BAB IV ANALISIS Membandingkan bingkai pemikiran Nabeel Jabbour tentang gereja
|
|
- Sukarno Hartanto
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 BAB IV ANALISIS 4.1. Membandingkan bingkai pemikiran Nabeel Jabbour tentang gereja tidak Kasat Mata dengan John Calvin tentang Gereja yang tidak Kelihatan dalam persamaan dan perbedaannya. Nabeel Jabbour mengkritisi Model Gereja Kasat Mata yang hanya mengutamakan bentuk bangunan, ibadah, kesaksian, peraturan gereja, baptisan dan sakramen, tetapi pelayanan dalam pewartaan Sabda Allah tetap dan terus dilakukan. Kepemimpinan dalam organisasi, struktur gereja kasat mata adalah para pelayan yang menjadi wakil Tuhan di bumi. Gereja yang kelihatan versi Calvin juga hanya mengutamakan pandangan dari sisi luarnya saja, seperti bentuk bangunan, tubuh Kristus yang nyata di dunia, praktik ibadah sehari-hari. Tidak sepenuhnya pendapat Nabeel Jabbour tersebut dapat diterima, karena gereja kasat mata adalah berbentuk bangunan, akan tetapi umat yang beribadah dan bersekutu di dalamnya dapat dipakai dengan baik untuk menjadi pewarta di bumi ini, hal itu tergantung keimanan seseorang dan panggilan di dalam hidupnya. Keimanan kepada Yesus Kristus membawa umat untuk merubah paradigma dalam pola kehidupannya, sehingga umat Allah dapat mempercayai Injil/Kabar Baik sebagai jalan keselamatan dan dapat diwartakan dan diberitakan kepada sesama tanpa ada unsur paksaan. Kesaksian umat tidak hanya diucapkan dalam kebaktian-kebaktian minggu saja, akan 51
2 tetapi dapat diperlihatkan dalam kehidupan yang benar-benar berkualitas di tengahtengah komunitas sosial. Menurut penulis, pandangan Calvin berbeda dengan pandangan Nabeel Jabbour tentang gereja yang tidak kelihatan dan gereja yang tidak kasat mata. Calvin lebih mengutamakan tentang keterikatan seseorang dalam keanggotaan sebuah gereja harus melalui beberapa batasan yang sekaligus menjadi persyaratan mutlak untuk menjadi seorang Kristen yang terdaftar dalam kesatuan gereja antara lain, menerima baptisan, memberikan kesaksian dalam pengakuan iman, menerima sakramen, dan taat kepada aturan, hukum dan disiplin gereja. Apabila tidak memenuhi persyaratan tersebut tidak layak untuk dijadikan anggota dalam sebuah gereja. Sedangkan Nabeel Jabbour berpandangan tidak demikian, siapa saja boleh mengikut Kristus, tidak harus menjadi pemeluk agama Kristen, dan melalui keimanannya untuk mengikut Kristus dengan melakukan apa yang baik dan menjadi ajaran Kristus, sehingga orang lain dapat melihat dan tertarik untuk menjadi pengikut Kristus dan masuk dalam komunitas gereja tanpa ada keterikatan dalam persyaratan dan paksaan. Menurut penulis, realita gereja tidak kasat mata dalam wujud nyata ekklesiologi diperhadapkan dalam gereja yang tidak kelihatan secara implisit, maka dapat diambil kesimpulan bahwa gereja tidak kasat mata menurut Nabeel Jabbour tidak termasuk ke dalam ekklesiologi. Alasannya, karena keanggotaan gereja dalam konteks ekklesiologi harus menjadi percaya, mengaku dan bersaksi tentang Yesus Kristus, menerima sakramen perjamuan, dan tunduk kepada aturan serta displin gereja. 52
3 Penulis menyimpulkan bahwa gereja tidak kasat mata menurut Nabeel Jabbour adalah ekklesiologi secara eksplisit berdasarkan Firman Tuhan yang tertulis dalam Matius 7:21 berbunyi demikian: Bukan setiap orang yang berseru kepada-ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam kerajaan surga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga. Tidak semua orang yang mengaku bahwa Kristus adalah Tuhan maka mereka dianggap sebagai pengikut Kristus. Yesus menghendaki agar siapa saja yang menjadi pengikut-nya harus siap melakukan apa yang berkenan dan yang dikehendaki-nya. Seorang pengikut Kristus tidak hanya bersaksi dalam iman percaya kepada Yesus, tapi tidak melakukannya. Kesaksian yang hidup adalah perbuatan yang nyata dalam kehidupan sehari-hari. Gereja yang hidup adalah gereja yang dapat memperlihatkan karya dan kemuliaan Allah bersinar dalam pelayanannya di tengah-tengah dunia. Dasar-dasar konsep gereja yang tidak kelihatan seperti yang dipahami oleh Calvin hanya dapat diterima dari sisi iman saja; sebab ia tidak kasat mata dan hanya nampak dalam pandangan Allah saja (Coram Deo). Ia bersifat translokal dan transtemporal. Anggota-anggotanya adalah orang-orang yang terpilih yang berada dalam ikatan dengan Yesus Kristus sebagai kepala gereja dan mereka adalah tubuh-nya. Keterikatan ini bersifat mutlak, sehingga tidak ada ikatan yang dapat menggantikannya. Kenyataan bahwa orang percaya masih ada di tengah dunia riil, maka gereja yang tidak kelihatan mewujud di dalam dunia dan ada unsur keterikatan dengan Yesus Kristus. Yesus Kristus sebagai kepala gereja adalah Yesus yang menyejarah dalam dunia, Ia nampak maka Ia dikenal melalui tindakan-tindakan yang dilakukan-nya dalam sejarah kehidupan manusia, karena inkarnasi seperti ini, maka kita memahami bahwa antara gereja yang 53
4 tidak kelihatan dan gereja yang tidak kelihatan tidak dapat dipisahkan. Konsep inkarnasi Yesus dalam kehidupan gereja yang kelihatan mewujud dalam sakramen baptisan dan perjamuan kudus, sebagai tanda yang menguatkan dan memantapkan iman. 1 Ada kecenderungan Calvin untuk menempatkan gereja pada posisi yang dominan, sekalipun Calvin tidak mengatakan demikian. Nampak hal ini didukung oleh pemahaman Corpus Chistianum. Argumen ini didukung dengan kenyataan bahwa Tata Gereja dan Pengakuan Iman harus disetujui oleh warga kota. Akan tetapi dominasi mutlak gereja atas pemerintah sulit terjadi karena kenyataan masa Calvin dimana dominasi kaum rohaniawan telah dihancurkan oleh sikap anti papalisme diakhir abad pertengahan. Ada waktu-waktu tertentu gereja reformasi sangat didengar oleh pemerintah; jika kelompok penguasa adalah mereka yang berpihak pada Calvin, namun jika tidak, maka Calvin bahkan terancam terusir dari kota. Kesulitan juga terjadi untuk membedakan suara gereja dan suara pemerintah sebab penguasa negara adalah juga memiliki kekuasaan dalam mengatur gereja. Calvin sendiri mengalami banyak masalah dalam hal ini. Pada satu sisi, ia ingin menerapkan Firman Allah yang disuarakan gereja untuk diberlakukan oleh pemerintah. Pada sisi lain, pengakuan terhadap kaum awam telah menjadikan pihak pemerintah untuk ingin menikmati kekuasaan di dalam gereja. Hal ini yang menyebabkan Calvin tidak dapat menghindari adanya campur tangan yang cenderung terlalu jauh dari pihak pemerintah terhadap gereja dan tentu saja ini menjadi masalah bagi gereja. 2 1 J.A. van der Ven, Ecclesiology in Context (Michigan: William B. Eerdmans PC, 1996), Misalnya, Penyusunan Tata Gereja dan pengesahannya harus melewati jenjang birokrasi pemerintah. Kenyataan ini dapat dilihat dari peristiwa-peristiwa di mana pemerintah melakukan pemberantasan terhadap kelompok-kelompok Anabaptis, kelompok-kelompok penyembah berhala dan melakukan eksekusi terhadap Servet yang adalah lawan Calvin. 54
