PELAKSANAAN SHALAT JUM`AT 2 (DUA) GELOMBANG

Ukuran: px
Mulai penontonan dengan halaman:

Download "PELAKSANAAN SHALAT JUM`AT 2 (DUA) GELOMBANG"

Transkripsi

1 HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA 21 PELAKSANAAN SHALAT JUM`AT 2 (DUA) GELOMBANG FATWA MUSYAWARAH NASIONAL VI MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor : 5/MUNAS VI/MUI/2000 tentang PELAKSANAAN SALAT JUM AT 2 (DUA) GELOMBANG Musyawarah Nasional VI Majelis Ulama Indonesia yang berlangsung pada tanggal Rabiul Akhir 1421 H/ Juli 2000 M dan membahas tentang Pelaksanaan Salat Jum at 2 (dua) gelombang, setelah : Menimbang : 1. Bahwa terdapat sejumlah industri yang sistem operasionalnya bersifat nonstop 24 jam, tanpa henti, serta harus ditangani secara langsung dan terns menerus; dan jika operasionalnya dihentikan beberapa saat saja, atau tidak ditangani (ditunggu) secara langsung, mesin industri menjadi rusak yang pada akhirnya timbul kerugian besar dan para pekerja kehilangan pekerjaan yang menjadi sumber ma isyahnya; 2. Bahwa dengan sifat industri seperti itu, muslim yang bekerja di industri tersebut tidak dapat melaksanakan shalat Jum at kecuali jika dilakukan dengan dua 185

2 BIDANG IBADAH gelombang, sehingga mereka bertanyatanya tentang status hukumnya; 3. Bahwa oleh karena itu, MUI dipandang perlu untuk menetapkan fatwa tentang hukum dimaksud. Memperhatikan : 1. Bekerja pada suatu industri sebagaimana dimaksud pada konsideran menimbang nomor [1] merupakan salah satu uzur syar i yang membolehkan untuk tidak melakukan salat Jum at. 2. Pendapat dan saran peserta sidang. Menimbang : a. bahwa terdapat sejumlah industri yang sistem operasionalnya bersifat nonstop 24 jam, tanpa henti, serta harus ditangani secara langsung dan terus menurus; dan jika operasionalnya dihentikan beberapa saat saja, atau tidak ditangani (ditunggu) secara langsung, mesin industri menjadi rusak yang pada akhirnya timbul kerugian besar dan para pekerja kehilangan pekerjaan yang menjadi sumber ma isyahnya; b. bahwa dengan sifat industri seperti itu, muslim yang bekerja di industri tersebut tidak dapat melaksanakan salat Jum at kecuali jika dilakukan dengan dua gelombang, sehingga mereka bertanya-tanya tentang status hukumnya; c. bahwa oleh karena itu, MUI dipandang perlu untuk menetapkan fatwa tentang hukum dimaksud. Mengingat : 1. Salat Jum at adalah salah satu ibadah dalam Islam yang hukumnya fardu ain, berdasarkan sejumlah dalil, antara lain: 1) Firman Allah SWT: ياا يهاال ذينا منواا ذ انوديللصلا ةمنيوم ال جمعة ف اسعواا ل ىذك ر االله وذ رواال بيع ذالك مخيرل ك ما ن ك نتمتعل مون (الجمعة: ( 186 ا نه صلعم ق ال لق وم يتخل ف ون عن ال جمعة : ل ق د هممتا ن ا مررجلا يصل يب الناس ث ما حرقعل ى ر جال يتخل ف ون عن ال جمعة بيوتهم (رواه مسلم

