ARTIKEL KARYA SENI KLAPA WREKSA OLEH: I WAYAN PRADNYA PITALA NIM:
|
|
- Sri Tanuwidjaja
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 ARTIKEL KARYA SENI KLAPA WREKSA OLEH: I WAYAN PRADNYA PITALA NIM: PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016
2 KLAPA WREKSA I Wayan Pradnya Pitala, I Ketut Garwa, I Nyoman Pasek. Prodi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Denpasar Pitalapradnya@rocketmail.com No Hp: Abstrak Persaingan yang semakin ketat dan kebebasan dalam berekspresi membuat para seniman Bali termotivasi untuk dapat menciptakan karya seni yang bernuansa kekinian serta memiliki nilai kreativitas tinggi. Namun, di tengah-tengah itu perlu adanya pelestarian terhadap tradisi yang di wariskan oleh nenek moyang kita khususnya dalam bidang seni karawitan agar tidak punah karena semata-mata mengikuti perkembangan zaman. Untuk mewujudkan sebuah karya yang memiliki nilai kreativitas tinggi, penata tertarik mengangkat bentuk anatomi serta fungsi pohon kelapa yang idenya bersumber dari cerita salah seorang panglingsir Desa Adat Bualu yaitu I Wayan Macring. Beliau menceritakan tentang pohon kelapa sebagai penopang kehidupan masyarakat Desa Adat Bualu pada zaman dahulu. Berdasarkan bentuk anatomi dan fungsi pohon kelapa tersebut diatas, penata mencoba mengungkapkan konsep Klapa Wreksa yang berarti pohon kelapa kedalam sebuah komposisi karawitan berbentuk tabuh kreasi. Komposisi tabuh kreasi ini masih berpijak pada pola tradisi yang sudah ada. Masih tetap terbingkai oleh struktur Tri Angga yaitu: kawitan, pengawak dan pengecet, diberi sentuhan kreatif dengan mengaransir ulang dari segi ornamentasi seperti pola ritme, melodi, tempo dan dinamika agar terwujud sebuah komposisi tabuh kreasi bernuansa baru dengan menggunakan barungan Semarandhana sebagai media ungkap. Gamelan Semarandhana ini diciptakan oleh I Wayan Bratha pada tahun 1987 yang merupakan perpaduan antara gamelan Gong Kebyar dan Semara Pagulingan (Bandem, 2013: 284). Penata mencoba mengolah serta memunculkan karakteristik dari barungan gamelan Semarandhana ini, mengingat gamelan ini merupakan hasil penggabungan dari dua gamelan yang memiliki karakteristik berbeda. Dengan mensiasati pola melodi, pola ritme, dinamika, modulasi dari patet yang telah ada, membuat penonjolan-penonjolan serta mempertahankan keseimbangan untuk menimbulkan rasa keindahan maka terbentuklah suatu garapan tabuh kreasi bernuansa baru yang utuh serta memiliki karakteristik tersendiri. Kata Kunci: Karya kreatif, Pohon Kelapa, Tabuh Kreasi, Gamelan Semarandhana.
3 1. Pendahuluan Persaingan yang semakin ketat dan kebebasan dalam berekspresi membuat para seniman Bali termotivasi untuk dapat menciptakan karya yang bernuansa kekinian serta memiliki nilai kreativitas tinggi. Hal tersebut merupakan salah satu tolak ukur bahwa perkembangan kesenian Bali khususnya seni karawitan sudah berkembang sangat pesat mengikuti perkembangan zaman. Namun di tengah-tengah itu perlu juga adanya pelestarian agar tradisi Bali khususnya dalam bidang seni karawitan yang diwarisi oleh nenek moyang kita tidak punah karena semata-mata mengikuti perkembangan zaman. Sebagai karya kreatif musik Bali garapan baru tidak lahir karena kebetulan, tetapi melalui proses yang menuntut kecakapan dan keterampilan dalam bidang musik serta motivasi yang kuat untuk melakukan pembaharuan terhadap tradisi (Sugiartha, 2012: 87). Untuk mewujudkan suatu karya musik yang memiliki nilai kreativitas, penata tertarik mengangkat bentuk anatomi dan fungsi pohon kelapa sebagai sumber mata pencaharian utama dalam kehidupan sosial masyarakat di tanah kelahiran penata sendiri yaitu di Desa Adat Bualu pada zaman dahulu, untuk dijadikan sumber inspirasi. Desa Adat Bualu adalah sebuah desa yang terletak di bagian selatan Kabupaten Badung tepatnya di kelurahan Benoa, Kecamatan Kuta Selatan, Kabupaten Badung. Desa Bualu adalah sebuah desa yang terkenal dengan sebutan Nusa Dua hingga ke ranah Internasional. Sektor Pariwisata menjadi mata pencaharian utama di Desa Adat Bualu pada saat ini. Hal tersebut berkat kerja keras masyarakat Desa Adat Bualu pada zaman dahulu dalam membangkitkan ekonomi kemasyarakatan. Salah satu faktor kebangkitan ekonomi Desa Adat Bualu bersumber dari bercocok tanam pohon kelapa. Cerita menarik tentang manfaat pohon kelapa dalam kehidupan masyarakat Desa Adat Bualu pada zaman dahulu penata dapatkan saat menyimak cerita dari salah seorang panglingsir Desa Adat Bualu yaitu I Wayan Macring. Beliau Menceritakan tentang kehidupan masyarakat Desa Adat Bualu sebelum menjadi seperti saat ini. Masyarakat Desa Adat Bualu pada zaman dahulu adalah masyarakat agraris yang sebagian besar bermata pencaharian sebagai petani dan nelayan. Prinsip gotong royong atau Menyama Braya sangat dijunjung tinggi oleh masyarakat Desa Adat Bualu. Kehidupan masyarakat Desa Adat Bualu pada zaman dahulu sangat tergantung kepada hasil alam salah satunya pohon kelapa sebagai sumber mata pencaharian (Wawancara, 14 Januari 2016).
4 Ide Garapan Karena tertarik untuk mengangkat pohon kelapa dari cerita I Wayan Macring sebagai sumber inspirasi, maka penata sengaja berkunjung ke perkebunan pohon kelapa di pesisir pantai Nusa Dua, pada tanggal 20 januari Dengan mencermati anatomi, suarasuara dan gerak-gerak kecil pohon kelapa diakibatkan oleh tiupan angin pantai, membuat penata semakin tertarik untuk menggambarkan sebuah pohon kelapa nan indah tersebut kedalam sebuah karya komposisi tabuh kreasi. Komposisi Kreasi Baru adalah sebuah komposisi karawitan yang diaransir baru kendatipun materi tradisi masih sangat menonjol, karena yang diinovasi lebih bersifat ornamentasi untuk menampilkan nuansa baru, sedangkan aspek musikal lainnya masih menggunakan materi tradisi secara umum (Suweca, 2009: 45). Pembentuk inti pohon kelapa berupa akar, batang dan daun digambarkan melalui struktur Tri Angga, yaitu pengawit, pengawak dan pengecet. Permainan nada, tempo, dinamika, harmoni, dan ritme akan menghasilkan motif-motif baru sebagai ornamentasi yang menggambarkan akar, ruas, lekukan, cabang, serta warna-warna dari bagian inti pembentuk pohon kelapa. Setelah adanya pematangan ide, maka penata semakin yakin dengan keinginan sendiri untuk membuat suatu karya tabuh kreasi dengan pohon kelapa sebagai sumber inspirasi dan memilih menggunakan barungan gamelan Semarandhana sebagai media ungkap. Dipilihnya barungan gamelan Semarandhana sebagai media ungkap, karena gamelan ini merupakan jenis gamelan golongan baru serta memiliki kelebihan tersendiri yaitu fleksibel serta memungkinkan untuk di garap sebagai penggambaran akar, batang, serta dedaunan yang kaya akan warna melalui permainan modulasi dari patet yang bisa dimainkan pada gamelan Semarandhana. Adapun judul yang diangkat dalam karya seni tabuh kreasi ini ialah Klapa Wreksa. Dilihat dari pembendaharaan katanya berdasarkan bahasa Sansekerta Klapa Wreksa dapat dibedah menjadi dua kata yaitu Klapa dan Wreksa. Klapa berarti kelapa dan Wreksa berarti pohon. Jadi Klapa Wreksa berarti pohon kelapa (Diunduh dari ).
