BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG
|
|
- Iwan Lie
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Kehidupan dan kematian merupakan dua hal yang harus dihadapi oleh setiap manusia termasuk orang Toraja, karena ini merupakan hukum kehidupan menurut adat Toraja. Sebagai orang Toraja yang sangat menjunjung tinggi adat istiadat maka kedua peristiwa tersebut harus dilaksanakan dalam upacara adat yang merupakan upacara besar dalam masyarakat Toraja yaitu 1 : 1. Aluk Rambu Tuka atau Aluk Rampe Matallo (upacara keselamatan dan kehidupan). 2. Aluk Rambu Solo atau Aluk Rampe Matampu (upacara kematian atau pemakaman manusia). Upacara-upacara yang ada di masyarakat Toraja diatur dalam agama atau kepercayaan yang kini dinamakan Aluk Todolo (Aluk : agama, aturan ; Todolo : leluhur) jadi Aluk Todolo artinya Agama Leluhur atau Agama Purba. 2 Dikatakan Aluk Todolo karena sebelum melakukan upacara pemujaan atau kegiatan, terlebih dahulu dilakukan upacara persaksian dengan sajian kurban persembahan kepada leluhur yang dikatakan Ma todolo atau Ma pakande to matua (todolo). 3 Aluk adalah aturan-aturan yang harus dilaksanakan dan dipatuhi dalam kehidupan sehari-hari, karena jika tidak dipatuhi maka Puang Matua (sang pencipta segala isi bumi), Deata-Deata (sang pemelihara seluruh ciptaan Puang Matua), Tomembali Puang/Todolo (sang pengawas dan memperhatikan gerak-gerik serta memberi berkat kepada manusia turunannya), sebagai 3 oknum yang dipuja dan disembah dalam Aluk Todolo 4, akan marah dan mendatangkan malapetaka bagi kehidupan manusia. Contohnya sebelum membangun rumah terlebih dahulu dilakukan upacara Mangrara Banua atau upacara pemberkatan rumah baru. Ini seperti upacara pengucapan syukur yang sering dilakukan orang Kristen sebelum memasuki rumah baru, namun upacara ini ditujukan kepada Deata (sang pemelihara seluruh ciptaan Puang Matua). Upacara ini dilakukan dengan tujuan agar rumah yang dibangun terhindar dari gangguan-gangguan dari luar sehingga rumah tersebut bisa mendatangkan kedamaian dan berkat bagi penghuninya. 1 L.T. Tangdilintin, Toraja dan Kebudayaannya, Toraja, Yayasan Lepongan Bulan, 1981, p L.T. Tangdilintin, Toraja dan Kebudayaannya, p L.T. Tangdilintin, Toraja dan Kebudayaannya, p L.T. Tangdilintin, Toraja dan Kebudayaannya, p.79. 1
2 Aluk Todolo adalah agama yang pertama dianut oleh masyarakat Toraja sebelum masuknya kekristenan di Tana Toraja. Namun sejak masuknya kekristenan di Tana Toraja muncul pemikiran dan juga berbagai upaya untuk memisahkan budaya Toraja dengan orang Kristen Toraja sendiri, karena budaya Toraja dianggap bertentangan dengan nilai-nilai kekristenan. Contohnya dalam upacara Rambu Solo yang asli (tradisional) dilakukan penyembahan dan pemujaan terhadap arwah leluhur dan jiwa orang yang telah meninggal. Ery Hutabarat-Lebang mengatakan bahwa pada awal penyebaran agama Kristen di Tana Toraja sempat ditanamkan bahwa kebudayaan tradisional adalah kehidupan kafir atau penuh dosa, oleh karena itu harus dijauhi. 5 Berdasarkan pengamatan dan pengalaman penulis, sampai sekarang kebudayaan tradisional ini justru tidak bisa dilepaskan bahkan dijauhkan dari masyarakat Toraja termasuk orang Kristen Toraja, karena sudah menjadi identitas sebagai orang Toraja, itu terlihat dari upacara Rambu Solo dan Rambu Tuka yang masih sering dilakukan oleh masyarakat Toraja sampai hari ini. B. PERMASALAHAN Adat istiadat sangat kental dalam kehidupan orang Toraja. Upacara-upacara yang ada dalam adat istiadat masyarakat Toraja masih terus dilakukan, walaupun sebagian besar masyarakat Toraja sudah memeluk agama Kristen. Misalnya saja Aluk Rambu Solo atau Aluk Rampe Matampu (upacara kematian atau pemakaman manusia) yang dilakukan oleh orang Kristen Toraja sebagai tanda penghormatan dan penghargaan terhadap orang yang dikasihi. Aluk Rambu Solo (upacara kematian atau pemakaman manusia), termasuk dalam salah satu Aluk yang sangat penting peranannya bagi masyarakat Toraja. Penulis melihat orang Kristen Toraja masih melakukannya baik itu karena memang sudah tradisi maupun karena penyelenggaraan Rambu Solo tidak bisa dilepaskan dari sisi spiritual yang menyembah pada Leluhur. Sampai sekarang kepercayaan-kepercayaan terhadap sesuatu yang gaib masih sering terdengar. Pada saat ini pengaruh kekristenan sangat jelas terlihat dalam upacara Rambu Solo (upacara pemakaman). Misalnya diselenggarakannya ibadah pada upacara Rambu Solo. Mungkin dapat 5 Ery Hutabarat-Lebang, Identitas Komunikasi Kristen Toraja dalam Tantangan, Missiologi Kontekstual Th. Kobong dan pergulatan KeKristenan local di Indonesia-Teologi Tongkonan Apresiasi Kritis terhadap Kontekstualisasi, Toraja, Unit Publikasi dan Informasi STT Jakarta-Gereja Toraja, 2004, p.32. 2