3 HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Hai orang yang beriman! Apabila sudah diserukan untuk menunaikan salat pada hari Jum at, segeralah mengingat Allah, dan tinggalkanlah jual beli; itu akan lebih ياا يهاال ذينا منواا ذ انوديللصلا ةمنيوم ال جمعة baik bagimu jika kamu tahu (QS. al- Jumu ah [62]: 9). ف اسعواا ل ىذك ر االله وذ رواال بيع ذ الك مخيرل ك ما ن ك نتمتعل مون (الجمعة: ( ل ق د ال جمعة : عن يتخل ف ون ا نه صلعم ق ال لق وم س ث ما حرقعل ى هممتا ن ا مررجلا يصل يب النا مسلم (رواه بيوتهم ال جمعة عن يتخل ف ون ر جال 2) Hadis riwayat Imam Muslim dari `Abdullah ibn Mas ud: ياا يهاال ذينا منواا ذ انوديللصلا ةمنيوم ال جمعة انظر صحيح مسلم الجزء الاول بيروت: دار ف اسعواا ل ىذك ر االله وذ رواال بيع ذالك مخيرل ك ما ن الفكر ص: ). ك نتمتعل مون (الجمعة: ( Nabi saw berkata kepada kaum yang ل ينته ينا ق وامعنودعه مال جمعاتا ول يختمناالله meninggalkan salat Jum at: Saya sudah berniat untuk memerintahkan seorang lakilaki agar menjadi imam salat, kemudian عل ىق ل وب ه م ث مل يك وننمنال غافلين (رواهمسلم ل ق د ا نه صلعم ق ال لق وم يتخل ف ون عن ال جمعة : هممتا ن ا مررجلا يصل يب الناس ث ما حرقعل ى ص: ). saya akan membakar rumah orang-orang yang meninggalkan salat Jum at. ر جال لا تشرع عبادة يتخل ف ون ا لا عن ب شرع ال جمعة االله بيوتهم (الدكتور (رواه وهبة مسلم الزحيلي 3) Hadis riwayat Imam Muslim dari `Abdullah انظر صحيح bahwa مسلم الجزء Abu Hurairah, الاول dan بيروت: Umar دار ibn ص: Rasulullah.( keduanya mendengar berkata, الفكر ص: ). di atas mimbar kayunya: نظريةالضرورةالشرعية دمشق: مكتبةالفارابي شرعه ل ينته ينا ق وامعنودعه مال جمعاتا ول يختمناالله الا صل فى العبادات التوقيف فلايتعبد االلها لا بما عليه عل ىق ل وب ه م ث مل يك وننمنال غافلين (رواهمسلم االله في كتابه وعلى لسان رسوله محمد صلى االله وسلم فا نالعبادةحقخالصاللهتعالىقدطلبهمنعباده ص: ). Hendaklah orang-orang berhenti meninggalkan salat Jum at, atau Allah akan meng- الزحيلي بمقتضىربوبيتهلهم. وكيفيةالعبادةوهيي تهاوالتقربا لا تشرع عبادة ا لا ب شرع االله (الدكتور وهبة لايكونالاعلىالوجهالذيشرعهوا ذنبه. قالتعالى: نظريةالضرورةالشرعية دمشق: مكتبةالفارابي unci hati mereka, kemudian mereka menjadi orang yang lupa. ا ملهمشركاءشرعوالهممنالدينمالميا ذنبهاالله - ص:.( الشورى: - (الدكتورصالحبنعبدااللهبنحميد رفع 2. Sebagai suatu ibadah, bentuk maupun tatacara الا صل فى العبادات mengikuti التوقيف harus فلايتعبد Jum at االلها لا salat بما شرعه pelaksanaan segala ketentuan yang telah ditetapkan oleh االله في كتابه وعلى لسان رسوله محمد صلى االله عليه hukum Islam (Syari ah) serta dipraktikkan oleh دم:دارالا ستقامة الطبعةالثانية هص: ( Rasulullah. Kaidah Fiqh menegaskan: الحرج في الشريعة الا سلامية ضوابطه وتطبيقاته وسلم فا نالعبادةحقخالصاللهتعالىقدطلبهمنعباده بمقتضىربوبيتهلهم. وكيفيةالعبادةوهيي تهاوالتقربا العبادات مبناها على التوقيف والاتباع لاعلى الهوى لايكونالاعلىالوجهالذيشرعهوا ذنبه. قالتعالى: 187 والابتداع. ففىالصحيحينعنعاي شةعنالنبيصلعما نه ا ملهمشركاءشرعوالهممنالدينمالميا ذنبهاالله -

4 BIDANG IBADAH 188 ل ينته ينا ق وامعنودعه مال جمعاتا ول يختمناالله عل ىق ل وب ه م ث مل يك وننمنال غافلين (رواهمسلم ص: ). لا تشرع عبادة ا لا ب شرع االله (الدكتور وهبة الزحيلي نظريةالضرورةالشرعية دمشق: مكتبةالفارابي ص:.( الا صل فى kecuali العبادات التوقيف tidak disyari atkan فلايتعبد االلها لا ibadahبما شرعه Suatu disyari atkan oleh Allah. االله في كتابه وعلى لسان رسوله محمد صلى االله عليه الا صل فيال عباداتالتوقيف ف لا يتعبداالله ا ل اب ماشرعهاالله في وسلم فا نالعبادةحقخالصاللهتعالىقدطلبهمنعباده كتاب هوع ل ىلسانرسولهمحمدص لى االله ع ليه وس ل م ف ا ن بمقتضىربوبيتهلهم. وكيفيةالعبادةوهيي تهاوالتقربا ال عبادة قح خالص لله تعا ىل ق د ط ل به نم عباده ب مق تضى لايكونالاعلىالوجهالذيشرعهوا ذنبه. قالتعالى: ربو بيته ل هم.وك يفي ة ال عبادةوهي ي ت ها والتق ربب هال ايك ون ا ل ا ا ملهمشركاءشرعوالهممنالدينمالميا ذنبهاالله - ع ل ىال وجهال ذيشرعهوا ذن ب ه.ق ال تعا ىل : ا مل همشرك اء الشورى: - (الدكتورصالحبنعبدااللهبنحميد رفع شرعوا ل هم نم الدين مال م يا ذ ن ب ه االله -الشورى: - الحرج في الشريعة الا سلامية ضوابطه وتطبيقاته (الدكتورصالحبنعبدااللهبنحميد رفعالحرجفيالشريعة الا سلاميةضوابطهوتطبيقاته دم:دارالا ستقامة الطبعةالثانية دم:دارالا ستقامة الطبعةالثانية هص: ( العبادات مبناها هص: ( على التوقيف والاتباع لاعلى الهوى والابتداع. ففىالصحيحينعنعاي شةعنالنبيصلعما نه Hukum asal dalam masalah ibadah adalah tauqif (mengikuti ketentuan dan tata cara yang ال هوى telah ditetapkan ل اعل ى والاتباع oleh Syari ah). التوقيف عل ى Karena مبناها itu, ال عبادات tidak dibenarkan beribadah kepada Allah kecuali االله dengan ص لى النب ي peribadatan عاي ش ة عن yang نع الصحيحين telah disyari atkan والابتداع. ف في ما نهق ال : منا حدث فيا مر ناهذ امال يسمنهف هو ع لي هوس ل oleh Allah dalam Kitab-Nya dan melalui penjelasan Rasul-Nya, Muhammad saw. Hal itu رد (ابوالفضلعبدالسلامبنمحمدبنعبدالكريم التقريب karena ibadah adalah hak murni Allah yang Ia tuntut dari para hamba-nya berdasarkan sifat rububiyah-nya terhadap mereka. Tata cara, sifat, dan ber-taqarrub (melakukan pendekatan diri kepada Allah) dengan ibadah.(:ص hanya boleh dilakukan dengan cara yang telah disyari atkan dan diizinkan-nya. Ia berfirman: Apakah تواحد ا ل ىا ق امةال جمعةمرتين فيمك انواحدوو قmereka mempunyai sekutu-sekutu (selain Allah) والدعو ة yang mensyari atkan untuk mereka agama yang فيجماعتين ب خط بتين ل متعهدفيحاضر الا سلا م ول اماضيه tidak diizinkan Allah?... (QS. asy-syura [42]: 21). والتهذيب لعلوم شيخ الا سلام الاعتصام بالكتاب والسنة لشيخالا سلامابنتيمية دارالفتوحالا سلامية الطبعةالا ولى و ل ميعرفل هاسندفيا صل التشر يع وا ذ ن تك ون هذهالث الث ة ا يضاتشر يعاب مال ميا ذ ن ب هاالله. (محمودشلتوت الفتاوى [القاهرة: دارالقلم دس] الطبعةالثالثة ص: ) ا ماغ يرالم ا مو م ف ل ايجوزاستخلا فه لا نهيش به ا نشاء جمعة