5 2. Proses Penciptaan dan Wujud Garapan Klapa Wreksa. Untuk mewujudkan karya seni ini, penata berpedoman pada teori yang dikemukakan oleh Alma M. Hawkins dalam bukunya Creating Through Dance, bahwa penciptaan suatu karya seni itu ditempuh melalui tiga tahapan yaitu: tahap eksplorasi (penjajagan), tahap improvisasi (percobaan), dan tahap forming (pembentukan) (Hadi, 1990:36). a. Tahap Eksplorasi Tahap eksplorasi atau penjajagan awal adalah tahap dimana penata mulai mencari ide, merenungkan ide, mencari judul, tema, konsep dan menentukan media ungkap. Penemuan ide berawal dari mendengarkan cerita menarik tentang pohon kelapa yang menjadi sumber mata pencaharian pokok masyarakat Desa Adat Bualu pada zaman dahulu dari salah seorang sesepuh Desa Adat Bualu yaitu I Wayan Macring. Kemudian meresponnya dengan mengkonsultasikan tentang ide yang akan diangkat baik dengan dosen pembimbing, masyarakat umum, maupun seniman akademis, mencari literature yang dianggap relevan serta mencari sebuah judul yang cocok untuk membingkai garapan ini. Selain itu penata juga mengamati barungan gamelan yang cocok untuk mengungkapkan ide ini sesuai dengan kemampuan yang penata miliki dalam penguasaan tehnik permainan dari suatu barungan gamelan. Dari pengamatan terhadap gamelan yang akan digunakan, maka dipilihlah gamelan Semarandhana sebagai media ungkap. b. Tahap Improvisasi Pada tahap ini penata melakukan percobaan-percobaan, mempertimbangkan dan memilih dari apa yang telah dicapai sebelumnya. Penata melakukan percobaan-percobaan secara spontan pada instrument serta menuangkan apa yang ada dalam pikiran penata ke dalam bentuk notasi atau orak-orek untuk mendapatkan lagu yang akan dituangkan kepada pendukung. Untuk mengawali latihan atau di dalam bahasa Bali lazim disebut dengan Nuasen yang mempunyai arti mencari hari baik, dilakukan pada hari Rabu tanggal 6 April 2016 bertempat di balai Br. Peken, Desa Adat Bualu. Pada awal pertemuan penata mengajak seluruh pendukung untuk melakukan persembahyangan bersama dan menghaturkan Banten Pejati kepada ida Shang Hyang Widhi Wasa di Pura Ratu Gede Penyarikan Br. Peken, Pura Wayang Wong, Pura Ratu Made Delod Peken, dan Pura Perempatan Agung, sebagai permohonan ijin dan
6 keselamatan bahwa kita akan melakukan latihan di area tempat tersebut dalam jangka waktu terterntu. Selanjutnya penata memberikan arahan atau penjelasan mengenai ide dan konsep dari karya yang akan digarap, serta memberi pemahaman tentang bentuk garap dari karya ini. c. Tahap Pembentukan Tahap pembentukan adalah tahap dimana penata mulai menyatukan bentuk-bentuk lagu yang masih terpenggal-penggal di dalam notasi untuk di satukan menjadi suatu struktur komposisi yang utuh. Tahap ini dapat dibagi menjadi dua bagian yaitu tahap penuangan dan tahap penyempurnaan. Pada tahap penuangan merupakan tahap yang paling banyak menghabiskan tenaga dan waktu. Banyak faktor yang menjadi penghambat pada proses ini, misalnya kehadiran pendukung, kemampuan pendukung serta kemampuan penata dalam membuat suatu komposisi. Pada proses ini tidak menutup kemungkinan adanya perubahan-perubahan karena menganggap bagian komposisi tidak nyambung dengan ide atau konsep. Masukan dari pendukung, masyarakat umum, serta dosen pembimbing sangat membantu kelancaran proses pembentukan ini. Dari beberapa tahapan tersebut, penata masih merasa kurang yakin dengan apa yang telah penata capai, sehingga penata menambah satu tahapan lagi yaitu tahap penyempurnaan. Tahap penyempurnaan adalah tahap dimana penata mulai menghaluskan, memberi nafas lagu (ngangkian), melatih rasa kebersamaan (matuhin bayu), serta memberi penjiwaan melalui ekspresi yang natural agar terwujud suatu karya yang sesuai dengan ide dan tema diinginkan. Deskripsi Garapan Karya karawitan Klapa Wreksa ini merupakan komposisi karawitan yang berbentuk tabuh kreasi. Dengan berpijak pada pola-pola tradisi yang sudah ada, kemudian diberi sentuhan kreatif dengan mengaransir baru dari segi ornamentasi disesuaikan dengan perkembangan estetika karawitan masa kini, agar terwujud suatu tabuh kreasi bernuansa baru. Barungan gamelan Semarandhana yang multi fungsi dan memiliki wilayah nada yang luas dipilih sebagai media ungkap sesuai dengan ide garapan. Gamelan Semarandhana adalah sebuah ansambel yang merupakan perpaduan antara Gong Kebyar dan Semara Pagulingan yang diciptakan oleh I Wayan Beratha pada tahun 1987 dengan tujuan untuk mengiringi Sendratari Ramayana dan Mahabrata di panggung terbuka Arda Candra Art Centre Denpasar. (Bandem, 2013: 284). Instrumen-instrumen yang
7 digunakan dalam ansambel gamelan Semarandhana tidak jauh berbeda dengan gamelan Gong Kebyar pada umumnya. Yang menjadi pembeda antara gamelan gong kebyar dengan gamelan Semarandhana adalah terletak pada instrumen riong, terompong dan gangsa (pemade, jegog, jublag, penyacah dan kantilan) mendapat penambahan dua nada yang disebut nada pemero yaitu daing (2) dan deung (6) pada oktaf kedua sehingga pelawah dari gamelan Semarandhana sedikit lebih panjang dari gamelan Gong Kebyar. Adapun urutan nada pada gamelan Semarandhana yaitu: dong (4) deng (5) dung (7) dang (1) ding (3) dong (4) deng (5) deung (6) dung (7) dang (1) daing (2) ding (3) (diunduh dari hana_lemayung_bagian_i). Dari nada-nada tersebut terdapat beberapa penamaan patet serta urutan nada yang penata gunakan dalam gamelan Semarandhana pada oktaf kedua diambil dari repertoar gamelan Semara Pagulingan antara lain; Patet Selisir ( ), Patet Tembung ( ) Patet Sundaren ( ) Patet Selendro Agung ( )Patet Selendro Alit ( ) (Bandem, 1986:20). Dalam garapan ini penata menggunakan satu barung gamelan semarandhana secara utuh kecuali instrumen terompong, ditambah dengan tiga jenis kendang yang berbeda antara lain; kendang cedugan, kendang gupekan, dan kendang krumpungan. Hal ini bertujuan untuk memunculkan karakteristik Gong Kebyar melalui kendang gupekan, karakteristik Semara Pagulingan yang identik menggunakan kendang krumpungan serta menggambarkan semangat menggebu-gebu masyarakat Desa Adat Bualu dalam memanen hasil dari bercocok tanam pohon kelapa melalui hentakan kendang cedugan. Garapan ini berdurasi kurang lebih 15 menit dengan menggunakan 38 orang pemain yang sebagian besar berasal dari Desa Adat Bualu. Analisa Pola Struktur Garapan tabuh kreasi Klapa Wreksa ini tersusun berdasarkan struktur Tri Angga yang terdiri dari tiga bagian utama yaitu: Pengawit, Pengawak, dan Pengecet. Masing-masing bagian memiliki karakter, nuansa musik dan variasi tersendiri. Adapun beberapa analisis yang dapat dipaparkan dari ketiga bagian utama tersebut yaitu: Pengawit Pada bagian pertama atau pengawit sebagai awal lagu dimulai dengan motif kekebyaran dengan permainan gangsa, kantil, penyacah, jublag, dan jegog menggunakan patutan selisir.