3 diartikan bahwa kehadiran agama Kristen kini memberikan makna baru bagi orang Toraja dalam menghayati upacara Rambu Solo. 6 Namun permasalahannya adalah bagaimana tahapan-tahapan upacara Rambu Solo (upacara pemakaman), ini tetap diselenggarakan dengan makna yang baru. Penulis terutama ingin meneliti bagaimana prosesi ibadah dimasukkan dalam upacara Rambu Solo (upacara pemakaman). Padahal sebelumnya (sebelum datangnya kekristenan) tidak ada prosesi ibadah. Dengan kata lain bagaimana proses inkulturasi ini bisa terjadi dan di mana letak perbedaan makna dari upacara ini bagi orang-orang Toraja yang masih berpegang pada tradisi nenek moyang dengan orang Kristen Toraja. Inilah yang mendorong penulis untuk meneliti dan menggali lebih dalam proses inkulturasi yang terjadi di dalam upacara Rambu Solo (upacara pemakaman), melalui prosesi ibadah. Apakah melalui prosesi ibadah terjadi transformasi dalam kebudayaan (agama) tradisional. C. BATASAN MASALAH Penulis membatasi pokok permasalahan dengan pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut: 1. Perbedaan-perbedaan apa saja yang ada dalam upacara Rambu Solo yang dilakukan oleh orang Kristen Toraja dan upacara Rambu Solo yang dilakukan oleh orang Toraja penganut agama Aluk Todolo (Hindu Alukta)? 2. Nilai-nilai kekristenan apa yang ditransformasikan lewat prosesi ibadah dan sejauh mana nilai-nilai itu ditransformasikan dalam upacara Rambu Solo. 3. Sejauh mana upacara Rambu Solo dipengaruhi oleh injil sehingga menjadi upacara Kristen. D. TUJUAN PENULISAN 1. Untuk mengetahui perbedaan upacara Rambu Solo yang dilakukan oleh orang Kristen Toraja dan upacara Rambu Solo yang dilakukan oleh orang Toraja penganut agama Aluk Todolo (Hindu Alukta). 2. Untuk mengetahui makna upacara Rambu Solo yang mentransformasikan nilai-nilai kekristenan dalam upacara Rambu Solo. 3. Untuk mengetahui sejauh mana Aluk Rambu Solo dipengaruhi oleh injil. 6 Berdasarkan hasil penelitian pada bulan September 2008 di Toraja. 3
4 E. PEMILIHAN JUDUL Berdasarkan tujuan di atas maka penulis memilih judul : PROSESI IBADAH DALAM UPACARA RAMBU SOLO (Pertemuan antara Aluk Todolo dengan Nilai-Nilai Kekristenan) F. METODE PENELITIAN Metode penelitian dilakukan dengan cara mengumpulkan data melalui wawancara langsung dengan responden, partisipasi, dan melalui studi pustaka. Wawancara dilakukan kepada pendeta Aluk Todolo (Tominaa), pendeta gereja Toraja, orang Toraja yang beragama Kristen melalui pertanyaan-pertanyaan yang telah disusun sebelumnya. Wawancara ini dilakukan dengan tujuan untuk memperoleh informasi dan menggali pandangan dan pemahaman mereka terhadap pelaksanaan upacara Rambu Solo yang dilakukan oleh orang Toraja dan orang Kristen Toraja. Melalui partisipasi maksudnya adalah penulis ikut berpartisipasi atau mengikuti langsung upacara Rambu Solo untuk melihat pemaknaan orang Kristen Toraja terhadap upacara Rambu Solo, yang diadakan oleh orang Kristen Toraja di Toraja. Studi pustaka dilakukan untuk memperoleh informasi mengenai upacara Rambu Solo yang juga mengacu kepada keputusankeputusan yang ditetapkan oleh Sinode Gereja Toraja. G. SISTEMATIKA PENULISAN Sistematika penulisan skripsi ini adalah sebagai berikut: BAB I. PENDAHULUAN Dalam bab ini diuraikan hal-hal yang memperjelas permasalahan yang dibahas. Beberapa hal tersebut adalah latar belakang permasalahan, permasalahan, batasan masalah, tujuan penulisan, pemilihan judul, metode penulisan, dan sistematika penulisan. BAB II. UPACARA RAMBU SOLO Dalam bab ini penulis mendeskripsikan tahapan-tahapan dalam upacara Rambu Solo (upacara pemakaman), yang dilakukan oleh orang Toraja yang memeluk agama Aluk Todolo (Hindu Alukta) dan juga mendeskripsikan upacara Rambu Solo (upacara pemakaman) yang dilakukan oleh orang-orang Toraja yang telah beragama Kristen, yang telah disertai prosesi ibadah. 4
5 BAB III. PERBEDAAN UPACARA RAMBU SOLO ORANG KRISTEN TORAJA DENGAN ORANG TORAJA Dalam bab ini penulis akan menguraikan perbedaan upacara Rambu Solo yang asli, menurut Aluk Todolo dengan upacara Rambu Solo yang dilakukan oleh orang Kristen Toraja. Kemudian menganalisisnya. BAB IV. ANALISIS MAKNA IBADAH DALAM UPACARA RAMBU SOLO DAN REFLEKSI TEOLOGIS Dalam Bab ini penulis akan menganalisa pemaknaan orang Kristen Toraja terhadap upacara Rambu Solo (upacara kematian) yang memasukkan prosesi ibadah dalam upacara tersebut, untuk melihat sejauhmana injil ditransformasikan dalam Aluk Rambu Solo (perjumpaan nilainilai kekristenan dengan nilai-nilai asli dalam upacara Rambu Solo ), apakah nilai-nilai kekristenan tersebut memberikan makna baru sesuai dengan ajaran Tuhan Yesus atau hanya menjadi bagian dari upacara sebagai formalitas, kemudian melihat pengaruhnya dalam sikap gereja dan orang Kristen Toraja. Dan melihat upaya yang mungkin dapat dilakukan untuk dapat mentrasformasikan nilai-nilai kekristenan Aluk Rambu Solo. BAB V. PENUTUP Bab ini berisi kesimpulan dan saran. Sebagai penutup penulis akan membuat kesimpulan dan beberapa saran mengenai perjumpaan nilai-nilai kekristenan dengan upacara Rambu Solo (upacara pemakaman). 5