5 الا سلاميةضوابطهوتطبيقاته دم:دارالا ستقامة الطبعةالثانية هص: ( HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA ال عبادات التوقيف عل ى مبناها والابتداع. ف في الصحيحين نع عاي ش ة ال هوى ل اعل ى والاتباع ص لى النب ي عن االله Ibadat itu didasarkan pada tauqif dan ittiba ع ل dan contoh dari Nabi), ىال وجهال ذيشرعهوا ذن ب ه.ق ال تعا ىل (mengikuti petunjuk والدعو ة bukan pada hawa nafsu dan ibtida (cipataan شرعوا ل هم نم الدين مال م يا ذ ن ب ه االله فيجماعتين ب خط بتين ل متعهدفيحاضر الا سلا م sendiri). Ditegaskan dalam Sahih Bukhari- Muslim, dari A isyah, dari Nabi saw., ia و ل ميعرفل هاسندفيا صل التشر يع وا ذ ن تك ون هذهالث الث ة bersabda, Barang siapa mengada-adakan dalam agama kita ini sesuatu yang bukan dari agama, maka ia ditolak. 3. Sejak masa Nabi sampai dengan abad kedua puluh Masehi, masalah pelaksanaan salat Jum at dua gelombang belum pernah dibicarakan ال هوى atau ا نشاء جمعة ل اعل ى والاتباع difatwakan لا نهيش به التوقيف ف ل ايجوزاستخلا فه oleh عل ى مبناها para ulama. ال عبادات ا ماغ يرالم ا مو م Hal ini بعد tidak والابتداع. ا خرى ف في وهو ممت ن tersebut ع الصحيحين نع masalah (سليمان عاي ش ة عن bahwa الكردي النب ي ص لى الحواشي االله menunjukkan dibenarkan dan tidak dapat dipandang sebagai ما نهق ال : منا حدث فيا مر ناهذ امال يسمنهف هو هوس لketika masalah khilafiyah. Atas dasar itu, surat ع لي رد (ابوالفضلعبدالسلامبنمحمدبنعبدالكريم التقريب kabar al-jumhuriyah (Mesir), edisi 7 April 1955, menyiarkan sebuah keputusan (qarar) tentang kewajiban wanita melaksanakan salat Jum at yang dilakukan sebelum pelaksanaan salat Jum at oleh kaum pria, ulama terkemuka saat itu, Mahmud Syaltut, menegaskan,.(:ص antara lain, sebagai berikut: ع لي هوس ل ما نهق ال : منا حدث فيا مر ناهذ امال يسمنهف هو رد (ابوالفضلعبدالسلامبنمحمدبنعبدالكريم التقريب الا صل فيال عباداتالتوقيف ف لا يتعبداالله ا ل اب ماشرعهاالله في والتهذيب لعلوم شيخ الا سلام الاعتصام بالكتاب والسنة كتاب هوع ل ىلسانرسولهمحمدص لى االله ع ليه وس ل م ف ا ن لشيخالا سلامابنتيمية دارالفتوحالا سلامية الطبعةالا ولى ال عبادة قح خالص لله تعا ىل ق د ط ل به نم عباده ب مق تضى.(:ص ربو بيته ل هم.وك يفي ة ال عبادةوهي ي ت ها والتق ربب هال ايك ون ا ل ا : ا مل همشرك اء تواحد ا ل ىا ق امةال جمعةمرتين فيمك انواحدوو ق - -الشورى: ول اماضيه (الدكتورصالحبنعبدااللهبنحميد رفعالحرجفيالشريعة الا سلاميةضوابطهوتطبيقاته دم:دارالا ستقامة الطبعةالثانية ا يضاتشر يعاب مال ميا ذ ن ب هاالله. (محمودشلتوت الفتاوى هص: ( [القاهرة: دارالقلم دس] الطبعةالثالثة ص: ) المدنية الجزءالثاني ص: ( والتهذيب لعلوم شيخ الا سلام الاعتصام بالكتاب والسنة لشيخالا سلامابنتيمية دارالفتوحالا سلامية الطبعةالا ولى والدعو ة ا ل ىا ق امةال جمعةمرتين فيمك انواحدوو ق تواحد فيجماعتين ب خط بتين ل متعهدفيحاضر الا سلا م ول اماضيه و ل ميعرفل هاسندفيا صل التشر يع وا ذ ن تك ون هذهالث الث ة ا يضاتشر يعاب مال ميا ذ ن ب هاالله. (محمودشلتوت الفتاوى [القاهرة: دارالقلم دس] الطبعةالثالثة ص: ) 189 ا ماغ يرالم ا مو م ا نشاء جمعة لا نهيش به ف ل ايجوزاستخلا فه بعد ا خرى وهو ممت ن ع (سليمان الكردي الحواشي