5 Dalam ilmu teologi sudah timbul pemisahan antara gereja yang kelihatan dengan gereja yang tidak kelihatan, ada perbedaan besar antara gereja, sebagaimana ia seharusnya ada dengan rupa yang diperlihatkannya dalam praktik sehari-hari. Begitu kerasnya orang mau mengutamakan hal kerohanian sehingga pengertian gereja mau dibersihkan dari segala noda dunia dan manusia. Kata gereja sebagaimana disebutkan di dalam Pengakuan Iman, dijadikan suatu pengertian rohani yang abstrak, dalam pada itu kata rohani diartikan sebagai lawan dari kata kelihatan. Itulah yang dianggap sebagai gereja yang sesungguhnya, yaitu gereja yang tdak kelihatan. 3. Memisahkan antara gereja yang kelihatan dengan yang tidak kelihatan adalah sesungguhnya tidak baik. Andaikata ada faedahnya untuk mempergunakan istilah-istilah kelihatan dan yang tidak kelihatan, maka setidak-tidaknya haruslah menyadari bahwa istilah-istilah itu hanya merupakan istilah bantuan, dan bahwa ada nisbah dialektis antara keduanya. Maksudnya adalah, gereja sebagaimana yang disebutkan dalam Pengakuan Iman adalah serentak bersifat kelihatan dan tidak kelihatan, tanpa memisahkan keduanya satu dengan yang lain dan tanpa meleburnya satu dengan yang lain. Gereja adalah tubuh Kristus. 4 Berkenaan dengan ungkapan diatas, dapat diambil dua kesimpulan. Pertama: tubuh niscaya bersifat kelihatan; Kristus telah datang dan benar-benar datang sebagai manusia (I Yoh.4:2); oleh karena itu, gereja benar-benar adalah suatu realita yang kelihatan di dalam dunia. Kedua, tubuh Kristus, tidak dapat dilihat, karena berpautan 3 G.C. van Niftrik, B.J. Boland, Dogmatika Masa Kini (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1984), Ibid.,
6 dengan kepercayaan, bahwa Yesus orang Nazaret adalah Kristus, Anak Allah dan sungguh-sungguh Allah. Tabiat keilahiannya menonjol. 5 Dengan kata lain, Firman Allah telah mendaging (telah menjadi manusia) dalam diri manusia Yesus orang Nazaret itu. Gereja sebagai tubuh Kristus menyatakan dirinya dalam bentuk gereja yang kelihatan, dan benar-benar bersifat manusiawi. Gereja yang dimaksud dalam Pengakuan Iman Rasuli membawa dua pengertian yaitu, 1). Gereja adalah sesuatu yang realitas di dunia ini. Di dalam percaya kepada Tuhan, manusia mengaku percaya. Bahwa gereja kita (gereja yang kelihatan) benar-benar ada sangkut pautnya dengan gereja yang dimaksudkan dalam Pengakuan Iman. Sebab Allah yang kepada-nya kita percaya, secara konkrit bertindak di tengah-tengah dunia ini dan sejarahnya; Yesus Kristus telah menjadi manusia sama seperti kita, dan Roh Kudus turun begitu dalamnya, sehingga Ia berkenan diam serta bekerja di dalam diri manusia. 2). Gereja adalah suatu realitas rohani, bukan dalam arti lawan dari badani atau yang kelihatan, melainkan harus dihubungkan dengan Roh Kudus. Roh Kudus yang membuat gereja Kristus, tubuh Kristus, artinya benar-benar membuatnya menjadi gereja. Itulah sebabnya gereja adalah soal percaya/keimanan. 6 Gereja yang tidak kelihatan dan gereja yang tidak kasat mata memiliki perbedaan yaitu, gereja yang tidak kelihatan dalam pelayanannya mengharuskan umatnya untuk menjadi anak-anak-nya dalam menerima sakramen sebagai cara pemantapan iman umatnya, terkhusus dalam pelayanan Perjamuan Kudus, melalui daging dan darah Yesus (yang ditandakan dengan materai roti dan anggur) telah mempersatukannya menjadi satu 5 Ibid., 207, Ibid.,
7 tubuh dengan Yesus Kristus, dan akan menerima kehidupan yang kekal, sedangkan gereja tidak kasat mata tidak mepersoalkan tentang hal itu. Gereja tidak kasat mata menekankan kebebasan individu untuk masuk ke dalam komunitas agama Kristen atau tidak, yang terpenting umat-nya dapat meneladani, mengikut Kristus dengan baik dalam kehidupannya. Nabeel Jabbour menekankan pentingnya menjadi gereja, akan tetapi tidak menjadi pemeluk agama Kristen. Calvin mengatakan bahwa gereja adalah sarana yang diberikan Allah kepada orang-orang percaya yang lemah untuk membina dan memelihara mereka dalam iman. Calvin menegaskan, di luar gereja tidak ada keselamatan, sehingga mustahil bahwa orang yang tidak mengaku gereja sebagai ibunya mempunyai Allah sebagai bapanya. Gereja dalam arti yang sebenarnya menurut Calvin adalah: ibu yang memelihara dan membina anak-anaknya di dalam iman, bukan sesuatu yang dapat dilihat ditunjukkan begitu saja. 7 Menurut penulis, pendapat Nabeel Jabbour dan John Calvin memiliki persamaan. Bukan secara empiris (yang kelihatan) yaitu bangunan gereja, manusia/umatnya, aturan gereja dan cultus yang anut. Sehingga menghasilkan sebuah persamaan pendapat yang relevan untuk pertumbuhan dan perkembangan paradigm gereja saat ini yang sudah diimani sejak lama. Menurut penulis, Gereja tidak kasat mata menurut Nabeel Jabbour berbeda dengan gereja tidak kelihatan menurut Calvin. Hal ini kelihatan dari status keanggotaan yang harus dan tetap terdaftar sebagai pengikut Kristus dan masuk dalam kebersamaan 7 Christian de Jonge, Apa itu Calvinisme (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2001),
8 dalam sebuah gereja, sedangkan gereja tidak kasat mata tidak mempersoalkan tentang agama, keanggotaan seseorang. Apakah dia terdaftar atau tidak dalam sebuah komunitas gereja, asalkan dia tetap mengikut dan meneladani Kristus di dalam hidupnya Kritik terhadap Pemikiran Nabbel Jabbour dan John Calvin Beberapa kekurangan dari pandangan Nabeel Jabbour dan Calvin yaitu: 1. Gereja yang tidak memiliki pemimpin, maka pembaruan dan pertumbuhan tidak akan kelihatan di dalam makna dan arti di tengah-tengah kehidupan sosial, karena bersifat pasif, dan hanya mengandalkan ibadah dalam perjumpaan, persekutuan di dalam gedung gereja, serta ketergantungan kepada pemimpin ibadah yang bercorak struktural/organisatoris, sakramen dan Pengakuan Iman. Alasannya karena struktur dan kepemimpinan di dalam organisasi sebuah gereja yang kelihatan di tengah-tengah dunia sangatlah dibutuhkan dan penting sekali untuk memperhatikan, mengatur dan mendukung pelayanan agar lebih baik dan lebih maju di masa mendatang. 2. Menurut Calvin jika tidak ada organisasi dan pemimpin yang kelihatan di tengah-tengah gereja untuk mengatur segala sesuatu yang berlangsung dalam peribadatan, bagaimana mungkin gereja tanpa pemimpin yang terorganisir dapat bertumbuh dengan baik, dan bagaimana mungkin para umat dapat mengenal Kristus tanpa adanya perjumpaan satu dengan yang lain dalam ibadah di gereja. Penulis setuju dengan pernyataan dan pemikiran John Calvin, karena setiap struktur organisasi haruslah di pimpin oleh seorang pemimpin yang berkualitas agar bertumbuh dengan baik. 58
