hukum dalam percaturan global. Negara-negara developmentalis,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pendidikan merupakan suatu kewajiban yang harus dilaksanakan setiap manusia untuk memiliki suatu pengetahuan tertentu. Peranan dari pendidikan adalah untuk mencerdaskan
Lebih terperinciQana ah dan Tasamuh. Aspek Akhlak
Aspek Akhlak 4 Qana ah dan Tasamuh Tujuan Pembelajaran Setelah mempelajari bab ini, siswa akan mengetahui tentang pengertian qanaah dan tasamuh, menampilkan contoh perilaku qanaah dan tasamuh serta dapat
Lebih terperinciPERANAN MENTORING AL ISLAM DALAM PENDISIPLINAN SHOLAT MAHASISWI UMS SKRIPSI
PERANAN MENTORING AL ISLAM DALAM PENDISIPLINAN SHOLAT MAHASISWI UMS SKRIPSI Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Mencapai Derajat Sarjana S1 Fakultas Psikologi Disusun oleh: Ugulia Meri Susilowati F 100
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Republik Indonesia (NKRI) tidaklah kecil. Perjuangan perempuan Indonesia dalam
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Peran kaum perempuan Indonesia dalam menegakkan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) tidaklah kecil. Perjuangan perempuan Indonesia dalam menegakkan NKRI dipelopori
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Allah SWT menciptalan manusia dengan kemampuan yang luar biasa, manusia dapat mengatasi berbagai permasalahan yang dihadapi karena manusia dianugrahi akal. Akal menjadikan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. ghoirumahdloh (horizontal). Sebagaimana firman Allah swt berikut:
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam merupakan ajaran yang diberikan kepada manusia untuk dijadikan dasar dan pedoman hidup di dunia. Ajaran ini diturunkan untuk dilaksanakan di tengah-tengah kehidupan
Lebih terperinciPENGEMBANGAN SIKAP TOLERANSI MELALUI PEMBINAAN KEAGAMAAN DALAM MEMANTAPKAN CIVIC DISPOSITION
A. Latar Belakang Penelitian BAB I PENDAHULUAN Bangsa Indonesia dibangun atas keberagaman/ kemajemukan etnis, budaya, agama, bahasa, dan adat istiadat. Kemajemukan merupakan kekayaan bangsa Indonesia dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. rangka mewujudkan dinamika peradaban yang dinamis.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pendidikan merupakan sesuatu yang urgen bagi kehidupan manusia. Maju tidaknya peradaban manusia, tidak terlepas dari eksistensi pendidikan. Untuk itu manusia berpacu
Lebih terperinciKODE ETIK DOSEN UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA 2007
KODE ETIK DOSEN UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA 2007 1 MUKADDIMAH Universitas Islam Indonesia didirikan untuk membentuk cendikiawan muslim dan pemimpin bangsa yang berkualitas, bermanfaat bagi masyarakat,
Lebih terperinciBUPATI SEMARANG SAMBUTAN BUPATI SEMARANG PADA ACARA PERINGATAN NUZULUL QUR AN 1436 H
1 BUPATI SEMARANG SAMBUTAN BUPATI SEMARANG PADA ACARA PERINGATAN NUZULUL QUR AN 1436 H TANGGAL 9 JULI 2015 HUMAS DAN PROTOKOL SETDA KABUPATEN SEMARANG 2 Assalamu alaikum Wr. Wb. Bismilahirrohmanirrohim,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Adapun firman Allah tentang jual beli terdapat dalam QS. An-Nisa ayat 29
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Suatu transaksi jual beli yang biasa dilakukan masyarakat sering ditemukan pelanggaran. Hal yang harus diperhatikan dalam proses jual beli yaitu suatu keridhaan di antara
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Indonesia adalah salah satu negara yang dilihat dari letak geografis