8 kemudian diikuti oleh masuknya pukulan riong dan kendang sebagai penekanan kebyar mengikuti pola gangsa dan diakhiri dengan pukulan gong sebagai final dari kebyar tersebut. Suasana yang ingin ditimbulkan pada bagian ini adalah menggambarkan suasana pagi hari di perkebunan pohon kelapa tepi pantai dihiasi dengan geburan ombak dan suara halus dari dedaunan pohon kelapa yang tertiup oleh angin. Kemudian dilanjutkan dengan penggambaran anatomi dasar pohon kelapa dimulai dari akar pohon kelapa yang serabut melalui pola kotekan gangsa, kantilan, penyacah, jublag dan jegog. Setelah penggambaran sedikit dari anatomi pohon kelapa yaitu bagian akar, kemudian dilanjutkan dengan vokal rampak mencerminkan masyarakat yang memuji kegunaan pohon kelapa sebagai sarana upacara Yadnya. Pengawak Pada bagian pengawak yaitu bagian gegenderan, dimulai dengan kotekan gangsa pemade dan kantilan sebagai penggambaran batang pohon kelapa yang beruas. Dalam melodi gegenderan ini terdapat dua pola, dimana pada pola gegenderan pertama terdapat tehnik permaina gangsa, kantilan, penyacah, jublag, jegog dengan 32 ketukan, yang dimulai dari nada ndong (4) menggunakan patutan selisir dalam tempo lambat dengan dua kali pengulangan yang ditandai oleh pukulan gong. Pola gegenderan kedua terdapat motif kotekan gangsa dan kantil yang terkadang beda dan terkadang sama yang mengikuti satu alunan melodi dari ugal, penyacah, jublag, jegog dan suling. Pada motif gegenderan yang ke dua ini menggunakan 64 ketukan dimulai dari nada ndong (4) dan diakhiri oleh nada ndang (1)dengan tempo sedang menggunakan patutan selisir dan patutan demung. Setelah itu pada pola ke dua ini juga terdapat motif permainan riong yang menggunakan patutan selisir dan patutan demung dimulai dari nada ndang (1) dan diakhiri oleh nada ndong (4) yang dibarengi dengan pukulan gong sebagai pengulangan motif gegenderan ke dua. Kemudian masuk pola kekebyaran sebagai penyalit ke bagian bapang. Dalam bagian bapang ini menggunakan tempo cepat dengan kotekan gangsa dan kantilan dimulai dari nada ndang (1) patutan demung dan di akhiri nada ndang (1) patutan demung serta diwarnai dengan aksen kendang, cengceng ricik, dan riong. Pengecet dan Pakaad Bagian atas pohon kelapa merupakan bagian yang paling banyak memiliki warna dan bentuk maka dari itu di bagian ketiga ini penata ingin menggambarkan warna-warna serta bentuk-bentuk tersebut melalui permainan melodi yang berkombinasi dengaan kotekan gangsa, aksen riong serta angsel kendang dengan menggunakan empat patutan yaitu patutan selendro
9 agung, selendro alit, selisir, dan demung. Setelah pengulangan dua kali kemudian masuk motif kekebyaran dimainkan secara bersama-sama yang lebih menonjolkan intensitas tehnik pukulan dan kebersamaan. Bagian ini menjadi ending atau klimaks dari garapan yang menggambarkan keagungan pohon kelapa yang kokoh tertiup oleh angin pantai yang kencang. Sistem Notasi Dari segi penotasian penata menggunakan sistem notasi karawitan Bali disebut dengan notasi ding dong, simbol-simbolnya berasal dari penganggening aksara Bali. Berikut disampaikan simbol notasi dalam bentuk tabel. Nama Aksra Simbol Dibaca Tedong 4 dong Taleng 5 deng Suku ilut 6 deung Suku 7 dung Carik 1 dang Pepet 2 daing Ulu 3 ding Karena keterbatasan tempat mengingat notasi tabuh kreasi Klapa Wreksa ini cukup panjang maka notasi diambil beberapa bait dari bagian pengawit saja. Berikut contoh cara penotasian Klapa Wreksa yang diambil dari penggalan pada bagian kawitan. Notasi Kawitan/Pengawit Motif kekebyaran dimainkan bersama menggunakan Patet Selisir Jegog Jublag, Penyacah Ugal 1, Gangsa, Kantil polos Ugal 2,Gangsa, Kantil sangsih Jegog, Jublag, Penyacah Ugal 1, Gangsa, Kantil polos Ugal 2,Gangsa, Kantil sangsih
10 Tata Panggung dan Tata Kostum Garapan Klapa Wreksa ini merupakan garapan yang diciptakan untuk pementasan di panggung pada malam hari. Oleh karena itu perlu adanya penataan khusus dalam penyajiannya. Garapan ini dipentaskan di Gedung Natya Mandala Insitut Seni Indonesia Denpasar pada tanggal 14 Juli Dengan keadaan panggung yang seperti itu maka instrumen diatur sedemikian rupa di tambah dengan beberapa trap serta dekorasi dari pohon kelapa membuat garapan ini tidak hanya enak didengar namun juga enak dilihat. Selain dari segi tata panggung penata juga memperhatikan dari segi tata kostum agar sesuai dengan ide garapan. Pada garapan ini penata menggunakan kostum sederhana yang masih merupakan kostum tradisi Bali seperti Udeng, Saput, Selendang serta Kamben tanpa mengenakan baju di tambah dengan topi petani (Capil). Kostum ini dipilih agar sesuai dengan ide yang menggambarkan kesederhanaan masyarakat Desa Adat Bualu pada zman dahulu. Tata Lampu dan Sound System Karena pementasan dilakukan pada malam hari, maka perlu adanya pencahayaan yang cukup untuk mendukung suasana. Berkaitan dengan hal tersebut penata menggunakan lampu general berwarna kuning terang, serta lampu biru, merah, kuning dan hijau yang diatur perubahannya dalam waktu tertentu sesuai kebutuhan pada saat pementasan. Selain itu penata juga menyeting beberapa microphone yang di tempatkan pada bagian-bagian tertentu sesuai dengan kebutuhan.