9 3. Ekklesia yang diterapkan oleh Nabeel Jabbour, mengutamakan persekutuan secara individu kepada Allah, para umat tetap rindu dalam persekutuan dengan Tuhan melalui Pendalaman Alkitab, bersekutu dengan sesama walaupun tetap harus tinggal dalam agamanya semula. Menurut penulis, Secara informal sah-sah saja, karena tidak membutuhkan data keanggotaan yang harus terdaftar di dalam sebuah gereja, akan tetapi apabila berbicara struktur keanggotaan secara formal, maka hal tersebut tidak dapat diterima karena seseorang yang mengikut Kristus dan percaya kepada-nya haruslah menjadi anggota yang terdaftar di dalam keanggotaan sebuah gereja. Hal ini juga yang ditekankan oleh John Calvin dalam pemikirannya di dalam gereja tidak kelihatan. 4. Ke-kristenan bukan bersifat eksklusif dan pasif dan merasa lebih dari yang lain, tidak memandang orang lain diluar Kristen sebagai musuh. Ajaran ke- Kristenan yang menekankan menjadi orang Kristen yang berbuah dengan baik, seperti yang tertulis di dalam Matius 7:18-20 : Tidak mungkin pohon yang baik itu menghasilkan buah yang tidak baik, ataupun pohon yang tidak baik mengahsilkan buah yang baik. Dan setiap pohon yang tidak mengahsilkan buah yang baik, pasti ditebang dan dibuang ke dalam api, jadi dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. 59
10 5. Kekurangan dalam ekklesia tak kasat mata Nabeel Jabbour dan ekklesia tidak kelihatan Calvin yaitu, sama-sama tidak memikirkan tentang keselamatan bagi ekositem lainnya. Pandangan mereka hanya bercokol dalam keselamatan bagi umat manusia saja, sehingga tidak kelihatan keselamatan bagi ciptaan yang lainnya. 6. Kekurangan Calvin, tidak memberikan ruang gerak bagi pemerintah untuk bekerja sama dalam persekutuan sebagai dua lembaga yang diberkati di dunia ini. Calvin seolah-olah membuat dinding dan jurang pembatas antara pemerintah dan gereja Kelebihan Ekklesia Nabeel Jabbour dan Calvin Beberapa Kelebihan dari Ekklesia Nabeel Jabbour dan Calvin yaitu: 1. Konteks kehidupan religi manusia yang lebih mengutamakan agama dan kepercayaan, membawa suatu kesepakatan agar dapat mewujudnyatakan kerajaan surga di bumi ini, walaupun pada dasarnya hal tersebut tidak diatur dan dipimpin oleh seorang pemimpin dalam suatu organisasi gereja, para umat dapat beragama dengan baik dan menghasilkan perbuatan yang baik di dalam kehidupan sosialnya. Agama yang di anut seseorang membawa keimananya untuk datang beribadah di rumah ibadah, sehingga ada kehadiran damai sejahtera bagi setiap orang yang beragama dan bertekun dalam ibadahnya. 60
11 2. Mengadakan pertobatan yang realistis bagi gereja untuk membuka diri bagi semua orang dengan tidak memaksakan orang lain dalam mengikut Kristus untuk meninggalkan agamanya semula. Dogma dan ajaran ke-kristenan tidak menekankan konsep pemikiran tentang Kristenisasi bagi siapa saja yang mau meneladani Kristus tidak harus menjadi penganut agama Kristen, karena hal ini juga yang menjadi penekanan dalam pemikiran Nabeel Jabbour dalam gereja tidak kasat mata. 3. Nabeel Jabbour menghadirkan sebuah fakta yang mengejutkan dalam tulisannya yang mengatakan bahwa orang Kristen tidak bisa mempersalahkan begitu saja orang Muslim untuk berbagai tindakan kejahatan seperti teror, kekerasan, terorisme, bom bunuh diri. orang Kristen bukanlah malaikat dan orang Muslim bukanlah setan. Nabeel Jabbour menuliskan demikian : Sebagaian besar orang Muslim sedang ditarik ke dua arah; mendekat kepada Kristus yakni kearah keterbukaan pikiran secara baik dan positif atau mendekat kepada sikap fanatisme (sikap hidup yang tertutup dan menimbulkan perpecahan dan permusuhan). Posisi dan sikap orang Kristen cukup berpengaruh untuk mengarahkan orang Islam memilih opsi yang pertama, agar mereka mendekat kepada Yesus Kristus sebagai pengikut-nya, meskipun tetap dalam agamanya semula. 4. Nabeel Jabbour dalam ekklesia tak kasat mata ingin mempersatukan kebersamaan dan persaudaraan yang bersifat universal, sehingga tidak ada unsur untuk saling menghujat, saling mencurigai dan menyalahkan antar umat Islam dan umat Kristen. Dengan demikian setiap umat dapat bergaul satu dengan yang lain tanpa harus membedakan agama, kepercayaan masingmasing. Mengenal Ke-kristenan tidak harus menjadi orang Kristen dan demikian juga sebaliknya. Ke-kristenan lebih menekankan tentang hubungan 61
12 sosial di dalam kasih. Seperti tertulis dalam Markus 12:30-31 Kasihilah Tuhan, Allah-Mu dengan segenap hatimu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu. Dan hukum yang kedua ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada hukum lain yang lebih utama dari pada kedua hukum ini. 5. Ekklesia Nabeel Jabbour tentang gereja tidak kasat mata lebih fleksibel dibandingkan gereja yang tidak kelihatan versi Calvin, karena gereja tidak kasat mata lebih membuka diri dari dunia nyata dalam memberikan kesempatan untuk mengikut Yesus Kristus sebagai teladan tanpa harus meninggalkan agama semula, mengikuti sakramen, mengaku dalam iman percaya. Sedangkan Calvin lebih menegaskan dan menekankan tentang status keanggotaan dalam mengikut Yesus Kristus harus jelas dalam pengakuan iman percayanya, masuk dan terdaftar dalam kumunitas sebuah gereja. 62
BAB I PENDAHULUAN. hidup dalam komunitas sebagai anggota gereja (Gereja sebagai Institusi). 1
BAB I PENDAHULUAN I. Latar Belakang Nabeel Jabbour menepis pemahaman tentang gereja hanya sebatas bangunan, gedung dan persekutuan yang institusional. Berangkat dari pengalaman hidup Nabeel Jabbour selama
Lebih terperinciSeri Iman Kristen (7/10)
Seri Iman Kristen (7/10) Nama Kursus : DASAR-DASAR IMAN KRISTEN Nama Pelajaran : Kelahiran Baru Kode Pelajaran : DIK-P07 Pelajaran 07 - KELAHIRAN BARU DAFTAR ISI Teks Alkitab Ayat Kunci 1. Definisi 2.