6 BIDANG IBADAH 190 ال عبادات ع لي التوقيف عل ى مبناها والابتداع. ف في الصحيحين نع عاي ش ة Himbauan untuk melakukan salat Jum at dua رد (ابوالفضلعبدالسلامبنمحمدبنعبدالكريم التقريب kali di satu tempat dan pada waktu yang sama --kecuali diselingi waktu untuk memberikan kesempatan kepada gelombang pertama keluar dan gelombang kedua masuk masjid-- dalam dua kali berjamaah dan dengan dua kali khutbah, belum pernah dikenal, baik.(:ص pada masa sekarang maupun pada masa lalu, juga tidak mempunyai sandaran (dasar) dalam syari ah. قال: منا حدثفىا مرناهذاماليسمنهفهورد (ابو Dengan تواحد ا ل ىا ق امةال جمعةمرتين فيمك انواحدوو ق والدعو ة demikian, hal ketiga ini dipandang ول اماضيه sebagai التقريب tasyri فيجماعتين ب خط بتين ل متعهدفيحاضر الا سلا م الكريم (penetapan محمد بن عبد hukum) السلام بن sesuatu الفضل عبد yang tidak diizinkan oleh Allah. و لوالتهذيب لعلوم شيخ الا سلام الاعتصام بالكتاب ميعرفل هاسندفيا صل التشر يع وا ذ ن تك ون هذهالث الث ة 4. Pendapat sebagian ulama bahwa pelaksanaan ا يضاتشر يعاب مال ميا ذ ن ب هاالله. (محمودشلتوت الفتاوى salat Jum at lebih dari satu kali tidak dibenarkan. Pendapat tersebut, antara lain, tercantum dalam [القاهرة: دارالقلم دس] الطبعةالثالثة ص: ) الطبعةالا ولى ص:.( kitab: والسنة لشيخالا سلامابنتيمية دارالفتوحالا سلامية والدعوةا لىا قامةالجمعةمرتينفىمكانواحدووقت (1 Al-Hawasyi al-madaniyah: واحد فى ا ماغ يرالم ا مو م جماعتين بخطبتين ف ل ايجوزاستخلا فه لم تعهد لا نهيش به فى حاضر ا نشاء جمعة الا سلام بعد ولاماضيه ا خرىولم وهو ممت ن يعرف ع لها سند (سليمان فى ا صل الكردي التشريع الحواشي وا ذن تكونهذهالثالثةا يضاتشريعابمالميا ذنبهاالله. (محمود المدنية الجزءالثاني ص: ( شلتوت الفتاوى [القاهرة: دار القلم دس] الطبعة Imam (ketika tidak dapat meneruskan salatnya karena hadas, misalnya) tidak boleh meminta selain makmum الثالثة ص: ) untuk menggantikan posisinya, karena hal itu ا ما غير الما موم salat Jum at فلايجوز استخلافه melaksanakan لا نه يشبهserupa dengan ا نشاء الكردي sesudah salat (سليمان Jum at ا خرى ; lainوهو yangممتنع بعدdan hal جمعة itu dilarang (tidak dibenarkan). الحواشيالمدنية الجزءالثاني ص: ) ال هوى ل اعل ى والاتباع ص لى النب ي عن االله هوس ل ما نهق ال : منا حدث فيا مر ناهذ امال يسمنهف هو والتهذيب لعلوم شيخ الا سلام الاعتصام بالكتاب والسنة لشيخالا سلامابنتيمية دارالفتوحالا سلامية الطبعةالا ولى 2) Tanwir al-qulub:..حتى ا ذ ا ك ان موي ال جمعة ل م يقيموها ا لا يف مسج ده صل ى االله عل يه وسل م ول م صخري عل يه الصلا ة والسلا ممعف رطحبهللتيس ير عل ىا متهفي ا ن يقيموها يف مساج د ةددعتم ا و يصل ي ب من يتيسر ل ه ال حضور ا ول ال وق ت ويا ذ ن يف ا ن تق ام بعده جمعة وجمعة وث الث ة وهك ذ ا لباقى ال ذين لا يستطيعون ا ن يحضروا وك ان ذ لكا يسرعل يه مل و ك ان. وعل ىسنتهالسنيةدرجخل ف او هال كرام (تنوير القلوب الجزءالا ول ص: ). منفاتتهصلاةالجمعةلعذرا ولغيرهجازلها نيصلي