KONTEN BUDAYA NUSANTARA Upacara Adat Rambu Solo - Toraja
KONTEN BUDAYA NUSANTARA Upacara Adat Rambu Solo - Toraja Upacara pemakaman yang dilangsungkan saat matahari tergelincir ke barat. Jenazah dimakamkan di gua atau rongga di puncak tebing batu. Sebagai tanda
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. ditinggalkan, karena merupakan kepercayaan atau citra suatu kelompok dan
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesia memiliki aneka ragam budaya. Budaya pada dasarnya tidak bisa ditinggalkan, karena merupakan kepercayaan atau citra suatu kelompok dan individu yang ada dari
Lebih terperinciBab I Pendahuluan 1.1 Latar belakang
1 Bab I Pendahuluan 1.1 Latar belakang Bagi orang Asia, adat merupakan hal yang tidak terpisahkan dengan melekatnya identitas sebagai masyarakat suku. Hampir setiap suku mengenal adat sebagai bagian integral
Lebih terperinciPdt. Dr. Retnowati, M. Si Pdt. Totok S. Wiryasaputra, Th.M
RAMBU SOLO SEBAGAI TINDAKAN PASTORAL TESIS Diajukan Kepada Program Pascasarjana Magister Sosiologi Agama Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains (M.Si) OLEH: Yekhonya F.T. Timbang 75 2011 033 Pembimbing:
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1. LATAR BELAKANG PERMASALAHAN
BAB I PENDAHULUAN 1. LATAR BELAKANG PERMASALAHAN Mustopo Habib berpendapat bahwa kesenian merupakan jawaban terhadap tuntutan dasar kemanusiaan yang bertujuan untuk menambah dan melengkapi kehidupan. Namun
Lebih terperinciKEDUDUKAN ANAK KAUNAN YANG DIANGKAT OLEH TOPARENGNGE (KAUM BANGSAWAN) DALAM PEMBAGIAN WARISAN MASYARAKAT TONDON DI KABUPATEN TORAJA UTARA
KEDUDUKAN ANAK KAUNAN YANG DIANGKAT OLEH TOPARENGNGE (KAUM BANGSAWAN) DALAM PEMBAGIAN WARISAN MASYARAKAT TONDON DI KABUPATEN TORAJA UTARA Oktavianus Patiung Fakultas Hukum Universitas Hasanuddin Makassar
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN. I. 1. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN I. 1. Latar Belakang Jauh sebelum kekristenan hadir dan berkembang di Indonesia, masyarakat tradisional telah memiliki sistem kepercayaan yang sering disebut dengan agama suku. Kepercayaan
Lebih terperinciBAB V. Penutup. GKJW Magetan untuk mengungkapkan rasa syukur dan cinta kasih karena Yesus
BAB V Penutup 5.1 Kesimpulan dan Refleksi Upacara slametan sebagai salah satu tradisi yang dilaksanakan jemaat GKJW Magetan untuk mengungkapkan rasa syukur dan cinta kasih karena Yesus sebagai juruslamat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1. Latar Belakang Masalah Dalam proses penyebarluasan firman Tuhan, pekabaran Injil selalu berlangsung dalam konteks adat-istiadat dan budaya tertentu, seperti halnya Gereja gereja di
Lebih terperinciBAB V KESIMPULAN. Di dalam Alkitab, setidaknya terdapat tiga peristiwa duka dimana Yesus
BAB V KESIMPULAN 5.1. Refleksi Di dalam Alkitab, setidaknya terdapat tiga peristiwa duka dimana Yesus hadir dalam tiga kesempatan yang berbeda: (1) Yesus membangkitkan anak Yairus (Matius 9:18-26, Markus
Lebih terperinciBAB IV GAMBARAN UMUM MASYARAKAT TORAJA. Luwu. Orang Sidenreng menamakan penduduk daerah ini To Riaja yang
BAB IV GAMBARAN UMUM MASYARAKAT TORAJA 4.1 Asal Usul Masyarakat Toraja 4.1.1 Asal Mula Nama Toraja Nama Toraja mulanya diberikan oleh suku Bugis-Sidenreng dan orang Luwu. Orang Sidenreng menamakan penduduk
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sehingga ia tidak merasa sendirian dalam melintasi masa-masa sulit dan. kritis dalam perkembangan kehidupannya.
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Kematian dan kedukaan adalah bagian integral dari siklus perkembangan kehidupan manusia. Dalam menghadapi dukacita karena peristiwa kematian itu, setiap kelompok masyarakat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. yang akan menjadi lokasi penelitian ini adalah Tana Toraja. Daerah ini adalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan suatu negara yang memiliki potensi budaya yang beraneka ragam, dan dimiliki oleh masing-masing daerah di dalamnya. Salah satu daerah yang
Lebih terperinciUKDW BAB I. Pendahuluan. 1.1 Latar belakang permasalahan. 1) Gambaran umum tentang orang Tionghoa yang ada di Indonesia.
BAB I Pendahuluan 1.1 Latar belakang permasalahan 1) Gambaran umum tentang orang Tionghoa yang ada di Indonesia. Orang-orang Tionghoa asli sudah datang ke pulau Jawa jauh sebelum kedatangan orang Barat.