Lebih terperinci*MAKNA PERJAMUAN KUDUS. Pdm. Freddy Siagian,
*MAKNA PERJAMUAN KUDUS Pdm. Freddy Siagian, *AYAT FIRMAN TUHAN *1 Korintus 11 : 24-26 Dan sesudah itu IA mengucap syukur atasnya; IA memecahmecahkannya dan berkata: "Inilah tubuh-ku, yang diserahkan bagi
Lebih terperinciTANDA SALIB DAN SALAM Umat berdiri
1 RITUS PEMBUKA PERARAKAN MASUK LAGU PEMBUKA TANDA SALIB DAN SALAM Umat berdiri Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Umat : Amin. Rahmat Tuhan kita Yesus Kristus, cinta kasih Allah, dan persekutuan
Lebih terperinciLANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI
LANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI LANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI KUNCI MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI BAGI MEREKA YANG MEMBUAT KEPUTUSAN Saudara yang terkasih, pada waktu Saudara menerima
Lebih terperinciBAB IV TINJAUAN TEOLOGIS TERHADAP PENGHAYATAN ROH KUDUS JEMAAT KRISTEN INDONESIA INJIL KERAJAAN DI SEMARANG
BAB IV TINJAUAN TEOLOGIS TERHADAP PENGHAYATAN ROH KUDUS JEMAAT KRISTEN INDONESIA INJIL KERAJAAN DI SEMARANG Pada Bab ini, penulis akan menggunakan pemahaman-pemahaman Teologis yang telah dikemukakan pada
Lebih terperinciKEBENARAN SEDERHANA untuk yang BARU PERCAYA. (Pertanyaan dan Jawaban)
KEBENARAN SEDERHANA untuk yang BARU PERCAYA (Pertanyaan dan Jawaban) 1 TUHAN, MANUSIA DAN DOSA * Q. 1 Siapakah yang membuat anda? A. Tuhan yang membuat kita. Kejadian 1:26,27; Kejadian 2:7 Q. 2 Apa lagi
Lebih terperinciLANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI
LANGKAH-LANGKAH MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI KUNCI MENUJU PERTUMBUHAN ROHANI BAGI MEREKA YANG MEMBUAT KEPUTUSAN Saudara yang terkasih, pada waktu Saudara menerima Yesus Kristus menjadi Juruselamat pribadi,
Lebih terperinci-AKTIVITAS-AKTIVITAS
KEHIDUPAN BARU -AKTIVITAS-AKTIVITAS BARU Dalam Pelajaran Ini Saudara Akan Mempelajari Bagaimanakah Saudara Mempergunakan Waktumu? Bila Kegemaran-kegemaran Saudara Berubah Kegemaran-kegemaran Yang Baru
Lebih terperinciPendidikan Agama Kristen Protestan
Pendidikan Agama Kristen Protestan Modul ke: 01Fakultas Psikologi GEREJA DAN HAKIKATNYA Drs. Sugeng Baskoro,M.M. Program Studi Psikologi HAKEKAT GEREJA A.pengertian Gereja Kata Gereja berasal dari bahasa
Lebih terperinciKERAMAHAN TANPA SEKAT YEREMIA 28 : 5-9; MAZMUR 89 : 1-4, 15-18; ROMA 6 : 12-23; MATIUS 10 : 40-42
Liturgi SAKRAMEN PERJAMUAN KUDUS MINGGU, 02 JULI 2017 KERAMAHAN TANPA SEKAT YEREMIA 28 : 5-9; MAZMUR 89 : 1-4, 15-18; ROMA 6 : 12-23; MATIUS 10 : 40-42 GEREJA KRISTEN INDONESIA JL. KEBONJATI NO. 100 BANDUNG
Lebih terperinciAPAKAH IMAN ANDA SUDAH BENAR?
APAKAH IMAN ANDA SUDAH BENAR? Oleh: Pdt. Andi Halim, S.Th. Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-mu, dan mengusir setan demi nama-mu, dan
Lebih terperinciPENGENALAN AKAN ROH KUDUS
Sebagai orang yang sudah percaya harus mengetahui kebenaran tentang siapakah Roh Kudus itu maupun pekerjaannya. 1. Jelaskan bagaimanakah caranya supaya kita dapat menerima Roh Kudus? - Efesus 1 : 13-14
Lebih terperinciLITURGI SABDA Bacaan pertama (Kej 9 : 8-15) Perjanjian Allah dengan Nuh sesudah ia dibebaskan dari air bah. Bacaan diambil dari Kitab Kejadian
TAHN B - Hari Minggu Prapaskah I 22 Februari 2015 LITRGI SABDA Bacaan pertama (Kej 9 : 8-15) Perjanjian Allah dengan Nuh sesudah ia dibebaskan dari air bah. Bacaan diambil dari Kitab Kejadian Sesudah air
Lebih terperinciPdt. Gerry CJ Takaria
Geli, Jijik, Menakutkan, Bikin Gatal Kelahiran adalah waktu sukacita. Sebuah benih bertunas, dan munculnya dua daun pertama, menjadikan pemilik kebun akan senang. Seorang bayi dilahirkan, dan tangisannya
Lebih terperinciBUAH-BUAH ROH & KARUNIA ROH KUDUS
MAKALAH 3 BUAH-BUAH ROH & KARUNIA ROH KUDUS Oleh Herlianto herlianto@yabina.org (Depok, Indonesia) ( Ya y a s a n b in a a w a m ) *) Makalah ini disampaikan dalam rangka Seminar Pneumatologi yang diselenggarakan
Lebih terperinciEPIFANI : KEHADIRAN ALLAH MEMBARUI MANUSIA KEJADIAN 1 : 1-5; MAZMUR 29; KISAH PARA RASUL 19 : 1-7; MARKUS 1 : 4-11
Liturgi SAKRAMEN PERJAMUAN KUDUS MINGGU, 07 JANUARI 2018 EPIFANI : KEHADIRAN ALLAH MEMBARUI MANUSIA KEJADIAN 1 : 1-5; MAZMUR 29; KISAH PARA RASUL 19 : 1-7; MARKUS 1 : 4-11 GEREJA KRISTEN INDONESIA JL.