11 3. Foto-Foto Foto-Foto Pementasan karya tabuh kreasi Klapa Wreksa dalam rangka Ujian Karya Tugas Akhir Sarjana S-1 di gedung Natya Mandala Institut Seni Indonesia Denpasar pada tanggal 14 juli Foto pada saat pementasan Ujian Tugas Akhir (Dokumentasi I Wayan Pradnya Pitala) Foto pada saat pementasan Ujian Tugas Akhir (Dokumentasi I Wayan Pradnya Pitala)
12 4. Penutup Simpulan Kesiapan mental dan fisik sangat diperlukan dalam proses penciptaan sebuah karya seni karena dalam proses penciptaan karya seni terutama pada tahap pembentukan memerlukan waktu dan tenaga yang cukup banyak baik dari dalam proses kreativitasnya maupun dalam penyelesaian skrip karya. Karawitan kreasi Klapa Wreksa merupakan sebuah karya karawitan yang mentransformasikan sebuah pohon kelapa bersumber dari cerita salah seorang sesepuh Desa Adat Bualu yaitu I Wayan Macring yang menceritakan tentang pohon kelapa sebagai penopang hidup masyarakat Desa Adat Bualu pada zaman dahulu. Garapan karawitan kreasi Klapa Wreksa berpijak pada pola tabuh kreasi yang sudah ada serta terstruktur dalam konsep Tri Angga yang terdiri dari Kawitan, Pengawak, dan Pengecet. Dengan menggunakan barungan gamelan Semarandhana sebagai media ungkap, penata mengolah unsur-unsur musikal seperti melodi, tempo dinamika, modulasi dari patet, sebagai penggambaran sebuah pohon kelapa yang memiliki akar serabut, batang yang memiliki ruas, dedaunan rimbun kaya akan warna serta multi fungsi sebagai penopang hidup masyarakat Desa Adat Bualu pada zaman dahulu. Saran-saran Dalam proses penciptaan karya seni memang tidak semudah membalikkan telapak tangan. Rintangan dan hambatan akan selalu ada dalam setiap langkah pada proses penciptaan sebuah karya seni. Kesabaran dan tekad yang kuat sangat dibutuhkan dalam proses penciptaan karya seni ini. Adapun beberapa saran yang kiranya bermanfaat baik bagi masyarakat umum, seniman akademis, maupun mahasiswa yang akan menciptakan karya seni karawitan untuk memenuhi persyaratan tugas akhir berikutnya. a. Walaupun mewujudkan karya seni bukan sesuatu yang mudah, tetaplah berusaha dan berjuang jangan sampai putus asa, karena tidak ada sesuatu yang tidak mungkin jika kita berusaha. b. Sebelum melangkah ke proses garapan pikirkanlah dengan sangat matang, antara ide, konsep, judul, serta sesuaikanlah dengan kemampuan kita masing-masing agar tidak terjadi kesulitan karena wujud garapan dengan ide tidak sesuai.
13 DAFTAR SUMBER Sumber Pustaka Bandem, I Made Terjemahan Lontar Prakempa Sebuah Lontar Gamelan Denpasar: STSI Denpasar. Bali Gamelan Bali Di atas Panggung Sejarah. Denpasar: Stikom Bali. Sugiartha, I Gede Arya Kreativitas Musik Bali Garapan Baru. Denpasar, Institut Seni Indonesia Denpasar UPT. Penerbitan. Sumandyo Hadi, Y Mencipta Lewat Tari (terjamahan buku Creating Throught Dance oleh Alma M. Hawkins). Yogyakarta: Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Suweca, I Wayan Estetika Karawitan. Buku Ajar. Denpasar. Sumber Internet/Online Kariasa, I Nyoman. Tabuh Kreasi Pepanggulan Semarandhana Lemayung Bagian I. n_smarandhana_lemayung_bagian_i).diakses 29 Juni 2016, pukul PM. Purwadi Kamus Bahasa Sansekerta Indonesia. diakses 9 Februari 2016, pukul Wita.
ARTIKEL KARYA SENI BIANGLALA. Oleh : ANAK AGUNG GEDE AGUNG ARIS PRAYOGA
ARTIKEL KARYA SENI BIANGLALA Oleh : ANAK AGUNG GEDE AGUNG ARIS PRAYOGA PROGRAM STUDI S-1 KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 TABUH KREASI SEMARPEGULINGAN BIANGLALA
Lebih terperinciTabuh Kreasi Pepanggulan Gamelan Smarandhana Lemayung, Bagian II
Tabuh Kreasi Pepanggulan Gamelan Smarandhana Lemayung, Bagian II Kiriman I Nyoman Kariasa, Dosen PS Seni Karawitan 4. Deskrepsi-Analisis Sebagai komposisi karawitan Bali, Tabuh Kreasi Lemayung tetap menggunakan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. yang disediakan oleh alam dengan segala fenomenanya dan bisa timbul dari manusia
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penciptaan sebuah karya seni bersumber dari segala hal yang ada di alam makrokosmos (bumi) dan mikrokosmos (manusia), sifatnya tidak terbatas. Sumber yang disediakan
Lebih terperinciARTIKEL KARYA SENI TRIDATU OLEH : I WAYAN ENDRA WIRADANA NIM :
ARTIKEL KARYA SENI TRIDATU OLEH : I WAYAN ENDRA WIRADANA NIM : 201202011 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 Abstrak Tridatu
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI KELANGEN
SKRIP KARYA SENI KELANGEN OLEH : I NYOMAN ARY SANJAYA NIM : 201102014 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 ABSTRAK Karya musik
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Hidup manusia ini memang unik adanya. Keunikan hidup manusia itu berbagai macam corak dan ragamnya, kadang manusia ingin hidup sendirian kadang pula ingin berkelompok,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. proses pembaharuan atau inovasi yang ditandai dengan masuknya gagasan-gagasan baru dalam
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Seni karawitan sebagai salah satu warisan seni budaya masa silam senantiasa mengalami proses pembaharuan atau inovasi yang ditandai dengan masuknya gagasan-gagasan
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI GENITRI OLEH: I PUTU GEDE WAHYU KUMARA PUTRA NIM: PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN
SKRIP KARYA SENI GENITRI OLEH: I PUTU GEDE WAHYU KUMARA PUTRA NIM: 201202010 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR DENPASAR
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Begitu pesatnya perkembangan Gong Kebyar di Bali, hampir-hampir di setiap Desa atau
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Begitu pesatnya perkembangan Gong Kebyar di Bali, hampir-hampir di setiap Desa atau Banjar memiliki barungan Gong Kebyar. Berdasarkan daftar imformasi seni dan organisasi
Lebih terperinciTabuh Angklung Keklentangan Klasik Oleh: I Gede Yudarta (Dosen PS Seni Karawitan)
Tabuh Angklung Keklentangan Klasik Oleh: I Gede Yudarta (Dosen PS Seni Karawitan) 1 Pengertian Tabuh Angklung Keklentangan Dalam periodisasi gamelan Bali, Gamelan Angklung tergolong sebagai salah satu
Lebih terperinciARTIKEL KARYA SENI LEMPAS. Oleh : I WAYAN PADMADIPA
ARTIKEL KARYA SENI LEMPAS Oleh : I WAYAN PADMADIPA PROGRAM STUDI S-1 KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 TABUH PETEGAK BEBARONGAN LEMPAS Nama Penulis : I Wayan Padmadipa
Lebih terperinciWujud Garapan Anda Bhuwana Kiriman I Kadek Alit Suparta, Mahasiswa PS Seni Karawitan, ISI Denpasar. Instrumentasi dan Fungsi Instrumen
Wujud Garapan Anda Bhuwana Kiriman I Kadek Alit Suparta, Mahasiswa PS Seni Karawitan, ISI Denpasar. Wujud merupakan salah satu aspek yang paling mendasar, yang terkandung pada semua benda atau peristiwa
Lebih terperinci1. Pendahuluan. Konsep Musikal Gamelan Semara Pagulingan Banjar Teges Kanginan. Kiriman I Ketut Partha, SSKar., M. Si., dosen PS Seni Karawitan
Konsep Musikal Gamelan Semara Pagulingan Banjar Teges Kanginan Kiriman I Ketut Partha, SSKar., M. Si., dosen PS Seni Karawitan 1. Pendahuluan Gamelan Semara Pagulingan adalah perangkat gamelan yang berlaras
Lebih terperinciGamelan Gong luang Kiriman I Wayan Putra Ivantara, Mahasiswa PS Seni Karawitan, ISI Denpasar.