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia adalah salah satu negara yang dilihat dari letak geografis merupakan negara yang kaya dibandingkan dengan negara yang lainnya, hal ini dapat dibuktikan
Lebih terperinciKODE ETIK PEGAWAI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MATARAM
KODE ETIK PEGAWAI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MATARAM MUKADDIMAH Universitas Muhammadiyah Mataram disingkat UM Mataram adalah Perguruan Tinggi yang menyelenggarakan pendidikan akademik dan/atau pendidikan
Lebih terperinci11. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik Sekolah Menengah Pertama (SMP) A. Latar Belakang Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan
11. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik Sekolah Menengah Pertama (SMP) A. Latar Belakang Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi pemandu dalam upaya mewujudkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. bergaul satu sama lain. Dalam pergaulan di masyarakat, interaksi sesama manusia
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah dan Penegasan Judul Secara fitrah manusia adalah makhluk sosial, yaitu makhluk yang saling bergantung satu sama lain. Dengan fitrah tersebut, maka manusia akan
Lebih terperinci11. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik untuk Sekolah Dasar (SD)
11. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik untuk Sekolah Dasar (SD) A. Latar Belakang Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi pemandu dalam upaya mewujudkan
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam adalah agama yang universal dan berlaku untuk semua umat manusia dan semua zaman. Nilai-nilai dan aturan yang terkandung dalam ajaran Islam dijadikan pedoman
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia adalah negara kesatuan yang terbentang dari Sabang sampai Merauke dan dari Miangas hingga Pulau Rote yang penuh dengan keanekaragaman dalam berbagai
Lebih terperinciHOME WORK ACTIVITY TAHUN PELAJARAN
SMA AL FALAH KETINTANG Jl. Ketintang Madya No.81 smaalfalah-ketintang.sch.id HOME WORK ACTIVITY TAHUN PELAJARAN 2017-2018 Instrumen Melaksanakan Kebaikan Kepada Tetangga Atau Orang Lain www.smaalfalah-ketintang.sch.id
Lebih terperinciRAMADAN Oleh Nurcholish Madjid
c 1 Ramadan d 15 RAMADAN Oleh Nurcholish Madjid Bermegah-megah telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur..., (Q 102:1-2). Pembahasan berkenaan dengan konsep harta menurut Islam, dalam kaitannya
Lebih terperinciKEPALA KEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA SAMBUTAN PADA ACARA PERINGATAN ISRA MI RAJ NABI MUHAMMAD SAW 1435 H / 2014 H TANGGAL 20 JUNI 2014
KEPALA KEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA SAMBUTAN PADA ACARA PERINGATAN ISRA MI RAJ NABI MUHAMMAD SAW 1435 H / 2014 H TANGGAL 20 JUNI 2014 Assalamu alaikum Wr. Wb. Salam sejahtera bagi kita semua. Yang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Bagi umat muslim, shalat merupakan salah satu bentuk ibadah yang sangat fundamental dan esensial. Shalat merupakan sarana untuk berkomunikasi dengan Allah SWT
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Negara Republik Indonesia adalah Negara hukum berdasarkan Pancasila
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Negara Republik Indonesia adalah Negara hukum berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Tahun 1945 yang menjujung tingi hak dan kewajiban bagi
Lebih terperinciPersatuan Islam dalam Perspektif Imam Shadiq
Persatuan Islam dalam Perspektif Imam Shadiq Pada Jumat, 17 Rabiul Awal 83 H (702 M), lahir seorang manusia suci dan penerus risalah Nabi Muhammad Saw. Pada hari yang bertepatan dengan maulid Rasulullah