Lebih terperinciGEREJA KRISTEN NAZARENE PASAL-PASAL TENTANG IMAN
GEREJA KRISTEN NAZARENE PASAL-PASAL TENTANG IMAN I Allah Tritunggal Kami percaya kepada satu Allah yang tidak terbatas, yang keberadaan-nya kekal, Pencipta dan Penopang alam semesta yang berdaulat; bahwa
Lebih terperinciMENDENGAR SUARA TUHAN
Minggu I; Bulan: Mei 2011 MENDENGAR SUARA TUHAN Apakah kamu punya pengalaman mendengar suara Tuhan? Seperti apakah itu? Bagaimana kamu meyakini bahwa yang kamu dengar adalah suara Tuhan? Sesungguhnya mendengar
Lebih terperinciPertanyaan Alkitabiah Pertanyaan Bagaimanakah Orang Yang Percaya Akan Kristus Bisa Bersatu?
Pertanyaan Alkitabiah Pertanyaan 21-23 Bagaimanakah Orang Yang Percaya Akan Kristus Bisa Bersatu? Orang-orang yang percaya kepada Kristus terpecah-belah menjadi ratusan gereja. Merek agama Kristen sama
Lebih terperinciLITURGI MINGGU GEREJA KRISTEN INDONESIA JATIMURNI MINGGU, 3 SEPTEMBER 2017 Tema: MENYELAMI PEMIKIRAN ALLAH JEMAAT BERHIMPUN
LITURGI MINGGU GEREJA KRISTEN INDONESIA JATIMURNI MINGGU, 3 SEPTEMBER 2017 Tema: MENYELAMI PEMIKIRAN ALLAH PERSIAPAN - Umat bersaat teduh - Lonceng berbunyi - Penyalaan Lilin JEMAAT BERHIMPUN PANGGILAN
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1 Lihat sila pertama dalam Dasar Negara Indonesia: Pancasila
BAB I PENDAHULUAN 1. Latar Belakang Seringkali kita mendengar dan membaca bahwa negara kita yaitu negara Indonesia adalah negara yang beragama. Dikatakan demikian, karena pada umumnya setiap warga negara
Lebih terperinciPENGAKUAN IMAN RASULI. Aku percaya kepada Allah, Bapa yang Mahakuasa, pencipta langit dan bumi
PENGAKUAN IMAN RASULI Aku percaya kepada Allah, Bapa yang Mahakuasa, pencipta langit dan bumi Dan kepada Yesus Kristus, AnakNya yang tunggal,tuhan kita Yang dikandung daripada Roh Kudus, lahir dari anak
Lebih terperinciGereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Jemaat GIDEON Kelapadua Depok TATA IBADAH MINGGU 18 Juni 2017
Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Jemaat GIDEON Kelapadua Depok TATA IBADAH MINGGU 18 Juni 2017 h a l, 1 PERSIAPAN Doa pribadi warga jemaat Pengenalan lagu-lagu yang akan dinyanyikan dalam
Lebih terperinciBAHAN SHARING KEMAH. Oktober VISI & MISI GPdI MAHANAIM - TEGAL. Membangun Keluarga Kristen yang mengasihi dan melayani Tuhan dan sesama
VISI & MISI GPdI MAHANAIM - TEGAL VISI : Membangun Keluarga Kristen yang mengasihi dan melayani Tuhan dan sesama MISI : Menjangkau jiwa dengan Injil, membina hingga dewasa didalam Kristus dan melayani
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. Perjamuan kudus merupakan perintah Tuhan sendiri, seperti terdapat dalam Matius 26:26-29, Mar
BAB 1 PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Dalam pengajaran gereja sakramen disebut sebagai salah satu alat pemelihara keselamatan bagi umat Kristiani. Menurut gereja-gereja reformasi hanya ada dua sakramen,
Lebih terperinciPertanyaan Alkitab (24-26)
Pertanyaan Alkitab (24-26) Bagaimanakah orang Kristen Bisa Menentukan Dia Tidak Jatuh Dari Iman/Berpaling Dari Tuhan? Menurut Alkitab seorang Kristen bisa jatuh dari kasih karunia, imannya bisa hilang.
Lebih terperinciGereja. Tubuh Kristus HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS
HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS Gereja Tubuh Kristus GEREJA YESUS SEJATI Pusat Indonesia Jl. Danau Asri Timur Blok C3 number 3C Sunter Danau Indah Jakarta 14350 Indonesia Telp. (021) 65304150, 65304151 Faks.
Lebih terperinciSURGA DAN NERAKA. Sozisochi Lase
SURGA DAN NERAKA Sozisochi Lase Abstraksi Dalam tulisan ini dijelaskan berdasarkan data-data ayat Alkitab tentang pemahaman dan kepastian tentang surga dan neraka. Sebab kedua kata ini adalah sangat sensitif
Lebih terperinciGereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB)
Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) 14 Agustus 2016 Jemaat GIDEON Kelapadua Depok Jl. Komjen Pol M. Jasin Kelapadua, Pasirgunung Selatan Ksatrian Amji Atak (Komp. BRIMOB POLRI) Kelapadua
Lebih terperinciPelajaran Enam. Yesus Adalah Kebenaran. mendengar kepalsuan, kesalahan, atau kebohongan; kita tidak mau hidup atau
Pelajaran Enam Yesus Adalah Kebenaran Kebenaran dalam agama adalah sangat penting. Sebenarnya kebenaran adalah penting dalam bidang apapun. Manusia ingin mengetahui kebenaran dalam bidang pengobatan, dalam
Lebih terperinciSeri Iman Kristen (10/10)
Seri Iman Kristen (10/10) Nama Kursus : DASAR-DASAR IMAN KRISTEN Nama Pelajaran : Menang Atas Keinginan Daging Kode Pelajaran : DIK-P10 Pelajaran 10 - MENANG ATAS KEINGINAN DAGING DAFTAR ISI Teks Ayat
Lebih terperinciSiapakah Yesus Kristus? (2/6)
Siapakah Yesus Kristus? (2/6) Nama Kursus : SIAPAKAH YESUS KRISTUS? Nama Pelajaran : Yesus adalah Firman Allah dan Anak Allah Kode Pelajaran : SYK-P02 Pelajaran 02 - YESUS ADALAH FIRMAN ALLAH DAN ANAK
Lebih terperinciMARILAH KITA PELAJARI RENCANA KESELAMATAN MENURUT ALKITAB GEREJA YANG YESUS DIRIKAN
MARILAH KITA PELAJARI RENCANA KESELAMATAN MENURUT ALKITAB GEREJA YANG YESUS DIRIKAN Dari Kisah 2 kita tahu bahwa ketika seseorang dibaptis, Tuhan menambahkan dia kepada gereja-nya. Nas lain yang mengajarkan
Lebih terperinciANTROPOLOGI ALKITAB (Pelajaran 12) By Dr. Erastus Sabdono. Pemulihan Gambar Diri (Bagian 4)
ANTROPOLOGI ALKITAB (Pelajaran 12) By Dr. Erastus Sabdono Pemulihan Gambar Diri (Bagian 4) Proses keselamatan dalam Yesus Kristus pada dasarnya adalah proses menjadikan manusia unggul bagi Tuhan. Manusia
Lebih terperinci32. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DAN BUDI PEKERTI SMP
32. KOMPETENSI INTI DAN PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DAN BUDI PEKERTI SMP KELAS: VII Kompetensi Sikap Spiritual, Kompetensi Sikap Sosial, Kompetensi Pengetahuan, dan Kompetensi Keterampilan secara keseluruhan
Lebih terperinciGereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB)
Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) 01 OKTOBER 2017 emaat GIDEON Kelapadua Depok l. Komjen Pol M. asin Kelapadua, Pasirgunung Selatan Ksatrian Amji Atak (Komp. BRIMOB POLRI) Kelapadua- h
Lebih terperinciThe State of incarnation : Exaltation
The State of incarnation : Exaltation (Keadaan Kemuliaan Kristus) Rudi Zalukhu, M.Th BGA : Mat. 28:1-10 Ke: 1 2 3 APA YANG KUBACA? (Observasi: Tokoh, Peristiwa) APA YANG KUDAPAT? (Penafsiran: Pelajaran,
Lebih terperinci2
Pk. 17.00 WIB 2 3 4 5 6 7 8 9 PELAYANAN BAPTISAN KUDUS DEWASA, BAPTIS ANAK, PENGAKUAN PERCAYA (SIDI), PENERIMAAN ANGGOTA & PEMBARUAN PENGAKUAN PERCAYA PENGANTAR PF : Dalam kebaktian hari ini akan dilayankan
Lebih terperinciTahun C Pesta Pembaptisan Tuhan LITURGI SABDA. Bacaan Pertama Yes. 40 :
1 Tahun C Pesta Pembaptisan Tuhan LITURGI SABDA Bacaan Pertama Yes. 40 : 1-5. 9-11 Kemuliaan Tuhan akan dinyatakan dan seluruh umat manusia akan melihatnya. Bacaan diambil dari Kitab Nabi Yesaya: Beginilah
Lebih terperinciPL1 : TUHAN, Engkau menyelidiki dan mengenal aku; U : Engkau mengetahui, kalau aku duduk atau berdiri, Engkau mengerti pikiranku dari jauh.