7 الصلا ة والسلا ممعف رطحبهللتيس ير عل ىا متهفي ا ن يقيموها يف مساج د ةددعتم ا و يصل ي ب من يتيسر ل ه ال حضور ا ول ال وق ت ويا ذ ن يف ا ن تق ام بعده جمعة وجمعة وث الث ة وهك ذ ا لباقى ال ذين لا يستطيعون ا ن يحضروا وك ان ذ لكا يسرعل يه مل و ك ان. وعل ىسنتهالسنيةدرجخل ف او هال كرام (تنوير القلوب الجزءالا ول ص: ). منفاتتهصلاةالجمعةلعذرا ولغيرهجازلها نيصلي HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA...Hingga ketika tiba hari Jum at, mereka (para sahabat) tidak melakukan salat Jum at kecuali di masjid Nabi. Betapapun الظهرجماعة sangat senang untuk memberikan kemudahan kepada umatnya, Nabi tidak memberikan rukhsah (keringanan) kepada mereka untuk melaksanakan Jum at di beberapa masjid, atau ia melakukan salat Jum at bersama orang yang dapat hadir di awal waktu dan mengizinkan melakukan salat Jum at lagi, sedudahnya, satu salat Jum at باقىالا يام. lagi, dan seterusnya, bagi mereka yang tidak dapat hadir (untuk salat bersama Nabi); padahal, hal itu akan lebih memudahkan mereka andai kata boleh. Para khalifah yang mulia pun mengikuti jejak Nabi tersebut. الحنفيةقالوا: منفاتتهصلاةالجمعةلعذرا ولغيرهيكرهله صلاةظهرالجمعةبالمصربجماعة ا ماا هلالبواديالذين لاتصحمنهمالجمعةفيجوزلهمصلاةظهرالجمعةبجماعة من غير كراهة لا نيوم الجمعة بالنسبة لهم كغيرهمن 5. Ulama Mazhab yang empat (Hanafi, Maliki, Syafi i, dan Hanbali) sependapat bahwa orang yang tidak dapat ikut melaksanakan salat Jum at hanya diwajibkan salat Zuhur, bukan salat Jum at. Perbedaan pendapat hanya terjadi tentang manakah yang afdal salat Zuhur itu dilaksanakan dengan berjamaah atau tidak. Hal itu dikemukakan oleh Al-Jaza iri sebagai berikut: منف اتتهصلا ة ال جمعةلعذ ر ا ولغير هجازل ها ن يص ل يالظ هر جماعة ال حنفي ة ص ل : منف اتتهصل اة ال جمعةلعذر ا ولغير هيك رهل ه ق ال وا اة ظ هر ال جمعة ب ال مصر ب جماعة ا ما ا هل ال بوادي ال ذين ل اتصحمنهمال جمع ة ف يجوزل همصلا ة ظ هر ال جمعةب جماعة منغ ير ك راهة لا ن يومال جمعةب النسبةل همك غير همنباقى الا يام. الشافعي ة : منف اتتهصل اة ال جمعةلعذر ا ولغير هسنل ها ن ق ال وا يص ل 191 يالظ هرفيجماعة ول كنا ن ك ان عذ رهظ اهراك السف ر ونحو ه نس ل ه ا يضا ا ظ هار ال جماعة وا ن ك ان عذ ره ايفخ

8 BIDANG IBADAH ص ل اة ظ هر ال جمعة ب ال مصر ب جماعة ا ما ا هل ال بوادي ال ذين ل اتصحمنهمال جمع ة ف يجوزل همصلا ة ظ هر ال جمعةب جماعة منغ ير ك راهة لا ن يومال جمعةب النسبةل همك غير همنباقى الا يام. الشافعيةقالوا: منفاتتهصلاةالجمعةلعذرا ولغيرهسن : منف اتتهصل اة ال جمعةلعذر ا ولغير هسنل ها ن الشافعي ة ق ال وا لها نيصليالظهرفيجماعة ولكنا نكانعذرهظاهرا يص ل يالظ هرفيجماعة ول كنا ن ك ان عذ رهظ اهراك السف ر كالسفر ونحوه سن له ا يضا ا ظهار الجماعة وا ن كان ونحو ه نس ل ه ا يضا ا ظ هار ال جماعة وا ن ك ان عذ ره ايفخ عذرهخفياكالجوعالشديدسنلها خفاءالجماعة ك ال جوع الشديدسنل ها خف اء ال جماعة الحنابلةقالوا: منفاتتهصلاةالجمعةلغيرعذراولميفعلها ال حناب ل ة ق ال وا : منف اتتهصل اة ال جمعةلغير عذر ا ول ميف ع ل هالعد م لعدموجواعليهفالا فضللها نيصليالظهرفيجماعة وجو ب ها عل يه ف ال ا ف ضل ل ه ا ن يص ل ي الظ هر يف جماعة عم معا ظهارهمالميخشالفتنةمنا ظهارجماعتها وا لاطلب ا ظ هار ه مال م شخي ال فتن ة نم ا ظ هار جماعتها وا ل ا ط ل ب ا خفاو ها. ا خف او ها. ال مالكي ة ق ال وا : تط ل المالكيةقالوا: تطلبالجماعةفيصلاةالظهريومالجمعة بال جماعة فيصل اةالظ هر يومال جمعةمن منمعذوريمنعهعذرهمنحضورالجمعةكالمريضالذي ال ذي معذ ور ي منعه عذ ره نم حضور ال جمعة ك ال مر يض ل ايستطيعالسعيل هاوال مسجون ويندبا خ ف ويندبا خفاء اء ال جماعةلي ل الجماعةا لايستطيع السعي لها والمسجون يتهمب ا لا عراض عن ال جمعة ك مايندب لهتا خيرهاعنصل اة لي لا يتهم بالا عراض عن الجمعة كمايندب له تا خيرها عنصلاةالجمعة. ا مامنتركالجمعةبغيرعذرا ولعذر نم ال جمعة.ا مامنتركال جمع ة ب غير عذ ر ا و لعذ ر ل ايمنعه حضور هاك خوفعل ىمالهل وذ هبلل جمعةف هذ ايك رهل ه لايمنعهمنحضورهاكخوفعلىمالهلوذهبللجمعة ال جماعة فىالظ هر. فهذايكرهلهالجماعةفىالظهر. الرحمن الرحمن الجزيري الجزيري كتاب كتاب الفقه الفقه على علىالمذاهب المذاهب (عبد الا ربعة [بيروت: دارالفكر دس] الجزءالا ول ص: ( :ص الا ربعة [بيروت: دار الفكر دس] الجزء الا ول 6. Hadis Nabi SAW.: ( ا ذ اا مرتك مب ا مر ف ا توامنهمااستط عتم (رواهالبخاري ومسلم) Jika aku memerintahkan kepadamu suatu hal, lakukanlah semampumu (HR. Bukhari dan Muslim). 192