Lebih terperinciPERSEPSI MASYARAKAT TORAJA RANTAU ATAS UPACARA RAMBU SOLO
PERSEPSI MASYARAKAT TORAJA RANTAU ATAS UPACARA RAMBU SOLO Dina Toding, Indah Rizki, Mic Finanto Fakultas Psikologi, Universitas Bhayangkara Jakarta Raya Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui
Lebih terperinciTANA TORAJA P E N G A N T A R P E N G A N T A R K E P E R C A Y A A N. Aluk Todolo. Puang Matua. Desain Interior - Akademi Teknik PIKA 1
TANA TORAJA Perkembangan Arsitektur Tradisional Oleh : Eka Kurniawan A.P, ST 1 P E N G A N T A R Nama Toraja diberikan suku Bugis Sidenreng dan suku Luwu. Orang Bugis Sidengreng menyebut orang Toraja dengan
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. budaya Jawa terhadap liturgi GKJ adalah ada kesulitan besar pada tata
BAB V PENUTUP 5.1. Kesimpulan Kesimpulan akhir dari penelitian tentang teologi kontekstual berbasis budaya Jawa terhadap liturgi GKJ adalah ada kesulitan besar pada tata peribadahan GKJ di dalam menanamkan
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Budaya merupakan identitas dari komunitas suatu daerah yang dibangun dari kesepakatan-kesepakatan sosial dalam kelompok masyarakat tertentu. Budaya menggambarkan
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Suku bangsa Sabu atau yang biasa disapa Do Hawu (orang Sabu), adalah sekelompok masyarakat yang meyakini diri mereka berasal dari satu leluhur bernama Kika Ga
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN UKDW. E.P. Ginting, Religi Karo: Membaca Religi Karo dengan Mata yang Baru (Kabanjahe: Abdi Karya, 1999), hlm.
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Permasalahan Secara umum masyarakat Karo menganggap bahwa agama Hindu-Karo adalah agama Pemena (Agama Pertama/Awal). Dalam agama Pemena, terdapat pencampuran konsep
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN UKDW
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Permasalahan Sulawesi Utara adalah salah satu provinsi yang dikenal dengan banyaknya tradisi, ritual dan adat istiadat, yang membentuk identitas dari Minahasa. Salah
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. yang sangat panjang dan sudah dilakukan nenek moyang mereka sejak ribuan bahkan
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penelitian Keberadaan manusia yang ada pada tempatnya sekarang merupakan proses migrasi yang sangat panjang dan sudah dilakukan nenek moyang mereka sejak ribuan bahkan
Lebih terperinciMEMANFAATKAN UNSUR-UNSUR DALAM UPACARA RAMBU SOLO 1 SEBAGAI SATU WUJUD BUDAYA UNTUK DIJADIKAN TITIK TEMU BAGI REEVANGELISASI SUKU TORAJA
MEMANFAATKAN UNSUR-UNSUR DALAM UPACARA RAMBU SOLO 1 SEBAGAI SATU WUJUD BUDAYA UNTUK DIJADIKAN TITIK TEMU BAGI REEVANGELISASI SUKU TORAJA Andrianus Pasa Abstrak Tulisan ini merupakan suatu analisis terhadap
Lebih terperinciUKDW. Bab I Pendahuluan
Bab I Pendahuluan I. A. Latar Belakang Perbedaan merupakan hal yang selalu dapat kita temukan hampir di setiap aspek kehidupan. Beberapa perbedaan yang seringkali ditemukan misalnya perbedaan suku bangsa,
Lebih terperinciARSITEKTUR TANA TORAJA
PENGELOLAAN SUMBER BELAJAR ELEKTRONIK Disusun oleh : Eka Kurniawan A.P (0104510007) KTP PPS Unnes Sumber Belajar untuk MK. Perkembangan Arsitektur Tradisional (MATERI ARSITEKTUR TORAJA) Program Studi Desain
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang terdiri dari beraneka ragam suku. Salah
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Bangsa Indonesia adalah bangsa yang terdiri dari beraneka ragam suku. Salah satu suku yang ada di Indonesia adalah suku Toraja yang menetap di pegunungan
Lebih terperinciGambar 1.1 Tampak samping Rumah Tongkonan (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1993)
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Tana Toraja, sebuah kabupaten yang terletak di Provinsi Sulawesi Selatan, merupakan tempat tinggal bagi suku aslinya yaitu Suku Toraja. Kabupaten yang seluruh daerahnya
Lebih terperinciPERWUJUDAN KONSEP DAN NILAI-NILAI KOSMOLOGI PADA BANGUNAN RUMAH TRADISIONAL TORAJA
PERWUJUDAN KONSEP DAN NILAI-NILAI KOSMOLOGI PADA BANGUNAN RUMAH TRADISIONAL TORAJA Mashuri Staf Pengajar Fakultas Teknik, Jurusan Arsitektur Universitas Tadulako Abstrak Salah satu ciri yang kuat pada
Lebih terperinciPEMBINAAN KEROHANIAN GEREJA BETHEL TABERNAKEL DALAM KONTEKS KEBUDAYAAN TORAJA. Yonatan Sumarto Peter Anggu Sekolah Tinggi Filsafat Theologia Jaffray
PEMBINAAN KEROHANIAN GEREJA BETHEL TABERNAKEL DALAM KONTEKS KEBUDAYAAN TORAJA Yonatan Sumarto Peter Anggu Sekolah Tinggi Filsafat Theologia Jaffray ABSTRAK Penulisan ini bertujuan untuk menambah wawasan
Lebih terperinciMANTUNU TEDONG. (Suatu Tinjauan Sosio-Teologis Terhadap Makna Pemotongan Kerbau Dalam Upacara Kematian Di Lembang Seriale)
MANTUNU TEDONG (Suatu Tinjauan Sosio-Teologis Terhadap Makna Pemotongan Kerbau Dalam Upacara Kematian Di Lembang Seriale) Oleh, JERIANTO SALUBONGGA NIM: 712008056 TUGAS AKHIR Diajukan Kepada Program Studi
Lebih terperinciPEMAHAMAN MAKNA LITURGI (Studi Mengenai Makna Warna-warna Liturgis dalam Pemahaman Jemaat Gereja Kristen Protestan Bali/GKPB)
PEMAHAMAN MAKNA LITURGI (Studi Mengenai Makna Warna-warna Liturgis dalam Pemahaman Jemaat Gereja Kristen Protestan Bali/GKPB) Diajukan Kepada Fakultas Teologi Sebagai Salah Satu Persyaratan Uji Kelayakan
Lebih terperinciRENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
PENGELOLAAN SUMBER BELAJAR Disusun oleh : Eka Kurniawan A.P (0104510007) KTP PPS Unnes RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) Perguruan Tinggi Program Studi Mata Pelajaran Semester / SKS Pertemuan ke Standar
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. penting yang menjadi pokok atau inti dari tulisan ini, yaitu sebagai berikut :
BAB V PENUTUP Pada bagian V ini, penulis akan memaparkan tentang kesimpulan dan saran. 5. 1. Kesimpulan Dari pemaparan pada bab-bab sebelumnya, penulis menyimpulkan beberapa hal penting yang menjadi pokok
Lebih terperincisendiri diatur dalam pasak 303 ayat (3) KUHP yang berbunyi:
Saat ini, berbagai macam dan bentuk perjudian sudah meluas dalam kehidupan masyarakat sehari-hari, baik secara terang-terangan maupun sembunyi-sembunyi. Sebagian masyarakat memandang bahwa perjudian sebagai
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Khotbah merupakan salah satu bagian dari rangkaian liturgi dalam
BAB I PENDAHULUAN I. Latar Belakang Masalah Khotbah merupakan salah satu bagian dari rangkaian liturgi dalam kebaktian yang dilakukan oleh gereja. Setidaknya khotbah selalu ada dalam setiap kebaktian minggu.