Gamelan Gong luang Kiriman I Wayan Putra Ivantara, Mahasiswa PS Seni Karawitan, ISI Denpasar. Gamelan Gong Luang adalah barungan gamelan Bali yang berlaraskan pelog 7 nada dipergunakan untuk mengiringi
Lebih terperinciStruktur Tabuh Lelambatan I Oleh: I Gede Yudartha, Dosen PS Seni Karawitan - Pangawit Pangawit berasal dari kata dasar yaitu ngawit/kawit yang
Struktur Tabuh Lelambatan I Oleh: I Gede Yudartha, Dosen PS Seni Karawitan - Pangawit Pangawit berasal dari kata dasar yaitu ngawit/kawit yang mempunyai pengertian mulai (Anandakusuma, 1978:84). Pengawit
Lebih terperinciBentuk Dan Deskripsi Karya Tawur Agung Oleh : I Ketut Partha, SSKar., M.Si. Bentuk Karya 4.2 Deskripsi Karya
Bentuk Dan Deskripsi Karya Tawur Agung Oleh : I Ketut Partha, SSKar., M.Si. Bentuk Karya Bentuk karya adalah hasil dari pengolahan elemen-elemen karawitan dengan pengaturan pola-pola tertentu. Pola-pola
Lebih terperinciWujud Garapan Komposisi Kung Kiriman: I Ketut Suarjana, Mahasiswa PS. Seni Karawitan ISI Denpasar
Wujud Garapan Komposisi Kung Kiriman: I Ketut Suarjana, Mahasiswa PS. Seni Karawitan ISI Denpasar 1. Deskripsi Garapan Komposisi karawitan kreasi pepanggulan yang berjudul KUNG merupakan komposisi karawitan
Lebih terperinciAnalisa Penyajian Garapan Kembang Ratna Kiriman Ni Luh Lisa Susanti Mahasiswa PS. Seni Tari ISI Denpasar Garapan tari kreasi Palegongan Kembang Ratna
Analisa Penyajian Garapan Kembang Ratna Kiriman Ni Luh Lisa Susanti Mahasiswa PS. Seni Tari ISI Denpasar Garapan tari kreasi Palegongan Kembang Ratna disajikan ke dalam bentuk tari kelompok yang ditarikan
Lebih terperinciARTIKEL KARYA SENI PIS BOLONG
ARTIKEL KARYA SENI PIS BOLONG OLEH: I NYOMAN ARI SETIAWAN NIM: 201202025 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 1 A. Judul
Lebih terperinci1) Nilai Religius. Nilai Nilai Gamelan Semara Pagulingan Banjar Teges Kanginan. Kiriman I Ketut Partha, SSKar., M. Si., dosen PS Seni Karawitan
Nilai Nilai Gamelan Semara Pagulingan Banjar Teges Kanginan Kiriman I Ketut Partha, SSKar., M. Si., dosen PS Seni Karawitan Realisasi pelestarian nilai-nilai tradisi dalam berkesenian, bersinergi dengan
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI SOUND OF LOVE
SKRIP KARYA SENI SOUND OF LOVE OLEH: I KADEK BUDI ARTAWAN NIM : 201002004 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 SKRIP KARYA
Lebih terperinciKAMANALA SKRIP KARYA SENI OLEH I PUTU EKA ARYA SETIAWAN
KAMANALA SKRIP KARYA SENI OLEH I PUTU EKA ARYA SETIAWAN 2007.02.039 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2011 1 BAB I PENDAHULUAN
Lebih terperinciDESKRIPSI KARYA TARI KREASI S O M Y A. Dipentaskan pada Festival Nasional Tari Tradisional Indonesia di Jakarta Convention Centre 4-8 Juni 2008
DESKRIPSI KARYA TARI KREASI S O M Y A Dipentaskan pada Festival Nasional Tari Tradisional Indonesia di Jakarta Convention Centre 4-8 Juni 2008 Oleh: I Gede Oka Surya Negara, SST.,MSn JURUSAN SENI TARI
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI MEGALA-GALA
SKRIP KARYA SENI MEGALA-GALA OLEH: I PUTU ADI SWARTAWAN NIM: 2010 02 026 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 ii BAB I
Lebih terperinciElemen-Elemen Pertunjukan Tari Siwa Nataraja
Elemen-Elemen Pertunjukan Tari Siwa Nataraja Karya I Gusti Agung Ngurah Supartha Kiriman I Ketut Sariada, SST., MSi., Dosen PS Seni Tari ISI Denpasar 1. Bentuk gerak tari Bentuk gerak tari kreasi baru
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI GENI SMARA OLEH : I WAYAN PRIMAWAN
SKRIP KARYA SENI GENI SMARA OLEH : I WAYAN PRIMAWAN 201002012 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 Motto Kekasih yang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah
1 BAB I PENDAHULUAN Bab pendahuluan ini menguraikan latar belakang, rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, batasan masalah yang disusun sebagai kerangka garis besar laporan Tugas Akhir Rancang
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI BAYUH
SKRIP KARYA SENI BAYUH OLEH: I GEDE PUTRA SENA NIM: 201002036 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 BAYUH SKRIP KARYA SENI
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI YOWANA GIRANG OLEH : IDA BAGUS KESUMA ANANDA NIM
SKRIP KARYA SENI YOWANA GIRANG OLEH : IDA BAGUS KESUMA ANANDA NIM. 2010.02.014 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 SKRIP
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI SOHA
SKRIP KARYA SENI SOHA Oleh : I GEDE YUDIKRISNA NIM : 201202002 Email: yanthey44@yahoo.com PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI KREASIKU
SKRIP KARYA SENI KREASIKU OLEH: I MADE ARSA WIJAYA NIM : 201002013 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 SKRIP KARYA SENI KREASIKU
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Dalam bab pertama ini akan diuraikan secara berturut-turut : (1) latar
1 BAB I PENDAHULUAN Dalam bab pertama ini akan diuraikan secara berturut-turut : (1) latar belakang penelitian, (2) rumusan masalah, (3) tujuan penelitian, (4) manfaat penelitian, (5) ruang lingkup penelitian,
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI KĪRTANAM
SKRIP KARYA SENI KĪRTANAM OLEH: I MADE DWI ANDIKA PUTRA NIM: 200902009 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2013 i SKRIP KARYA
Lebih terperinciGambar 15. Foto Kendang Dalam Gamelan Terompong Beruk Foto: Ekalaiani, 2011.