9 HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA MEMUTUSKAN Menetapkan : FATWA MUSYAWARAH NASIONAL VI MAJELIS ULAMA INDONESIA TENTANG PELAKSANAAN SALAT JUM AT DUA GELOMBANG 1. Pelaksanaan salat Jum at dua gelombang (lebih dari satu kali) di tempat yang sama pada waktu yang berbeda hukumnya tidak sah, walaupun terdapat uzur syar i (alasan yang dibenarkan secara hukum). 2. Orang Islam yang tidak dapat melaksanakan salat Jum at disebabkan suatu uzur syar i hanya diwajibkan melaksanakan salat Zuhur. 3. Menghimbau kepada semua pimpinan perusahaan/industri agar sedapat mungkin mengupayakan setiap pekerjanya yang muslim dapat menunaikan salat Jum at sebagaimana mestinya. 4. Fatwa ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan. Agar setiap muslim yang memerlukan dapat mengetahuinya, menghimbau semua pihak untuk menyebarluaskan fatwa ini. Ditetapkan di: Jakarta Pada tanggal: 28 Juli 2000 MUSYAWARAH NASIONAL VI TAHUN 2000 MAJELIS ULAMA INDONESIA Ketua ttd Prof. Dr. Umar Shihab Sekretaris ttd Dr. H. M. Dien Syamsuddin 193

PAKAIAN KERJA BAGI TENAGA MEDIS PEREMPUAN

PAKAIAN KERJA BAGI TENAGA MEDIS PEREMPUAN HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA 46 PAKAIAN KERJA BAGI TENAGA MEDIS PEREMPUAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor : 04/KF/MUI/Tahun 2009 Tentang PAKAIAN KERJA BAGI TENAGA MEDIS PEREMPUAN Komisi Fatwa

Lebih terperinci

Islam adalah Agama dan Sumber Hukum yang Sempurna

Islam adalah Agama dan Sumber Hukum yang Sempurna Islam adalah Agama dan Sumber Hukum yang Sempurna ] إندوني Indonesian [ Indonesia Al-Ustadz Luqman Baabdu Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad 2013-1434 لام مصدر للا حاكم املتاكملة» باللغة الا ندونيسية «لقمان

Lebih terperinci

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

ب س م االله الر ح من الر ح ي م FATWA DEWAN SYARI AH NASIONAL NO: 71/DSN-MUI/VI/2008 Tentang SALE AND LEASE BACK (البيع مع الاستي جار) ب س م االله الر ح من الر ح ي م Dewan Syari ah Nasional, setelah: Menimbang : a. bahwa dalam masyarakat

Lebih terperinci

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 2 Tahun 2004 Tentang PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 2 Tahun 2004 Tentang PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH 25 Penetapan Awal Ramadhan, Syawal dan Dzulhijjah FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 2 Tahun 2004 Tentang PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH Majelis Ulama Indonesia, setelah : MENIMBANG :

Lebih terperinci

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

ب س م االله الر ح من الر ح ي م لا ا Sekretariat : Gedung MUI Lt.3 Jl. Proklamasi No. 51 Menteng - Jakarta 10320 Telp. (021) 392 4667 Fax: (021) 391 8917 FATWA DEWAN SYARIAH NASIONAL No : 75/DSN MUI/VII/2009 Tentang PEDOMAN PENJUALAN

Lebih terperinci

PENGIRIMAN TENAGA KERJA WANITA (TKW) KE LUAR NEGERI

PENGIRIMAN TENAGA KERJA WANITA (TKW) KE LUAR NEGERI 27 PENGIRIMAN TENAGA KERJA WANITA (TKW) KE LUAR NEGERI FATWA MUSYAWARAH NASIONAL VI MAJELIS ULAMA INDONESIA NOMOR: 7/MUNAS VI/MUI/2000 Tentang PENGIRIMAN TENAGA KERJA WANITA (TKW) KE LUAR NEGERI Musyawarah

Lebih terperinci

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 4/MUNAS VII/MUI/8/2005 Tentang PERKAWINAN BEDA AGAMA

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 4/MUNAS VII/MUI/8/2005 Tentang PERKAWINAN BEDA AGAMA 38 Perkawinan Beda Agama FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 4/MUNAS VII/MUI/8/2005 Tentang PERKAWINAN BEDA AGAMA Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional MUI VII, pada 19-22 Jumadil Akhir

Lebih terperinci

ADAB DI JALAN. Penyusun : Majid bin Su'ud al Ausyan. Terjemah : Muzafar Sahidu bin Mahsun Lc. Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

ADAB DI JALAN. Penyusun : Majid bin Su'ud al Ausyan. Terjemah : Muzafar Sahidu bin Mahsun Lc. Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad ADAB DI JALAN آداب الطريق ] إندونيسي Indonesian [ Indonesia Penyusun : Majid bin Su'ud al Ausyan Terjemah : Muzafar Sahidu bin Mahsun Lc. Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad 2009 1430 آداب الطريق» باللغة الا

Lebih terperinci

Jenis-Jenis Bid ah dan Berbagai Kondisi Para Pelakunya

Jenis-Jenis Bid ah dan Berbagai Kondisi Para Pelakunya Jenis-Jenis Bid ah dan Berbagai Kondisi Para Pelakunya ] إندوني Indonesian [ Indonesia Syaikh Khalid bin Ahmad az-zahrani Terjemah : Muhammad Iqbal A. Gazali Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad 2013-1434 نواع