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. Perjamuan kudus merupakan perintah Tuhan sendiri, seperti terdapat dalam Matius 26:26-29, Mar
BAB 1 PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Dalam pengajaran gereja sakramen disebut sebagai salah satu alat pemelihara keselamatan bagi umat Kristiani. Menurut gereja-gereja reformasi hanya ada dua sakramen,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Indonesia merupakan negara kesatuan yang bersifat majemuk karena memiliki
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara kesatuan yang bersifat majemuk karena memiliki beragam suku bangsa, agama, bahasa, adat istiadat dan sebagainya. Berbagai suku bangsa
Lebih terperinciPERWUJUDAN KOSMOLOGI PADA BANGUNAN RUMAH TRADISIONAL TORAJA
LANTING Journal of Architecture, Volume 1, Nomor 1, Februari 2012, Halaman 1-10 ISSN 2089-8916 PERWUJUDAN KOSMOLOGI PADA BANGUNAN RUMAH TRADISIONAL TORAJA Mashuri JURUSAN ARSITEKTUR UNIVERSITAS TADULAKO
Lebih terperinciTRANSFORMASI TATANAN RUANG DAN BENTUK PADA INTERIOR TONGKONAN DI TANA TORAJA SULAWESI SELATAN
TRANSFORMASI TATANAN RUANG DAN BENTUK PADA INTERIOR TONGKONAN DI TANA TORAJA SULAWESI SELATAN Shandra Stephany Jurusan Desain Interior, Fakultas Seni dan Desain Universitas Kristen Petra - Surabaya ABSTRAK
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG
1 BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Tana Toraja merupakan salah satu daerah yang memiliki penduduk mayoritas beragama Kristen. Oleh karena itu bukan hal yang mengherankan lagi jikalau kita menjumpai
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. 1.1.Latar belakang Masalah. Kehidupan kelompok masyarakat tidak terlepas dari kebudayaannya sebab kebudayaan ada
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1.Latar belakang Masalah Kehidupan kelompok masyarakat tidak terlepas dari kebudayaannya sebab kebudayaan ada karena ada masyarakat pendukungnya. Salah satu wujud kebudayaan adalah
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. PERMASALAHAN
BAB I PENDAHULUAN A. PERMASALAHAN 1. LATAR BELAKANG MASALAH Gereja adalah suatu kehidupan bersama religius yang berpusat pada penyelamatan Allah dalam Tuhan Yesus Kristus 1. Sebagai kehidupan bersama religius,
Lebih terperinciJURNAL INTRA Vol. 2, No. 2, (2014)
JURNAL INTRA Vol. 2, No. 2, (2014) 777-782 777 Aplikasi Kosmologi pada Interior Tongkonan (Studi Kasus Interior Tongkonan Di Desa Sa'dan, Kabupaten Toraja Utara) Kevin Samuel Hosen, Lintu Tulistyantoro
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kenal dengan istilah agama primitif, agama asli, agama sederhana. 1 Agama suku adalah
BAB I PENDAHULUAN I. LATAR BELAKANG PERMASALAHAN Sebelum agama-agama besar (dunia), seperti Agama Islam, katolik, Hindu dan Budha masuk ke Indonesia, ternyata di Indonesia telah terdapat agama suku atau
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN UKDW
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Jawa Barat merupakan salah satu propinsi yang memiliki agama-agama suku dan kebudayaan-kebudayaan lokal serta masih dipelihara. Salah satu agama suku yang ada di Jawa
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN. 1. Latar Belakang Permasalahan
BAB I PENDAHULUAN 1. Latar Belakang Permasalahan Papua terkenal dengan pulau yang memiliki banyak suku, baik suku asli Papua maupun suku-suku yang datang dan hidup di Papua. Beberapa suku-suku asli Papua
Lebih terperinciBAB IV MAKNA ARUH MENURUT DAYAK PITAP. landasan untuk masuk dalam bagian pembahasan yang disajikan dalam Bab IV.