PERSIAPAN a. Saat Teduh b. Sebelum ibadah dimulai, organis/pianis memainkan lagu-lagu gerejawi. c. Lonceng berbunyi. d. Penyalaan Lilin dan Pembacaan Pokok-pokok Warta Jemaat Berdiri 1. MAZMUR PEMBUKA
Lebih terperinciBagaimana Berjalan Dalam Roh Bagian ke-3
Bagaimana Berjalan Dalam Roh Bagian ke-3 Pengantar Dalam dua bagian pertama pelajaran ini, kita telah belajar pentingnya menerima Roh Kudus, membaca Alkitab, dan berkembang di mana kita ditanamkan. Dalam
Lebih terperinciPendidikan Agama Kristen Protestan
Modul ke: 04Fakultas Psikologi Pendidikan Agama Kristen Protestan GEREJA SESUDAH ZAMAN PARA RASUL (2) Program Studi Psikologi Drs. Sugeng Baskoro,M.M. A. Latar Belakang Dalam kepercayaan Iman Kristen,
Lebih terperinciHari Minggu XI sesudah Pentakosta 20 Agustus Tata Ibadah HIDUP ADIL DAN BENAR
Hari Minggu XI sesudah Pentakosta 20 Agustus 2017 Tata Ibadah HIDUP ADIL DAN BENAR PERSIAPAN - Doa pribadi warga jemaat - Prokantor mengajarkan jemaat menyanyikan lagu-lagu baru - Para pelayan berdoa di
Lebih terperinciGPIB Immanuel Depok Minggu, 30 April 2017 TATA IBADAH MINGGU II SESUDAH PASKAH
PERSIAPAN : TATA IBADAH MINGGU II SESUDAH PASKAH Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di hari Minggu
Lebih terperinciTATA IBADAH HARI MINGGU I SESUDAH EPIFANIA PERSIAPAN
TATA IBADAH HARI MINGGU I SESUDAH EPIFANIA PERSIAPAN : Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di hari
Lebih terperinciKEBENARAN SEDERHANA untuk ORANG PERCAYA BARU (Pertanyaan dan Jawaban)
KEBENARAN SEDERHANA untuk ORANG PERCAYA BARU (Pertanyaan dan Jawaban) EDISI KEDUA VERSI 2.0 Kata Pengantar Selama bertahun-tahun, umat Allah telah menggunakan sekumpulan pertanyaan dan jawaban untuk membantu
Lebih terperinci7 Februari 2013 IBADAH PENYEMBAHAN. Written by Administrator Thursday, 07 March :33 - Last Updated Thursday, 07 March :36
Kita adalah rumah doa dan tubuh kita yang sudah dibeli dengan darah Yesus juga adalah rumah doa dan tempat dimana kita memuji TUHAN juga disebut rumah doa karena Firman TUHAN menuliskan kalau TUHAN juga
Lebih terperinciMENGHADAP TUHAN. Prosesi Alkitab
1 PERSIAPAN - Doa pribadi warga jemaat - Prokantor mengajarkan jemaat menyanyikan lagu-lagu baru - Para pelayan berdoa di konsistori UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. : Presbiter Bertugas mengucapkan selamat
Lebih terperinciDikutip dari ALKITAB Terjemahan Baru (TB) LAI 1974
Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. (Lukas 10:27)
Lebih terperinciTATA IBADAH HARI MINGGU. Minggu TRINITAS
TATA IBADAH HARI MINGGU Minggu TRINITAS 27 Mei 2018 TATA IBADAH PERSIAPAN Pengenalan / Latihan lagu-lagu untuk beribadah Doa para Presbiter di Konsistori Ucapan Selamat Datang P.2 Jemaat yang terkasih
Lebih terperinciGPIB Immanuel Depok Minggu, 19 Maret 2017 TATA IBADAH MINGGU IV PRAPASKAH
PERSIAPAN : TATA IBADAH MINGGU IV PRAPASKAH Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di Minggu IV Prapaskah.
Lebih terperinci11. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik untuk Sekolah Dasar (SD)
11. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik untuk Sekolah Dasar (SD) A. Latar Belakang Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi pemandu dalam upaya mewujudkan
Lebih terperinci2 Petrus. 1 1 Dari Simon Petrus, hamba dan
354 2 Petrus 1 1 Dari Simon Petrus, hamba dan rasul Yesus Kristus kepadamu semua yang telah menerima iman yang sama harganya dengan yang kami telah terima. Kamu menerima iman itu karena Allah dan Juruselamat
Lebih terperinciOrang-orang Kristen tidak boleh bersifat statis. Jika Roh Kristus diam di dalam mereka (Rm. 8:9) maka mereka akan mengalami proses perubahan.