Lebih terperinci

PENDIDIKAN ULAMA TARJIH MUHAMMADIYAH (PUTM) PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA

PENDIDIKAN ULAMA TARJIH MUHAMMADIYAH (PUTM) PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA HUKUM MASUK PARLEMEN STUDI KOMPARATIF ANTARA ABŪ MUḤAMMAD AL-MAQDISῙY DAN YŪSUF AL-QARḌAWῙY RISALAH Diajukan Kepada Pendidikan Ulama Tarjih Muhammadiyah Pimpinan Pusat Muhammadiyah Yogyakarta Untuk Memenuhi

Lebih terperinci

Ini Dalilnya Bantahan buku Mana Dalilnya 1

Ini Dalilnya Bantahan buku Mana Dalilnya 1 Ini Dalilnya Bantahan buku Mana Dalilnya 1 Ustadz Abu Hudzaifah Al Atsary, Lc Muslim.or.id Manakah Bid ah dan Manakah Sunnah?... 6 Pengantar Redaksi Muslim.or.id:... 6 Bahagian Pertama: Memahami Akar Permasalahan

Lebih terperinci

Ringkasan Fiqih Islam

Ringkasan Fiqih Islam Ringkasan Fiqih Islam ] ا ندنيسي Indonesian [ Indonesia Syaikh Muhammad bin Ibrahim At-Tuwaijri Terjemah: Team Indonesia islamhouse.com Editor: Eko Haryanto Abu Ziyad & Mohammad Latif. Lc 2012-1433 مختصر

Lebih terperinci

ب س م االله الر ح من الر ح ي م

ب س م االله الر ح من الر ح ي م FATWA DEWAN SYARI'AH NASIONAL NOMOR: 20/DSN-MUI/IV/2001 Tentang PEDOMAN PELAKSANAAN INVESTASI UNTUK REKSA DANA SYARI'AH ب س م االله الر ح من الر ح ي م Dewan Syari'ah Nasional setelah, Menimbang Memperhatikan

Lebih terperinci

Aplikasi Yufid: Telah tersedia aplikasi Kisah Muslim untuk iphone. Lihat aplikasi lainnya di www.yufid.org

Aplikasi Yufid: Telah tersedia aplikasi Kisah Muslim untuk iphone. Lihat aplikasi lainnya di www.yufid.org Aplikasi Yufid: Dapatkan kisah-kisah nyata penggugah jiwa. Di KisahMuslim.com, Anda akan mendapatkan: Kisah para nabi, sahabat, orang-orang shalih, para ulama. Kehidupan mereka adalah kisah indah, hingga

Lebih terperinci

KOREKSI AWAL WAKTU SUBUH

KOREKSI AWAL WAKTU SUBUH KOREKSI AWAL WAKTU SUBUH (DENGAN BUKTI OBSERVASI) Oleh Penulis: Agus Hasan Bashori, Lc. M.Ag. (MUDIR MA HAD ALI AL-AIMMAH) چShalat Ilmuچ tentang Waktu Abu Shadaqah Maula Anas berkata: س أ ل ت أ ن س ا ع

Lebih terperinci

@PERSOALAN WAKTU SHUBUH DITINJAU SECARA ASTRONOMI DAN SYAR I ed. Agus Hasan Bashori

@PERSOALAN WAKTU SHUBUH DITINJAU SECARA ASTRONOMI DAN SYAR I ed. Agus Hasan Bashori @PERSOALAN WAKTU SHUBUH DITINJAU SECARA ASTRONOMI DAN SYAR I ed Agus Hasan Bashori (Penulis Buku: (a) Koreksi Awal Waktu Subuh, (b) Iqamat Waktu Subuh Menurut para Ulama, (c) Tanggapan Lumrah Terhadap

Lebih terperinci

Boleh Melaksanakan Shalat Malam dalam Kondisi Duduk

Boleh Melaksanakan Shalat Malam dalam Kondisi Duduk Boleh Melaksanakan Shalat Malam dalam Kondisi Duduk ] ندونييس Indonesian [Indonesia DR. Muhammad bin Fahd al-furaih Dinukil dari Buku Masalah-Masalah Shalat Malam (hal. 40-45) 0Terjemah0T 0T: 0TMuhammad

Lebih terperinci

Sifat-Sifat Penghuni Surga

Sifat-Sifat Penghuni Surga Sifat-Sifat Penghuni Surga ] ندونييس - Indonesian [ Indonesia - Syaikh Mohammad bin Shalih al Utsaimin Dinukil dari buku Majalis Ramadhan 0Terjemah0T 0T: 0TMuhammad Iqbal A. Gazali 0TEditor0T : Eko Haryanto

Lebih terperinci

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 14 Tahun 2011 Tentang PENYALURAN HARTA ZAKAT DALAM BENTUK ASET KELOLAAN

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 14 Tahun 2011 Tentang PENYALURAN HARTA ZAKAT DALAM BENTUK ASET KELOLAAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 14 Tahun 2011 Tentang PENYALURAN HARTA ZAKAT DALAM BENTUK ASET KELOLAAN (MUI), setelah : MENIMBANG : a. bahwa perkembangan masyarakat telah mendorong munculnya perkembangan

Lebih terperinci

HUBUNGAN BANTUAN LANGSUNG TUNAI (BLT) DENGAN PERILAKU KONSUMSI MASYARAKAT MUSLIM. (Studi Pada Kelurahan Pamulang Timur)