BAB IV MAKNA ARUH MENURUT DAYAK PITAP 4.1. PENDAHULUAN Bertolak dari uraian tentang latar belakang masalah, rumusan masalah, dan tujuan penelitian yang terdapat dalam Bab I, yang dilanjutkan dengan pembahasan
Lebih terperinciBAB IV ANALISA DAN REFLEKSI TEOLOGI
BAB IV ANALISA DAN REFLEKSI TEOLOGI Dalam bab ini berisi tentang analisa penulis terhadap hasil penelitian pada bab III dengan dibantu oleh teori-teori yang ada pada bab II. Analisa yang dilakukan akan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A.1. Pekabaran Injil dan Teologi Kontekstual. Sudah menjadi pernyataan umum bahwa kekristenan di Indonesia
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang A.1. Pekabaran Injil dan Teologi Kontekstual Sudah menjadi pernyataan umum bahwa kekristenan di Indonesia merupakan hasil usaha dari para misionaris Barat, sehingga
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN
BAB I PENDAHULUAN 1. Latar Belakang Kehidupan gereja HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) tidak dapat dilepaskan dari kehidupan masyarakat Batak Toba sebagai masyarakat yang di dalamnyalah gereja ini lahir
Lebih terperinciBAB IV REFLEKSI TEOLOGIS. perempuan atau pun jenis kelamin, semuanya pasti akan mengalaminya. Tidak hanya
BAB IV REFLEKSI TEOLOGIS Kematian merupakan sesuatu yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Siapa saja bisa mengalami hal itu, baik tua atau pun muda, miskin atau pun kaya, baik perempuan atau
Lebih terperinciRAPASAN: UPACARA PEMAKAMAN BAGI KASTA TANA BULAAN DI TANA TORAJA
RAPASAN: UPACARA PEMAKAMAN BAGI KASTA TANA BULAAN DI TANA TORAJA IN TANA TORAJA Ansaar Telepon (0411) 883748, 885119 Faksimile (0411) 865166 Diterima: 20 Juni 2014; Direvisi: 27 Agustus 2014; Disetujui:
Lebih terperinciKAJIAN SOSIAL-BUDAYA RAMBU SOLO DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER PESERTA DIDIK
Tersedia secara online EISSN: 2502-471X Jurnal Pendidikan: Teori, Penelitian, dan Pengembangan Volume: 1 Nomor: 2 Bulan Februari Tahun 2016 Halaman: 154 158 KAJIAN SOSIAL-BUDAYA RAMBU SOLO DALAM PEMBENTUKAN
Lebih terperinciPerencanaan, Fakultas Teknik, Universitas Gadjah Mada. Fakultas Teknik, Universitas Gadjah Mada 1
Ethos (Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat): 75-84 SILAU NA TONGKONAN SEBAGAI SEBUAH REALITAS TONDOK 1 Imam Indratno, 2 Sudaryono, 3 Bakti Setiawan, 4 Kawik Sugiana 1 Mahasiswa S3 Program Studi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Dalam kehidupan bermasyarakat di Indonesia, dijumpai berbagai tradisi atau budaya
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Dalam kehidupan bermasyarakat di Indonesia, dijumpai berbagai tradisi atau budaya yang menghubungkan dan mengikat anggota masyarakat satu dengan yang lain. Tradisitradisi
Lebih terperinciBAB IV MAKNA PELAKSANAAN UPACARA ADAT ALAWAU AMANO BAGI KEHIDUPAN ORANG NOLLOTH. A. Mendiskripsikan Upacara Adat Kematian Alawau Amano
BAB IV MAKNA PELAKSANAAN UPACARA ADAT ALAWAU AMANO BAGI KEHIDUPAN ORANG NOLLOTH A. Mendiskripsikan Upacara Adat Kematian Alawau Amano Menurut Hertz, kematian selalu dipandang sebagai suatu proses peralihan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Jurnal Teologi Gema Duta Wacana edisi Musik Gerejawi No. 48 Tahun 1994, hal. 119.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pada umumnya, musik merupakan suatu bagian yang tidak dapat dipisahkan dari suatu kegiatan peribadatan. Pada masa sekarang ini sangat jarang dijumpai ada suatu
Lebih terperinciBAB IV RAMBU SOLO SEBAGAI TINDAKAN PASTORAL. Merujuk isi kerangka konseptual yang telah diuraikan pada Bab II tulisan
BAB IV RAMBU SOLO SEBAGAI TINDAKAN PASTORAL Merujuk isi kerangka konseptual yang telah diuraikan pada Bab II tulisan ini, penulis akan memberikan ulasan analis tentang tindakan pastoral yang terdapat dalam
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. PERMASALAHAN A.1. Latar Belakang Masalah
1 BAB I PENDAHULUAN A. PERMASALAHAN A.1. Latar Belakang Masalah Kehidupan sosial dan religi masyarakat Tionghoa dipengaruhi oleh prinsip hidup kekeluargaan. Hidup kekeluargaan menempatkan pentingnya hubungan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Minangkabau merupakan salah satu dari antara kelompok etnis utama bangsa
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Budaya menempati posisi sentral dalam tatanan hidup manusia. Manusia tidak ada yang dapat hidup di luar ruang lingkup budaya. Budaya dapat memberikan makna pada hidup
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. sebuah kalimat yang berasal dari lafadz hallala-yuhallilu-tahlilan yang berarti
1 I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kata Tahlil secara etimologi dalam tata bahasa Arab membahasnya sebagai sebuah kalimat yang berasal dari lafadz hallala-yuhallilu-tahlilan yang berarti mengucapkan
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS DATA DAN REFLEKSI TEOLOGIS. Di dalam pasal 1 Undang-Undang No.1, 1974 menyebutkan bahwa Perkawinan ialah ikatan