Musik Iringan dan Prosesi Penyajian Tari Legong Sambeh Bintang Kiriman Ni Wayan Ekaliani, Mahasiswa PS. Seni Tari ISI Denpasar Sebuah pertunjukan hubungan antara tari dan musik tidak dapat dipisahkan,
Lebih terperinciARTIKEL SKRIPSI KARYA SENI HARMONI TIRTA EMPUL PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN
ARTIKEL SKRIPSI KARYA SENI HARMONI TIRTA EMPUL OLEH: I WAYAN WIDNYANA NIM: 201202048 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016
Lebih terperinciPerspektif Musikalitas Tabuh Lelambatan Banjar Tegaltamu Kiriman: I Nyoman Kariasa,S.Sn., Dosen PS Seni Karawitan ISI Denpasar Sebagai salah satu
Perspektif Musikalitas Tabuh Lelambatan Banjar Tegaltamu Kiriman: I Nyoman Kariasa,S.Sn., Dosen PS Seni Karawitan ISI Denpasar Sebagai salah satu karya seni musik tradisional tabuh, Lelambatan tentu memiliki
Lebih terperinciPENGARUH GAMELAN SEMARADANA TERHADAP GAMELAN BALAGANJUR SEMARADANA
MANDIRI LAPORAN PENELITIAN PENGARUH GAMELAN SEMARADANA TERHADAP GAMELAN BALAGANJUR SEMARADANA Oleh I Ketut Ardana, S.Sn. NIP. 19800615 200604 1 001 Dibiyai melalui Kementrian Pendidikan Nasional ISI Yogyakarta,
Lebih terperinciRARE ANGON SKRIP KARYA SENI
RARE ANGON SKRIP KARYA SENI OLEH : I KADEK ARI IRAWAN NIM. 200902015 PROGRAM STUDU S-1 SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA (ISI) DENPASAR 2013 SKRIP KARYA SENI RARE ANGON Diajukan
Lebih terperinciARTIKEL KARYA SENI SHANTIKA
ARTIKEL KARYA SENI SHANTIKA Oleh : I Wayan Eka Putra Udyana Nim : 201202005 email: eka_penabuh@yahoo.com JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 ABSTRAK Komposisi
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI ELING OLEH : KADEK INDRA KESUMAJAYA NIM :
SKRIP KARYA SENI ELING OLEH : KADEK INDRA KESUMAJAYA NIM : 2010 02 024 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 SKRIP KARYA
Lebih terperinciARTIKEL KARYA SENI NGEREH
ARTIKEL KARYA SENI NGEREH OLEH: I GEDE PUTU SWADNYANA PUTRA NIM: 201202057 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 TABUH
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI CANDA KANDA
SKRIP KARYA SENI CANDA KANDA OLEH: IB GDE BAJRA SURADNYANA NIM : 201202026 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 Abstrak Perkembangan
Lebih terperinciGITA GESING ARTIKEL KARYA SENI. Oleh : I MADE EVA YADNYA NIM :
GITA GESING ARTIKEL KARYA SENI Oleh : I MADE EVA YADNYA NIM : 201202008 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 ABSTRAK Karya
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI RETRO OLEH : I GEDE YUDI KRISNAJAYA NIM :
SKRIP KARYA SENI RETRO OLEH : I GEDE YUDI KRISNAJAYA NIM : 2010 02 025 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 SKRIP KARYA
Lebih terperinciTabuh Kreasi Pepanggulan AMANDE
Tabuh Kreasi Pepanggulan AMANDE Pande Gede Widya Supriyadnyana, Pande Gede Mustika dan Ketut Muryana Institut Seni Indonesia Jalan Nusa Indah Denpasar, Telp (0361) 227316, Fax (0361) 236100 Email : rektor@isi-dps.ac.id
Lebih terperinciLILA HREDAYA SKRIP KARYA SENI OLEH I WAYAN JUNIANTO NIM : PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN
LILA HREDAYA SKRIP KARYA SENI OLEH I WAYAN JUNIANTO NIM : 2007 02 012 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2011 i LILA HREDAYA
Lebih terperinciGenggong Kiriman: I Made Budiarsa, Mahasiswa PS Seni Karawitan ISI Denpasar Jumlah Instrumentasi
Genggong Kiriman: I Made Budiarsa, Mahasiswa PS Seni Karawitan ISI Denpasar Genggong merupakan sebuah instrument musik yang sudah kita warisi sejak zaman yang lampau. Sebagai instrumen musik tua, Genggong
Lebih terperinciDESKRIPSI TARI TABUH TUAK OLEH : I Gede Oka Surya Negara,SST.,M.Sn
DESKRIPSI TARI TABUH TUAK OLEH : I Gede Oka Surya Negara,SST.,M.Sn INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2007 KATA PENGANTAR Puji syukur penata panjatkan kehadapan Tuhan Yang Maha Esa/Ida Sang Hyang Widhi Wasa,
Lebih terperinci-GRUNYAM SKRIP KARYA SENI KARAWITAN OLEH : I WAYAN SUWINTARA NIM :
-GRUNYAM SKRIP KARYA SENI KARAWITAN OLEH : I WAYAN SUWINTARA NIM : 2007.02.007 PROGRAM STUDI S-1 SENI KERAWITAN JURUSAN SENI KERAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2011 GRUNYAM
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. pendukung berupa gagasan, sifat dan warna bunyi. Kendati demikian, dalam
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penciptaan Musik adalah pengungkapan gagasan melalui bunyi, yang unsur dasarnya berupa melodi, irama (ritmik), dan harmoni dengan unsur pendukung berupa gagasan, sifat
Lebih terperinciBAB II LANDASAN TEORI
BAB II LANDASAN TEORI A. Metode Komposisi Musik Musik memiliki lima unsur yaitu: ritme, melodi, harmoni, ekspresi dan bentuk. Pembagian kelima unsur-unsur musik disini sesuai dengan pendapat Jamalus 1
Lebih terperinciTIGA KONSEP PENTING: VARIASI, PENGOLAHAN DAN KAIT-MENGAIT. 6.1. Variasi
TIGA KONSEP PENTING: VARIASI, PENGOLAHAN DAN KAIT-MENGAIT 77 TIGA KONSEP PENTING: VARIASI, PENGOLAHAN DAN KAIT-MENGAIT Pada bab ini, kita akan membahas tiga konsep teknis yang penting dalam musik Indonesia.