Lebih terperinciBAB IV PERBANDINGAN PANDANGAN ANTARA ISLAM DAN KRISTEN TENTANG PELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUP
BAB IV PERBANDINGAN PANDANGAN ANTARA ISLAM DAN KRISTEN TENTANG PELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUP A. Persamaan Pandangan Pelestarian Lingkungan Hidup Pada Islam dan Kristen Al Qur an adalah kitab yang diturunkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kode etik adalah norma-norma yang mengatur tingkah laku seseorang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kode etik adalah norma-norma yang mengatur tingkah laku seseorang yang berada dalam lingkungan kehidupan tertentu. 1 Tingkah laku seseorang yang menggambarkan baik dan
Lebih terperinciMILAD 100 TAHUN AISYIYAH M AISYIYAH AWAL ABAD KEDUA: MEMULIAKAN MARTABAT UMAT, BERKIPRAH MEMAJUKAN BANGSA
MILAD 100 TAHUN AISYIYAH 1917-2017 M AISYIYAH AWAL ABAD KEDUA: MEMULIAKAN MARTABAT UMAT, BERKIPRAH MEMAJUKAN BANGSA A. DASAR PEMIKIRAN 1. Aisyiyah sebagai organisasi sosial keagamaan yang bergerak pada
Lebih terperinciPENGEMBANGAN PENDIDIKAN KARAKTER BANGSA BERBASIS KEARIFAN LOKAL* 1
PENGEMBANGAN PENDIDIKAN KARAKTER BANGSA BERBASIS KEARIFAN LOKAL* 1 Oleh Drs. H. Syaifuddin, M.Pd.I Pengantar Ketika membaca tema yang disodorkan panita seperti yang tertuang dalam judul tulisan singkat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Wilda Akmalia Fithriani, 2013
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Pendidikan memiliki arti penting dalam kehidupan seluruh umat manusia. Betapa pentingnya pendidikan sehingga siapapun tidak dapat lepas dari proses pendidikan,
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS TENTANG TOLERANSI MASYARAKAT ISLAM TERHADAP KEBERADAAN GEREJA PANTEKOSTA DI DESA TELAGABIRU
BAB IV ANALISIS TENTANG TOLERANSI MASYARAKAT ISLAM TERHADAP KEBERADAAN GEREJA PANTEKOSTA DI DESA TELAGABIRU Pluralisme adalah sebuah realitas sosial yang siapapun tidak mungkin memungkirinya, kehidupan
Lebih terperinciHakikat Manusia Menurut Islam
Hakikat Manusia Menurut Islam Manusia adalah salah satu makhluk ciptaan Allah SWt yang memiliki peranan penting dalam kehidupan di muka bumi. Manusia juga dipandang sebagai makhluk yang paling tinggi derajatnya
Lebih terperinciRAMADAN Oleh Nurcholish Madjid
c 1 Ramadan d 16 RAMADAN Oleh Nurcholish Madjid Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi derajatnya, jika kamu orang-orang
Lebih terperinci2.4 Uraian Materi Pengertian dan Hakikat dari Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Sebagai pendangan hidup bangsa Indonesia,
2.4 Uraian Materi 2.4.1 Pengertian dan Hakikat dari Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Sebagai pendangan hidup bangsa Indonesia, Pancasila berarti konsepsi dasar tentang kehidupan yang
Lebih terperinciNILAI-NILAI DAN NORMA BERAKAR DARI BUDAYA BANGSA INDONESIA
NILAI-NILAI DAN NORMA BERAKAR DARI BUDAYA BANGSA INDONESIA Diajukan oleh: Muhammad choirul mustain 11.11.4897 Kelompok D(S1-TI) Dosen: Tahajudin S, Drs Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Akhir Mata Kuliah
Lebih terperinciSITI MEGAWATI NIM:
PROFIL TOKOH AGAMA ISLAM SEBAGAI TAULADAN BAGI MASYARAKAT MENURUT PANDANGAN MASYARAKAT GAMPONG BLANG SKRIPSI Diajukan Oleh SITI MEGAWATI NIM: 211001355 Mahasiswa Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN)
Lebih terperinciSAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA ACARA DIES NATALIS KE-62 HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM (HMI) TAHUN 2009
SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA ACARA DIES NATALIS KE-62 HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM (HMI) TAHUN 2009 Ballroom Hotel Sahid Jakarta, 16 Februari 2009 Bismillahirrahmanirrahim, Assalamu alaikum Warahmatullahi
Lebih terperinciHUBUNGAN ANTARA KEMATANGAN BERAGAMA REMAJA MUSLIM DENGAN MOTIVASI MENUNTUT ILMU DI PONDOK PESANTREN
HUBUNGAN ANTARA KEMATANGAN BERAGAMA REMAJA MUSLIM DENGAN MOTIVASI MENUNTUT ILMU DI PONDOK PESANTREN SKRIPSI Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan dalam Mencapai Derajat Sarjana-S1 Bidang Psikologi dan Fakultas
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Allah SWT mengisi dunia ini dengan berbagai macam ciptaannya, sehingga
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Allah SWT mengisi dunia ini dengan berbagai macam ciptaannya, sehingga tampaklah keindahan yang tercipta di hamparan bumi ini. Namun Allah SWT menciptakan berbagai macam
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Allah. Manusia. Bagan 1.1 Allāh sebagai sumber ilmu pengetahuan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Sekolah merupakan suatu wadah yang didalamnya terjadi proses belajar mengajar antara siswadan guru. Sekolah tidak hanya berlangsung didalam gedung sekolah, namun juga
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Islam adalah agama samawi terakhir. Berdasarkan tinjauan historis, ia
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam adalah agama samawi terakhir. Berdasarkan tinjauan historis, ia merupakan agama penutup, sekaligus sebagai penyempurna agama samawi terdahulu. Sebagai
Lebih terperinciMENERAPKAN EKONOMI ISLAM DENGAN PENDEKATAN EKONOMI PANCASILA: CARI JITU MENUJU INDONESIA PUSAT EKONOMI DAN KEUANGAN SYARIAH DUNIA TAHUN
MENERAPKAN EKONOMI ISLAM DENGAN PENDEKATAN EKONOMI PANCASILA: CARI JITU MENUJU INDONESIA PUSAT EKONOMI DAN KEUANGAN SYARIAH DUNIA TAHUN 2035 Amrial Ilmu Ekonomi Islam FEB UI Dalam Al-Qur an surat Al Baqarah
Lebih terperinci29. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Dasar Luar Biasa Tunadaksa (SDLB-D)
29. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan untuk Sekolah Dasar Luar Biasa Tunadaksa (SDLB-D) A. Latar Belakang Pendidikan di Indonesia diharapkan dapat mempersiapkan peserta didik menjadi warga negara
Lebih terperinciG. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN SMPLB TUNANETRA
- 190 - G. KOMPETENSI INTI DAN PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN SMPLB TUNANETRA KELAS VII Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan Kompetensi Keterampilan
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. Anak adalah amanah dan karunia Tuhan Yang Maha Esa, yang didalam
1 A. Latar Belakang I. PENDAHULUAN Anak adalah amanah dan karunia Tuhan Yang Maha Esa, yang didalam dirinya melekat harkat dan martabat sebagai manusia seutuhnya. Mereka bersih seperti kertas putih ketika
Lebih terperinciBAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI. Berdasarkan gambaran umum lokasi penelitian, deskripsi dan pembahasan
338 BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI Berdasarkan gambaran umum lokasi penelitian, deskripsi dan pembahasan hasil penelitian, pada akhir penulisan ini akan dijabarkan beberapa kesimpulan dan diajukan beberapa
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. maju mundurnya suatu bangsa terletak pada baik tidaknya karakter dan akhlak