BAB IV ANALISIS DATA DAN REFLEKSI TEOLOGIS A. Kaus Nono dalam Perkawinan Meto Di dalam pasal 1 Undang-Undang No.1, 1974 menyebutkan bahwa Perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dan seorang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN UKDW
BAB I PENDAHULUAN I.1 LATAR BELAKANG Agama di Indonesia memegang peranan penting dalam kehidupan masyarakat. Hal ini dinyatakan dalam ideologi bangsa Indonesia yaitu Pancasila terutama pada sila yang pertama,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kesatuan dari gagasan simbol-simbol dan nilai-nilai yang mendasari hasil karya dan
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Keberagaman suku dan budaya yang ada di Indonesia menjadi salah satu ciri khas masyarakat Indonesia. Masing-masing etnis yang ada di Indonesia tentu memiliki keunikan
Lebih terperinciUKDW. BAB I Pendahuluan. A. Latar Belakang
BAB I Pendahuluan A. Latar Belakang Kehidupan umat beragama tidak bisa dipisahkan dari ibadah. Ibadah bukan hanya sebagai suatu ritus keagamaan tetapi juga merupakan wujud respon manusia sebagai ciptaan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kalimantan, sebagaimana dengan wilayah Indonesia lainnya yang kaya akan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang masalah Kalimantan Selatan merupakan salah satu dari lima provinsi yang ada di Kalimantan, sebagaimana dengan wilayah Indonesia lainnya yang kaya akan keanekaragaman
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN
BAB I PENDAHULUAN Awal dari sebuah kehidupan adalah sebuah penciptaan. Tanpa adanya sebuah penciptaan maka kehidupan di muka bumi tidak akan pernah ada. Adanya Sang Pencipta yang akhirnya berkarya untuk
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Masyarakat dan kebudayaan adalah dua hal yang tidak bisa dilepaspisahkan karena,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Masyarakat dan kebudayaan adalah dua hal yang tidak bisa dilepaspisahkan karena, masyarakat adalah pencipta sekaligus pendukung kebudayaan. Dengan demikian tidak
Lebih terperinciBAB IV TINJAUAN KRITIS. budaya menjadi identitasnya. Apabila manusia dicabut dari budayanya, ia bukan lagi orang
BAB IV TINJAUAN KRITIS Dari pemaparan pada bab-bab sebelumnya kita dapat melihat bahwa manusia selalu menyatu dengan kebudayaannya dan budaya itu pun menyatu dalam diri manusia. Karena itu budaya menjadi
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Katekisasi merupakan salah satu bentuk pelayanan pendidikan kristiani yang dilakukan oleh gereja. Istilah katekisasi berasal dari kerja bahasa Yunani: katekhein yang
Lebih terperinciUpacara Kematian dalam Tradisi suku Toraja dalam Novel Puya ke Puya Karya Faisal Oddang: Kajian Sosiologi Sastra
Upacara Kematian dalam Tradisi suku Toraja dalam Novel Puya ke Puya Karya Faisal Oddang: Kajian Sosiologi Sastra Nur Laili Ihsan 1*, I Ketut Sudewa 2, I G.A.A Mas Triadnyani 3 [123] Program Studi Sastra
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN. I.1. Latar Belakang Permasalahan.
BAB I PENDAHULUAN I.1. Latar Belakang Permasalahan. Kain batik sudah menjadi semacam identitas tersendiri bagi masyarakat Jawa. Motif dan coraknya yang beragam dan memikat memiliki daya jual yang tinggi.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar belakang masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang masalah Indonesia merupakan suatu negara kepulauan yang terdiri dari beragam budaya dan ragam bahasa daerah yang berbeda antara satu dengan yang lainnya. Dengan adanya
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS HASIL PENELITIAN
Nilai-nilai Pendidikan Islam Dalam Tradisi Saparan di Kaliwungu Kendal BAB IV ANALISIS HASIL PENELITIAN A. Analisis Pelaksanaan Tradisi Saparan di Kaliwungu Kabupaten Kendal Pelaksanaan tradisi Saparan
Lebih terperinciREKONSTRUKSI KONSEP AKUNTABILITAS ORGANISASI GEREJA DALAM KERANGKA NILAI-NILAI BUDAYA LOKAL
REKONSTRUKSI KONSEP AKUNTABILITAS ORGANISASI GEREJA DALAM KERANGKA NILAI-NILAI BUDAYA LOKAL (Sebuah Kajian Etnografi Kritis Inkulturatif) oleh Fransiskus Randa 1 1. Latar Belakang Desakan dari para stakeholder
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dengan keberadaannya. Dari ajaran resmi yang dituangkan di dalam Pokok-
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang 1.1.1. Identifikasi Permasalahan Sebagai salah satu penerus tradisi Gereja Reformasi, Gereja Kristen Jawa (GKJ) memiliki ajaran iman yang sangat mendasar sehubungan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. budaya sebagai warisan dari nenek moyang. Sebagaimana disebutkan dalam pasal
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki keanekaragaman budaya sebagai warisan dari nenek moyang. Sebagaimana disebutkan dalam pasal 32 ayat (1) dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Pernikahan adalah salah satu peristiwa penting yang terjadi dalam
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Pernikahan adalah salah satu peristiwa penting yang terjadi dalam kehidupan manusia, setiap pasangan tentu ingin melanjutkan hubungannya ke jenjang pernikahan.