Orang-orang Kristen tidak boleh bersifat statis. Jika Roh Kristus diam di dalam mereka (Rm. 8:9) maka mereka akan mengalami proses perubahan. Pengalaman keselamatan menyangkut 1. pertobatan, 2. pengakuan,
Lebih terperinciGereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB)
Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Mengaryakan Pelayanan dan Kesaksian dengan Mewujudkan Kebebasan, Keadilan, Kebenaran dan Kesejahteraan bagi Sesama dan Alam Semesta (LUKAS 4:19) Minggu,
Lebih terperinciTOPIK 2 = PEMBINAAN REMAJA & PEMUDA
TOPIK 2 = PEMBINAAN REMAJA & PEMUDA SUB BIDANG PEMBINAAN WARGA GEREJA SINODE GEREJA KRISTUS YESUS KATA PENGANTAR Puji Syukur kepada Tuhan Yesus atas pimpinan-nya sehingga buku ini dapat diterbitkan. Sesungguhnya
Lebih terperinci1 Tesalonika. 1 1 Dari Paulus, Silas, dan Timotius. 2 1 Saudara-saudara, kamu tahu bahwa
301 1 Tesalonika 1 1 Dari Paulus, Silas, dan Timotius untuk jemaat yang tinggal di Tesalonika, yang ada dalam Allah Bapa dan Tuhan Yesus Kristus. Semoga Allah memberikan berkat dan damai sejahtera kepada
Lebih terperinciSiapakah Yesus Kristus? (4/6)
Siapakah Yesus Kristus? (4/6) Nama Kursus : SIAPAKAH YESUS KRISTUS? Nama Pelajaran : Yesus adalah Juru Selamat dan Tuhan Kode Pelajaran : SYK-P04 Pelajaran 04 - YESUS ADALAH JURU SELAMAT DAN TUHAN DAFTAR
Lebih terperinciGPIB Immanuel Depok Minggu, 08 Januari 2017
PERSIAPAN : TATA IBADAH HARI MINGGU I SESUDAH EPIFANIA Doa Pribadi Umat Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah
Lebih terperinciGPIB Immanuel Depok Minggu, 14 Agustus 2016
PERSIAPAN : TATA IBADAH HARI MINGGU XIII SESUDAH PENTAKOSTA Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah
Lebih terperinciHARI MINGGU Iv SESuDAH PASKAH
TATA IBADAh HARI MINGGU Iv SESuDAH PASKAH Minggu 14 Mei 201 TATA IBADAH PERSIAPAN - Memastikan kesiapan; semua yang akan melayani - Prasarana ibadah ( P1 ) - Doa pribadi warga jemaat - Prokantor mengajarkan
Lebih terperinciBerdiri. 2. NYANYIAN JEMAAT Alangkah Baik dan Indahnya KMM 81:1-3. (prosesi Alkitab simbol Firman Allah yang siap untuk diberitakan)
PERSIAPAN a. Saat Teduh b. Sebelum ibadah dimulai, organis/pianis memainkan lagu-lagu gerejawi. c. Lonceng berbunyi. d. Penyalaan Lilin Kristus dan Pembacaan Pokok-pokok Warta Jemaat Berdiri 1. MAZMUR
Lebih terperinci12. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik untuk Sekolah Menengah Atas (SMA)/Sekolah Menengah Kejuruan (SMK)
12. Mata Pelajaran Pendidikan Agama Katolik untuk Sekolah Menengah Atas (SMA)/Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) A. Latar Belakang Agama memiliki peran yang amat penting dalam kehidupan umat manusia. Agama
Lebih terperinciRoh Kudus. Penolong dan Penghibur HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS
HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS Roh Kudus Penolong dan Penghibur GEREJA YESUS SEJATI Pusat Indonesia Jl. Danau Asri Timur Blok C3 number 3C Sunter Danau Indah Jakarta 14350 Indonesia Telp. (021) 65304150, 65304151
Lebih terperinciROH KUDUS DAN JEMAAT Lesson 9 for March 4, 2017
ROH KUDUS DAN JEMAAT Lesson 9 for March 4, 2017 Selain bekerja atas masing-masing kita, Roh Kudus juga bekerja dalam Gereja sebagai satu tubuh. Roh Kudus memelihara Gereja tetap bersatu sehingga kita dapat
Lebih terperinciPdt. Gerry CJ Takaria
Orang-orang Kristen tidak boleh bersifat statis. Jika Roh Kristus diam di dalam mereka (Rm. 8:9) maka mereka akan mengalami proses perubahan. Di dalam Kitab Suci gambaran pengalaman orang-orang percaya
Lebih terperinciSurat 3 Yohanes (Bagian 55) Sunday, February 19, 2017
Surat 3 Yohanes (Bagian 55) Sunday, February 19, 2017 3 Yoh. 1:11 1:11 Saudaraku yang kekasih, janganlah meniru yang jahat, melainkan yang baik. Barangsiapa berbuat baik, ia berasal dari Allah, tetapi
Lebih terperinciMENGAPA KITA HARUS BERBAHASA ROH? Bagian ke-1
MENGAPA KITA HARUS BERBAHASA ROH? Bagian ke-1 Pengantar Mengapa kita harus berbahasa roh? Bagi saya, kedengarannya seperti orang menyerepet saja. Bukankah bahasa roh itu biasanya menimbulkan masalah dalam
Lebih terperinciINJIL YESUS KRISTUS BAGI DUNIA. melainkan beroleh hidup yang kekal Yohanes 3:16. (Bahasa Indonesian)
(Bahasa Indonesian) INJIL BAGI DUNIA Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-nya tidak binasa, melainkan
Lebih terperinciBERDOA MENGGUNAKAN BAHASA ROH
Bahan Sharing COOL Remaja Pemuda Oktober 2010 Minggu I BERDOA MENGGUNAKAN BAHASA ROH "Dan semua orang percaya dari golongan bersunat yang menyertai Petrus, tercengangcengang, karena melihat, bahwa karunia
Lebih terperinciYesus Adalah Korban Pendamaian Manusia. ingin mengikuti kehendak dan kemauan hati diri sendiri. Hal-hal yang dikejar
Pelajaran Tujuh Yesus Adalah Korban Pendamaian Manusia Kita manusia sudah lama berlawanan dengan Tuhan Allah. Manusia biasanya ingin mengikuti kehendak dan kemauan hati diri sendiri. Hal-hal yang dikejar
Lebih terperinciSAUDARA MEMPUNYAI PENOLONG
SAUDARA MEMPUNYAI PENOLONG Dalam Pelajaran Ini Saudara Akan Mempelajari Roh Kudus adalah Penolong Saudara Buah Roh Kudus Berjalan di dalam Roh Kuasa Roh Kudus di dalam Saudara Karunia-karunia Roh Roh Kudus
Lebih terperinciPerayaan Ekaristi Hari Minggu Adven ke-1
Perayaan Ekaristi Hari Minggu Adven ke-1 1. Lagu Pembukaan: HAI, ANGKATLAH KEPALAMU (PS 445 / MB 326) http://www.lagumisa.web.id/lagu.php?&f=ps-445 Pengantar Seruan Tobat Saudara-saudari, marilah mengakui
Lebih terperinciTATA IBADAH HARI MINGGU III PRAPASKAH
PERSIAPAN : TATA IBADAH HARI MINGGU III PRAPASKAH Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di hari Minggu
Lebih terperinciGPIB Immanuel Depok Minggu, 09 April 2017
PERSIAPAN : TATA IBADAH HARI MINGGU I PRAPASKAH Doa Pribadi Umat Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di hari
Lebih terperinciI. MENGHADAP TUHAN. NYANYIAN UMAT : MAZMUR 98 : 1, 3 & 4 (do=g) Kantoria
TATA IBADAH HARI MINGGU XIV SESUDAH PENTAKOSTA PERSIAPAN : Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah
Lebih terperinciGereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB)
Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) ` 30 April 2017 (jam 06.00, 16.00, 19.00) Jemaat GIDEON Kelapadua Depok Jl. Komjen Pol M. Jasin Kelapadua, Pasirgunung Selatan Ksatrian Amji Atak (Komp.