Lebih terperinciGAMBAR 3 TATA RIAS WAJAH PENARI PRIA DAN WANITA
GAMBAR 3 TATA RIAS WAJAH PENARI PRIA DAN WANITA Analisa Penyajian, Properti, dan iringan musik Garapan Goresan Ilusi Kiriman Ngurah Krisna Murti, Mahasiswa PS Seni Tari. ISI Denpasar Analisa Penyajian
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI SAKA CUPAK
SKRIP KARYA SENI SAKA CUPAK OLEH: I GUSTI NYOMAN SEDANA PUTRA NIM: 2010 02 031 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 i
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Proses realisasi karya seni bersumber pada perasaan yang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Proses realisasi karya seni bersumber pada perasaan yang merupakan bentuk ungkapan atau ekspresi keindahan. Setiap karya seni biasanya berawal dari ide atau
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. tengah berbagai perubahan, lebih jauh lagi mampu menjadikan dirinya secara aktif
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar belakang Seiring dengan perubahan budaya proses modernisasi tidak saja menuntut dunia kebudayaan untuk selalu menempatkan dirinya secara arif di tengah berbagai perubahan,
Lebih terperinciARTIKEL KARYA MUSIK LULLABYBIANU
1 Karya Ilmiah ISI Denpasar ARTIKEL KARYA MUSIK LULLABYBIANU Komang Wira Adhi Mahardika (Penulis) Dr. Ni Wayan Ardini, S.Sn., M.Si (Pembimbing I) Desak Made Suarti Laksmi, SSKar., MA (Pembimbing II) Institut
Lebih terperinciKEMBANG RATNA SKRIP KARYA SENI
KEMBANG RATNA SKRIP KARYA SENI OLEH : NI LUH LISA SUSANTI NIM : 2006.01.009 PROGRAM STUDI S-1 SENI TARI JURUSAN SENI TARI FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2010 KEMBANG RATNA SKRIP
Lebih terperinciPAMIKET TRESNA SKRIP KARYA SENI
PAMIKET TRESNA SKRIP KARYA SENI OLEH : NI PUTU NOVIA ANGGRENI NIM : 2006.01.024 PROGRAM STUDI S-1 SENI TARI JURUSAN SENI TARI FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2010 1 2 PAMIKET
Lebih terperinciBentuk Musikalitas Gambuh Kedisan Kiriman I Wayan Sucipta, Mahasiswa PS. Seni Karawitan ISI Denpasar
Bentuk Musikalitas Gambuh Kedisan Kiriman I Wayan Sucipta, Mahasiswa PS. Seni Karawitan ISI Denpasar Bentuk dalam bahasa Indonesia memiliki sebuah arti bangun, gambaran, rupa (wujud), sistem (susunan)
Lebih terperinciGambar 3 Tata Rias Wajah Penari Pria dan Wanita
Analisa Penyajian, Properti, dan iringan musik Garapan Goresan Ilusi Kiriman Ngurah Krisna Murti, Mahasiswa PS Seni Tari. ISI Denpasar Analisa Penyajian Penyajian suatu garapan tari diperlukan cara yang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Gamelan, seniman, serta pengrajin gamelan merupakan tiga unsur yang tidak dapat
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Gamelan, seniman, serta pengrajin gamelan merupakan tiga unsur yang tidak dapat dipisahkan, ketiganya memiliki hubungan yang sangat erat. Terciptanya karya seni, khususnya
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI GITA ARCANAM PUJA
SKRIP KARYA SENI GITA ARCANAM PUJA OLEH: I WAYAN DENNY SAPUTRA NIM: 2010 02 016 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 SKRIP
Lebih terperinciKORI AGUNG SKRIP KARYA SENI OLEH : I GUSTI NGURAH JAYA KESUMA NIM :
KORI AGUNG SKRIP KARYA SENI OLEH : I GUSTI NGURAH JAYA KESUMA NIM : 2006-02-018 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWATITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2011
Lebih terperinciArtikel Karya Seni Tri Kona
Karya Ilmiah ISI Denpasar 1 Artikel Karya Seni Tri Kona I Made Githa Wiradharma (Penata) I Wayan Suweca, S.SKar., M.Mus. (Pembimbing I) Ketut Sumerjana. S.Sn., M.Sn. (Pembimbing II) Institut Seni Indonesia
Lebih terperinciArtikel Karya Seni Rare Ulangun
Artikel Karya Seni Rare Ulangun I GUSTI MADE ANGDIYUSA (Penata) Desak Made Suarti Laksmi, S.SKar., MA (Pembimbing I) Ketut Sumerjana. S.Sn., MSn (Pembimbing II) Institut Seni Indonesia Denpasar Jalan Nusa
Lebih terperinciDESKRIPSI TARI ADI MERDANGGA SIWA NATA RAJA TEDUNG AGUNG
DESKRIPSI TARI ADI MERDANGGA SIWA NATA RAJA TEDUNG AGUNG Produksi ISI Denpasar pada Pembukaan Pesta Kesenian Bali XXXII Di Depan Gedung Jaya Sabha Denpasar 12 Juni 2010 Oleh: I Gede Oka Surya Negara, SST.,M.Sn.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. itu sendiri. Karya seni merupakan wujud dari ide- ide, gagasan-gagasan, kejadian
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Garapan Seni adalah ekspresi jiwa manusia yang diwujudkan melalui media yang disebut dengan karya seni, yang sejatinya adalah proses kreativitas dari manusia itu
Lebih terperinciARTIKEL KARYA SENI NANDINI
ARTIKEL KARYA SENI NANDINI OLEH: I MADE DINO ADI WIGUNA NIM: 201202051 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2016 Abstrak Nandini
Lebih terperinciBAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. KESIMPULAN. Pupuh Balakbak Raehan merupakan salah satu pupuh yang terdapat dalam
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. KESIMPULAN Pupuh Balakbak Raehan merupakan salah satu pupuh yang terdapat dalam album rekaman Pupuh Raehan volume 1 sanggian Yus Wiradiredja. Pupuh Balakbak Raehan mulai diperkenalkan
Lebih terperinci14 Alat Musik Tradisional Jawa Tengah, Gambar dan Penjelasannya
14 Alat Musik Tradisional Jawa Tengah, Gambar dan Penjelasannya Alat musik tradisional asal Jawa Tengah (Jateng) mencakup gambarnya, fungsinya, penjelasannya, cara memainkannya dan keterangannya disajikan
Lebih terperinciBAB IV PENUTUP. Proses penciptaan gending sandyagita, terdapat dua faktor yang
BAB IV PENUTUP KESIMPULAN Gending sandyagita karya I Wayan Senen yang mengandung perpaduan antara musik Jawa dan Bali, merupakan salah satu contoh bentuk kepekaan seorang komposer terhadap konflik atau
Lebih terperinciPeranan Sruti dalam Patutan Gambelan Semar Pagulingan Saih Pitu
Peranan Sruti dalam Patutan Gambelan Semar Pagulingan Saih Pitu Kiriman: Made Sudiatmika, Mahasiswa PS Seni Karawitan ISI Denpasar Pengarang Tebal : Dr. I wayan Rai. S : 27 hal + i Tahun terbit : 1998
Lebih terperinciDESKRIPSI DUKUH SILADRI. Dipentaskan pada Festival Seni Tradisional Daerah se- MPU di Mataram, Nusa Tenggara Barat 1 Agustus 2010
DESKRIPSI FRAGMEN TARI DUKUH SILADRI Dipentaskan pada Festival Seni Tradisional Daerah se- MPU di Mataram, Nusa Tenggara Barat 1 Agustus 2010 Oleh: I Gede Oka Surya Negara, SST.,MSn JURUSAN SENI TARI FAKULTAS
Lebih terperinciBAB III PENUTUP. diciptakannya. Pencapaian sebuah kesuksesan dalam proses berkarya
52 BAB III PENUTUP Semua manusia (begitu juga penulis) mempunyai keinginan yang mendalam untuk menemukan titik kesuksesan atas sebuah karya yang diciptakannya. Pencapaian sebuah kesuksesan dalam proses
Lebih terperinci(MSPI), p A. A. M. Djelantik, 1999, Estetika Sebuah Pengantar, Bandung: Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia
Wujud Garapan Kembang Ratna Kiriman Ni Luh Lisa Susanti Mahasiswa PS. Seni Tari ISI Denpasar Wujud merupakan salah satu bagian dari tiga elemen karya seni (wujud, isi/bobot, dan penampilan), serta menjadi
Lebih terperinciLIANG LUANG SKRIP KARYA SENI