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Berbicara akan persoalan Perjamuan Kudus maka ada banyak sekali pemahaman antar jemaat, bahkan antar pendeta pun kadang memiliki dasar pemahaman berbeda walau serupa.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. untuk menunjukkan tingkat peradaban masyarakat itu sendiri. Semakin maju dan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kebudayaan merupakan bagian yang melingkupi kehidupan manusia. Kebudayaan yang diiringi dengan kemampuan berpikir secara metaforik atau perubahan berpikir dengan
Lebih terperinciSUKU TORAJA. Rangga Wijaya ( ) Putri Raudya Sofyana ( )
SUKU TORAJA Rangga Wijaya (14148117) Putri Raudya Sofyana (14148140) Geografis dan Wilayah Letak suku Toraja : 119 0-120 0 BT dan 2 0-3 0 LS Terletak di sekitar pegunungan Latimojong dan Quarles. Berada
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1 Bungaran A. Simanjuntak, Konflik, status dan kekuasaan orang Batak Toba, Yogyakarta, Jendela, 2002, hal 10
BAB I PENDAHULUAN A. PERMASALAHAN A.1 LATAR BELAKANG MASALAH Orang Batak Toba sebagai salah satu sub suku Batak memiliki perangkat struktur dan sistem sosial yang merupakan warisan dari nenek moyang. Struktur
Lebih terperinciAKULTURASI BUDAYA ISLAM DAN BUDAYA HINDU (Studi Tentang Perilaku Keagamaan Masyarakat Islam Tradisional di Gununggangsir Beji Pasuruan)
AKULTURASI BUDAYA ISLAM DAN BUDAYA HINDU (Studi Tentang Perilaku Keagamaan Masyarakat Islam Tradisional di Gununggangsir Beji Pasuruan) A. Latar Belakang Masalah Setiap agama bagi para pemeluknya merupakan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai macam suku, adat istiadat dan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai macam suku, adat istiadat dan budaya. Hal ini menyebabkan daerah yang satu dengan daerah yang lain memiliki kebudayaan
Lebih terperinciMempunyai Pendirian Dalam Masyarakat
Mempunyai Pendirian Dalam Masyarakat "Terima kasih, ini uang kembalinya." "Tetapi Pak, uang kembalinya terlalu banyak. Ini kelebihannya." "Betul. Anda seorang yang jujur. Tidak banyak yang akan berbuat
Lebih terperinciI.PENDAHULUAN. kebiasaan-kebiasaan tersebut adalah berupa folklor yang hidup dalam masyarakat.
I.PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia adalah Negara kepulauan, yang memiliki berbagai macam suku bangsa yang kaya akan kebudayaan serta adat istiadat, bahasa, kepercayaan, keyakinan dan kebiasaan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. cukup kaya akan nilai sejarah kebudayaannya.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Negara Indonesia memiliki keanekaragaman suku yang tersebar diseluruh bagian tanah air. Masing-masing dari suku tersebut memiliki sejarahnya tersendiri. Selain
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. terhadap tradisi-tradisi yang memuja roh roh leluhur. Maka telah tercipta sebuah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Pada hakikatnya setiap agama percaya terhadap Ketuhan Yang Maha Esa dan menolak terhadap kepercayaan-kepercayaan roh-roh halus yang berbau mistis. Semua ini tercetus
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN UKDW
BAB I PENDAHULUAN I. Latar Belakang Sakramen berasal dari bahasa Latin; Sacramentum yang memiliki arti perbuatan kudus 1. Dalam bidang hukum dan pengadilan Sacramentum biasanya diartikan sebagai barang
Lebih terperinciMALE SAU PUYA PROGRAM PASCASARJANA INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA 2014
MALE SAU PUYA PERTANGGUNGJAWABAN TERTULIS PENCIPTAAN SENI untuk memenuhi persyaratan mencapai derajat magister dalam bidang seni, minat utama seni tari Muzakkir NIM 1220614411 PROGRAM PASCASARJANA INSTITUT
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. agama-agama asli (agama suku) dengan pemisahan negeri, pulau, adat yang
1 I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Keberagamaan orang Maluku, dapat dipahami melalui penelusuran sejarah yang memberi arti penting bagi kehidupan bersama di Maluku. Interaksiinteraksi keagamaan
Lebih terperinciUKDW BAB I PENDAHULUAN
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Kehidupan manusia selalu diperhadapkan dengan berbagai keragaman, baik itu agama, sosial, ekonomi dan budaya. Jika diruntut maka banyak sekali keragaman yang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dan yang menjadi sumber mata pencaharian sehari-hari yaitu dengan bercocok
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Palipi merupakan salah satu kecamatan yang ada di Kabupaten Samosir, daerah ini dekat dengan Danau Toba, memiliki kekayaan alam yang berpotensi dan yang menjadi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. masyarakat pesisir pantai barat. Wilayah budaya pantai barat Sumatera, adalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Masyarakat yang tinggal disepanjang pinggiran pantai, lazimnya disebut masyarakat pesisir. Masyarakat yang bermukim di sepanjang pantai barat disebut masyarakat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Dalam suatu suku bangsa mempunyai berbagai macam kebudayaan, tiap
BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang masalah Dalam suatu suku bangsa mempunyai berbagai macam kebudayaan, tiap kebudayaan yang hidup dalam suatu masyarakat yang dapat berwujud sebagai komunitas desa, sebagai
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN Kematian
BAB 1 PENDAHULUAN Menurut Vitruvius di dalam bukunya Ten Books of Architecture, arsitektur merupakan gabungan dari ketiga aspek ini: firmity (kekuatan, atau bisa dianggap sebagai struktur), venustas (keindahan
Lebih terperinciBab 4. Tinjauan Kritis Ibadah, Nyanyian dan Musik Gereja di GKMI Pecangaan
Bab 4 Tinjauan Kritis Ibadah, Nyanyian dan Musik Gereja di GKMI Pecangaan 4.1. Pendahuluan Pada bab ini penulis akan menyampaikan hasil tinjauan kritis atas penelitian yang dilakukan di GKMI Pecangaan
Lebih terperinciBAB I
BAB I PENDAHULUAN 1. Latar Belakang Pelayanan pendampingan pastoral merupakan tugas penting Gereja. Pelayanan pendampingan pastoral penting karena pelayanan ini berfokus kepada pertumbuhan iman jemaat,
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. Tradisi penjualan anak adalah suatu tradisi masyarakat di pulau Timor dengan tujuan
BAB V PENUTUP A. KESIMPULAN Tradisi penjualan anak adalah suatu tradisi masyarakat di pulau Timor dengan tujuan memperoleh kesehatan dan keselamatan bagi anak dan orang tua yang memiliki kemiripan wajah
Lebih terperinciSetelah Ono Niha menjadi Kristen, lalu apa yang terjadi?
Setelah Ono Niha menjadi Kristen, lalu apa yang terjadi? 1. Tercipta: Tiga jalan (Sara lala hada, sara lala fareta, sara lala Agama) 2. Terjadi dualisme kepercayaan dalam diri Ono Niha yang Kristen. Pada
Lebih terperinci