HUBUNGAN BANTUAN LANGSUNG TUNAI (BLT) DENGAN PERILAKU KONSUMSI MASYARAKAT MUSLIM. (Studi Pada Kelurahan Pamulang Timur) HUBUNGAN BANTUAN LANGSUNG TUNAI (BLT) DENGAN PERILAKU KONSUMSI MASYARAKAT MUSLIM (Studi Pada Kelurahan Pamulang Timur) OLEH : ROSYIDIN KONSENTRASI PERBANKAN SYARI AH PROGRAM STUDI MU AMALAT (EKONOMI ISLAM)

Lebih terperinci

Mengapa. Sebaiknya Kita Sujud di Atas Tanah? Editor Musyayya Ba abud

Mengapa. Sebaiknya Kita Sujud di Atas Tanah? Editor Musyayya Ba abud Mengapa Sebaiknya Kita Sujud di Atas Tanah? Editor Musyayya Ba abud لجنة أهل البيت ) ع ( الخيرية المقر الري يسي - مكتبة الرسول الا عظم (ص) - بنيد القار - شارع بورسعيد تلفون : 2522343 - فاآس: فرع( 2 ) اللجنة

Lebih terperinci

Obat Bagi Hati Yang Lalai

Obat Bagi Hati Yang Lalai Obat Bagi Hati Yang Lalai ] ندونييس Indonesian [ Indonesia Syaikh Muhammad bin Sholeh al-munajid Terjemah : Abu Umamah Arif Hidayatullah Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad 2011-1432 مفسدات القلوب: الغفلة»

Lebih terperinci

Sifat Ibadurrahman. Muhammad Abduh Tuasikal. Layout oleh Azrul Azwar

Sifat Ibadurrahman. Muhammad Abduh Tuasikal. Layout oleh Azrul Azwar Sifat Ibadurrahman Muhammad Abduh Tuasikal Layout oleh Azrul Azwar Sifat Ibadurrahman... 4 Memiliki sifat tawadhu'... 4 Bersikap lemah lembut meski mendapatkan perlakuan kasar... 5 Rajin shalat malam...

Lebih terperinci

KEPELOPORAN PEJABAT DALAM MELAKSANAKAN IBADAH

KEPELOPORAN PEJABAT DALAM MELAKSANAKAN IBADAH 2 KEPELOPORAN PEJABAT DALAM MELAKSANAKAN IBADAH Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia yang bersidang pada tanggal 20 Oktober 1975, 1 Nopember 1975, 4 Nopember 1975, 26 Januari 1976 dan tanggal 26 Februari

Lebih terperinci

Panduan Praktis. Menghitung. Zakat

Panduan Praktis. Menghitung. Zakat 1 Panduan Praktis Menghitung Zakat 2 Judul Buku : PANDUAN PRAKTIS MENGHITUNG ZAKAT Penyusun : Dewan Syari ah Baitul Maal Abdurrahman Bin Auf Editor : Syamsun Nahar Desain Cover : Ardhi Progress Diterbitkan

Lebih terperinci

DAFTAR ISI. Bab 1 Sebuah Pengantar Dalil-dalil larangan mensesatkan, mengkafirkan sesama muslimin!

DAFTAR ISI. Bab 1 Sebuah Pengantar Dalil-dalil larangan mensesatkan, mengkafirkan sesama muslimin! DAFTAR ISI Bab 1 Sebuah Pengantar Dalil-dalil larangan mensesatkan, mengkafirkan sesama muslimin! Bab 2 Siapa Golongan Wahabi/Salafi dan Bagaimana Fahamnya? Sekelumit pengantar tentang sekte Wahabi/Salafi

Lebih terperinci

HAK- HAK ASASI MANUSIA (HAM)

HAK- HAK ASASI MANUSIA (HAM) 26 HAK- HAK ASASI MANUSIA (HAM) FATWA MUSYAWARAH NASIONAL VI MAJELIS ULAMA INDONESIA NOMOR: 6/MUNAS VI/MUI/2000 Tentang HAK-HAK ASASI MANUSIA (HAM) Musyawarah Nasional VI Majelis Ulama Indonesia yang berlangsung

Lebih terperinci

BAB II IRTIFA UL HILAL DALAM PENENTUAN AWAL BULAN HIJRIYAH

BAB II IRTIFA UL HILAL DALAM PENENTUAN AWAL BULAN HIJRIYAH 18 BAB II IRTIFA UL HILAL DALAM PENENTUAN AWAL BULAN HIJRIYAH A. Awal Bulan Hijriyah 1. Pengertian Awal Bulan Hijriah Sejak awal peradaban, manusia telah membagi waktu ke dalam beberapa periode, seperti

Lebih terperinci

Kata Pengantar. ۋ ۇٴ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڇ Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki

Kata Pengantar. ۋ ۇٴ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڇ Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki 1 Kata Pengantar Sesungguhnya segala puji hanya milik Allah l, kami memuji- Nya, meminta pertolongan dan ampunan-nya. Kami berlindung kepada Allah l dari kejelekan jiwa kami dan keburukan amalan kami.

Lebih terperinci

TIGA LANDASAN UTAMA. [ Indonesia ] MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB. Penerjemah : M. YUSUF HARUN, MA. Murajaah :

TIGA LANDASAN UTAMA. [ Indonesia ] MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB. Penerjemah : M. YUSUF HARUN, MA. Murajaah : TIGA LANDASAN UTAMA [ Indonesia ] ثلاثة الا صول وأدلتها ] اللغة الا ندونيسية [ MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB Penerjemah : M. YUSUF HARUN, MA ترجمة: محمد يوسف هارون Murajaah : MUNIR F. RIDWAN, MA DR.MUH.MU INUDINILLAH

Lebih terperinci