Lebih terperinciTEMA 1 IBADAH YANG SEJATI DAFTAR TEMA KOTBAH
DAFTAR TEMA KOTBAH TEMA 1 IBADAH YANG SEJATI A. Dasar: Roma 12:1 Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup,
Lebih terperinciSurat 1 Yohanes 5 (Bagian 79) Wednesday, October 21, 2015
Surat 1 Yohanes 5 (Bagian 79) Wednesday, October 21, 2015 Prolog Kita sudah mendengar tentang kehidupan Kristus di dalam keadaan manusia daging, tetapi daging yang tidak berdosa, sementara kita adalah
Lebih terperinciTh A Hari Minggu Biasa VI 12 Februari 2017
1 Th A Hari Minggu Biasa V 12 Februari 2017 Antifon Pembuka Pengantar Jadilah bagiku gunung batu tempat perlindungan, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku. Sebab Engkaulah bukit batuku dan pertahananku.
Lebih terperinciPetrus mengajarkan bahwa berdusta kepada Roh Kudus juga berdusta kepada Allah.
Lesson 3 for January 21, 2017 Sesudah itu, Ananias dan Safira mendukakan Roh Kudus oleh menyerah kepada perasaan tamak. Mereka mulai menyesali perjanjian mereka dan tidak lama kemudian hilanglah pengaruh
Lebih terperinciGPIB Immanuel Depok Minggu, 25 Maret 2018
PERSIAPAN : TATA IBADAH HARI MINGGU I PRAPASKAH Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di hari Minggu
Lebih terperinciINJIL YESUS KRISTUS. Bagi Dunia
Alkitab mengatakan bahwa kita harus MEMILIH: untuk beribadah kepada Tuhan, atau untuk menolak-nya. Yosua 24:14-15 berbunyi, Oleh sebab itu, takutlah akan Tuhan dan beribadahlah kepada-nya dengan tulus
Lebih terperinciApakah Allah Akan Mengatakan Kepadaku Apa yang Harus Kulakukan Selanjutnya?
Apakah Allah Akan Mengatakan Kepadaku Apa yang Harus Kulakukan Selanjutnya?... saya belum yakin akan rencana-nya bagiku. Tentu saja saudara telah menerima Kristus sebagai Juruselamat saudara. Dan sekarang
Lebih terperinciGPIB Immanuel Depok Minggu, 07 Februari 2016
PERSIAPAN : TATA IBADAH HARI MINGGU V SESUDAH EPIFANI Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di hari
Lebih terperinciGKI MENGALAMI PEMBARUAN BUDI Roma 12:1-2
GKI MENGALAMI PEMBARUAN BUDI Roma 12:1-2 Tata Ibadah Minggu GKI Kebayoran Baru 27 AGUSTUS 2017 PERSIAPAN a. Saat Teduh b. Sebelum ibadah dimulai, organis/pianis memainkan lagu-lagu gerejawi. c. Lonceng
Lebih terperinciMENYANYI KJ 20 : 1,2,4 O HARI ISTIRAHAT Kantoria Prosesi Alkitab dibawa masuk
TATA IBADAH KRISTUS MEROBOHKAN TEMBOK PEMISAH HARI MINGGU TRINITAS Minggu 11 Juni 2017 TATA IBADAH PERSIAPAN - Memastikan kesiapan; semua yang akan melayani - Prasarana ibadah ( P1 ) - Doa pribadi warga
Lebih terperinciYohanes 3 YESUS DAN NIKODEMUS. Dalam pelajaran ini saudara akan mempelajari..
Yohanes 3 Dalam pelajaran ini saudara akan mempelajari.. Yesus dan Nikodemus Kelahiran Baru Pandangan yang Mendatangkan Hidup Yesus dan Yohanes Dia yang Datang dari Surga YESUS DAN NIKODEMUS Bacalah Yohanes
Lebih terperinciGPIB Immanuel Depok Minggu, 12 Februari 2017
PERSIAPAN : TATA IBADAH HARI MINGGU VI SESUDAH EPIFANIA Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di
Lebih terperinciTATA IBADAH HARI MINGGU PASKAH V
PERSIAPAN : TATA IBADAH HARI MINGGU PASKAH V Doa Pribadi Latihan Lagu-lagu baru Doa para Presbiter di Konsistori (P.1.) UCAPAN SELAMAT DATANG P.2. Selamat pagi/sore dan selamat beribadah di hari Minggu
Lebih terperinciMinggu, 29 Oktober 2017 Pk , 08.00, & WIB
Minggu, 29 Oktober 2017 Pk. 06.00, 08.00, 10.30 & 17.00 WIB Keluarga Kami, Keluarga Yang Mengapresiasi Kasih Kepada Diri Sendiri GEREJA KRISTEN INDONESIA Jl. Gunung Sahari IV/8 Jakarta Pusat LITURGI KEBAKTIAN
Lebih terperinciBaptisan. Mencuci Bersih Dosa HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS
HIDUP BARU BERSAMA KRISTUS Baptisan Mencuci Bersih Dosa GEREJA YESUS SEJATI Pusat Indonesia Jl. Danau Asri Timur Blok C3 number 3C Sunter Danau Indah Jakarta 14350 Indonesia Telp. (021) 65304150, 65304151
Lebih terperinciPembaptisan Air. Pengenalan
Pembaptisan Air Pengenalan Penting sekali bagi kita membaca Alkitab dan mempelajari apa yang Tuhan katakan kepada umatnya. Saya percaya kita perlu meneliti Kitab Suci secara menyeluruh untuk mengetahui
Lebih terperinciHari Pertama Kerajaan Kristus Bagi Gereja-Nya Bagi Dunia Kita Hari Kedua Doakan Yang Menyatukan Bagi Gereja-Nya Bagi Dunia Kita Hari Ketiga
Hari Pertama Kamis, 25 Mei 2006 Kerajaan Kristus...dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah. Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem,
Lebih terperinciPdt. Gerry CJ Takaria
Defenisi Gereja menurut Alkitab Di terjemahkan dari bahasa Yunani ekklesia, yang berarti dipanggil keluar. Ungkapan ini pada umumnya digunakan untuk orang yang mengadakan pertemuan apa saja. Di Perjanjian
Lebih terperinciThn A Hari Minggu Biasa III - 22 Januari 2017
1 Thn A Hari Minggu Biasa - 22 Januari 2017 Antifon Pembuka Mzm. 96 : 1, 6 Nyanyikanlah lagu baru bagi Tuhan, bernyanyilah bagi Tuhan, hai segenap bumi. Keagungan dan semarak ada di hadapan-nya, kekuatan
Lebih terperinciBAB I ARTI DAN MAKNA GEREJA
BAB I ARTI DAN MAKNA GEREJA A. KOMPETENSI 1. Standar Kompetensi Memahami karya Yesus Kristus yang mewartakan Kerajaan Allah dan penerusannya oleh Gereja, sehingga dapat mengembangkan hidup bersama dan
Lebih terperinciGereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB)
Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) 17 September 2017 Jam 06.00, 09.00, 16.00 WIB Jemaat GIDEON Kelapadua Depok Jl. Komjen Pol M. Jasin Kelapadua, Pasirgunung Selatan Ksatrian Amji Atak (Komp.
Lebih terperinciTATA IBADAH PENUTUPAN KEGIATAN BULAN PELKES 25 Juni 2017
Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Jemaat GIDEON Kelapadua Depok TATA IBADAH PENUTUPAN KEGIATAN BULAN PELKES 25 Juni 2017 h a l, 1 PERSIAPAN Doa pribadi warga jemaat Pengenalan lagu-lagu
Lebih terperinci