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pembangunan karakter dan akhlak generasi muda sangatlah urgent, karena maju mundurnya suatu bangsa terletak pada baik tidaknya karakter dan akhlak generasi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Allah SWT mengutus Nabi Muhammad SAW membawa agama yang suci. kehidupan, menjamin bagi manusia berkehidupan bersih lagi mulia, dan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah dan Penegasan Judul Allah SWT mengutus Nabi Muhammad SAW membawa agama yang suci lagi penuh kelapangan, serta syariat yang lengkap dan meliputi segala aspek
Lebih terperinciDEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA PERAN PERSATUAN MAHASISWA DALAM PEMBANGUNAN INDONESIA. Dr. H. Marzuki Alie KETUA DPR-RI
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA PERAN PERSATUAN MAHASISWA DALAM PEMBANGUNAN INDONESIA Dr. H. Marzuki Alie KETUA DPR-RI Disampaikan pada Talk Show dan Kompetisi Debat UNTIRTA 2010 Dewan Perwakilan
Lebih terperincisambutan Presiden RI pada Perayaan Natal Bersama Nasional, 27 Desember 2010 Senin, 27 Desember 2010
sambutan Presiden RI pada Perayaan Natal Bersama Nasional, 27 Desember 2010 Senin, 27 Desember 2010 SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA PERAYAAN NATAL BERSAMA NASIONAL DI JAKARTA CONVENTION CENTER
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kehidupan yang bermakna, damai dan bermartabat. Menyadari betapa. lingkungan keluarga, sekolah maupun masyarakat.
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi pemandu dalam upaya mewujudkan suatu kehidupan yang bermakna, damai dan
Lebih terperinciSAMBUTAN BUPATI KULONPROGO PADA ACARA PELANTIKAN PIMPINAN DAERAH AISYIYAH KABUPATEN KULONPROGO PERIODE Wates, 17 April 2011
SAMBUTAN BUPATI KULONPROGO PADA ACARA PELANTIKAN PIMPINAN DAERAH AISYIYAH KABUPATEN KULONPROGO PERIODE 2010-2015 Assalamu alaikum Wr.Wb. Yang Kami Hormati Wates, 17 April 2011 Unsur Muspida Kabupaten Kulonprogo;
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Pendidikan kewarganegaraan pada hakekatnya adalah upaya sadar dan terencana untuk mencerdaskan kehidupan bangsa bagi warga negara dengan menumbuhkan jati
Lebih terperinciMemahami Budaya dan Karakter Bangsa
Memahami Budaya dan Karakter Bangsa Afid Burhanuddin Kompetensi Dasar: Memahami budaya dan karakter bangsa Indikator: Menjelaskan konsep budaya Menjelaskan konsep karakter bangsa Memahami pendekatan karakter
Lebih terperinciDr. H. MUDZAKKIR ALI, MA. Wakil Rektor I Bidang Akademik Universitas Wahid Hasyim
Dr. H. MUDZAKKIR ALI, MA. Wakil Rektor I Bidang Akademik Universitas Wahid Hasyim Di Sampaikan oleh Dekan Fakultas Agama Islam Unwahas H. Nur Cholid, M.Ag., M.Pd. pada kegiatan PKKMB 2017, Sabtu 26 Agustus
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. suatu ukuran maju mundurnya suatu bangsa. 1. Pendidikan Nasional pada Bab III Pasal 4 menyebutkan bahwa: Pendidikan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Secara garis besar, pendidikan adalah upaya membentuk suatu lingkungan untuk anak yang dapat merangsang perkembangan potensi-potensi yang dimilikinya dan akan
Lebih terperinciSambutan Presiden RI pada Perayaan Natal Nasional, Jakarta, 27 Desember 2012 Kamis, 27 Desember 2012
Sambutan Presiden RI pada Perayaan Natal Nasional, Jakarta, 27 Desember 2012 Kamis, 27 Desember 2012 SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA ACARA PERAYAAN NATAL NASIONAL DI PLENARY HALL JAKARTA CONVENTION
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Pendidikan dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20. Tahun 2003 menyatakan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan terencana
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pendidikan dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 menyatakan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar
Lebih terperinci