LIANG LUANG SKRIP KARYA SENI OLEH: K WINA SADHU GUNAWAN NIM : 2010.02.007 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 LEMBAR
Lebih terperinciDESKRIPSI SENDRATARI KOLOSAL BIMA SWARGA
DESKRIPSI SENDRATARI KOLOSAL BIMA SWARGA Oleh : I Gede Oka Surya Negara, SST.,M.Sn. JURUSAN SENI TARI FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2009 KATA PENGANTAR Berkat rahmat Tuhan
Lebih terperinciINDIKATOR ESENSIAL Menjelaskan karakteristik peserta. didik yang berkaitan dengan aspek fisik,
NO KOMPETENSI UTAMA KOMPETENSI INTI 1 Pedagogik 1. Menguasai karakteristik peserta didik dari aspek fisik, moral, spiritual, sosial, kultural, emosional, dan intelektual. 2. Menguasai teori belajar dan
Lebih terperinciANGKLUNG KEBYAR. Oleh I Wayan Muliyadi Mahasiswa S2 Institut Seni Indonesia Denpasar ABSTRAK
ANGKLUNG KEBYAR Oleh I Wayan Muliyadi Mahasiswa S2 Institut Seni Indonesia Denpasar ABSTRAK Seni merupakan sebuah kreatifitas yang terus menerus mengalami perubahan oleh seniman sendiri, dengan terus menggali
Lebih terperinciDESKRIPSI TARI KONTEMPORER BIOTA LAUT
DESKRIPSI TARI KONTEMPORER BIOTA LAUT Produksi ISI Denpasar dipergelarkan dalam rangka Pembukaan Festival Kesenian Indonesia (FKI) V Di Pantai Sanur Denpasar 21 Nopember2007 Oleh : I Gede Oka Surya Negara,
Lebih terperinciBAB II SENI TARI DAN UNSUR VISUAL
BAB II SENI TARI DAN UNSUR VISUAL 2.1. Seni dan Tari 2.1.1. Pengertian Seni Seni dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1991: 915) didefinisikan sebagai keahlian membuat karya yang bermutu dilihat dari segi
Lebih terperinciANALISIS MUSIK CALEMPONG (LAGU MUARA TAKUI) DI KECAMATAN BANGKINANG SEBERANG KABUPATEN KAMPAR RIAU
ANALISIS MUSIK CALEMPONG (LAGU MUARA TAKUI) DI KECAMATAN BANGKINANG SEBERANG KABUPATEN KAMPAR RIAU Sri Martini Guru SMP Negeri 2 Singingi srimartini173@gmail.com ABSTRAK Seni musik calempong Kampar merupakan
Lebih terperinciV. PENUTUP. adalah dua unsur yang saling tarik-menarik dalam satu kesatuan. Konsepsi
V. PENUTUP A. Kesimpulan Rwa Bhineda disebut konsep dualistis merupakan konsep dasar diyakini oleh masyarakat Bali, bahwa dua kekuatan besar yang berbeda dan berlawanan adalah dua unsur yang saling tarik-menarik
Lebih terperinciPROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2011
NGUMBANG SKRIP KARYA SENI OLEH I NYOMAN SUKARNATA SENI KARAWITAN 200602040 PROGRAM STUDI S1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2011 vii NGUMBANG
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Seni pertunjukan merupakan sebuah penyajian bentuk karya seni dengan cara
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Seni pertunjukan merupakan sebuah penyajian bentuk karya seni dengan cara dipertontonkan. Seni pertunjukan terdiri dari dua suku kata yaitu seni dan pertunjukan, menurut
Lebih terperinci2015 MODEL PEMBELAJARAN TARI UNTUK MENINGKATKAN PENGUASAAN RITME GERAK DAN RASA MUSIKAL BAGI GURU SENI BUDAYA DI PROVINSI JAWA BARAT
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Beragam bentuk dan sajian tari, tidak hanya konvensional tetapi ada pula pertunjukan secara komersil maupun kompetisi. Sajiannya pun beragam, ada tari tradisional, tari
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang
1 BAB I PENDAHULUAN Bab ini merupakan bab yang menguraikan tentang latar belakang, rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, batasan masalah yang disusun sebagai kerangka garis besar laporan Tugas
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian
A. Latar Belakang Penelitian BAB I PENDAHULUAN Sumedang memang dikenal memiliki beraneka ragam kesenian tradisional berupa seni pertunjukan yang biasa dilaksanakan dalam upacara adat daerah, upacara selamatan,
Lebih terperinciTARI ADI MERDANGGA SIWA NATA RAJA LINGGA
DESKRIPSI TARI ADI MERDANGGA SIWA NATA RAJA LINGGA Produksi ISI Denpasar pada Pembukaan Pesta Kesenian Bali XXXI di Depan Banjar Kayumas Denpasar Tahun 2009 OLEH : I Gede Oka Surya Negara,SST.,M.Sn INSTITUT
Lebih terperinciTUTUR KELANGEN SKRIP KARYA SENI
TUTUR KELANGEN SKRIP KARYA SENI OLEH: KADEK SWARTANA NIM: 2010 02 042 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR SKRIP KARYA SENI
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI DWI SWARA TUNGGAL OLEH: I WAYAN AGUS BUDI SETIAWAN NIM :
SKRIP KARYA SENI DWI SWARA TUNGGAL OLEH: I WAYAN AGUS BUDI SETIAWAN NIM : 2010 02 028 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014
Lebih terperinciDESKRIPSI PENATAAN TARI ADI MERDANGGA SIWA NATA RAJA DEWATA NAWA SANGA
DESKRIPSI PENATAAN TARI ADI MERDANGGA SIWA NATA RAJA DEWATA NAWA SANGA Produksi ISI Denpasar pada Pembukaan Pesta Kesenian Bali XXX di Depan Museum Bajra Sandhi Tahun 2008 Oleh: I Gede Oka Surya Negara,
Lebih terperinciARTIKEL LAGU PERAHU LAYAR PADA SEKA JOGED BUMBUNG CIPTA DHARMA KAJIAN ESTETIS, PROSES TRANSFORMASI, FUNGSI, DAN MAKNA
ARTIKEL LAGU PERAHU LAYAR PADA SEKA JOGED BUMBUNG CIPTA DHARMA KAJIAN ESTETIS, PROSES TRANSFORMASI, FUNGSI, DAN MAKNA I KADEK BUDI ARTAWAN 201421015 PROGRAM PASCASARJANA INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI TAPAK DARA
SKRIP KARYA SENI TAPAK DARA OLEH: I WAYAN YOPYANTARA NIM: 2010 02 003 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN SENI KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 SKRIP KARYA
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Masyarakat Bali secara umum memiliki peran di dalam keberlangsungan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masyarakat Bali secara umum memiliki peran di dalam keberlangsungan serta pengembangan suatu kesenian apapun jenis dan bentuk kesenian tersebut. Hal itu disebabkan karena
Lebih terperinciSKRIP KARYA SENI BUPARGA
SKRIP KARYA SENI BUPARGA OLEH: PANDE NYOMAN KARYANA NIM : 201002029 PROGRAM STUDI S-1 SENI KARAWITAN JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA DENPASAR 2014 SKRIP KARYA SENI BUPARGA
Lebih terperinciGUBERNUR BALI PERATURAN GUBERNUR BALI NOMOR 14 TAHUN 2015 TENTANG JENIS, MUTU DAN TEMPAT PERTUNJUKAN KESENIAN DAERAH UNTUK WISATAWAN
GUBERNUR BALI PERATURAN GUBERNUR BALI NOMOR 14 TAHUN 2015 TENTANG JENIS, MUTU DAN TEMPAT PERTUNJUKAN KESENIAN DAERAH UNTUK WISATAWAN DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA GUBERNUR BALI, Menimbang Mengingat
Lebih terperinciGarapan Abimanyu Wigna Kiriman: Kadek Sidik Aryawan, Mahasiswa PS. Seni Tari ISI Denpasar
Garapan Abimanyu Wigna Kiriman: Kadek Sidik Aryawan, Mahasiswa PS. Seni Tari ISI Denpasar 1. Deskripsi Garapan Abimanyu Wigna merupakan tari kreasi baru yang ditarikan oleh 5 orang penari putra, bertemakan
Lebih terperinciTUGAS TEKNOLOGI INFORMASI SENI PERANAN TEKNOLOGI DALAM PERTUNJUKAN GAMELAN DI BALI NAMA : I WAYAN SUCIPTA NIM : JURUSAN: PENGKAJIAN SENI
TUGAS TEKNOLOGI INFORMASI SENI PERANAN TEKNOLOGI DALAM PERTUNJUKAN GAMELAN DI BALI NAMA : I WAYAN SUCIPTA NIM : 201321008 JURUSAN: PENGKAJIAN SENI PROGRAM STUDI PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN PROGRAM PASCASARJANA
Lebih terperinci