BAB I PENGANTAR. Pertunjukan wayang kulit hingga sekarang tetap populer serta sering
|
|
- Susanti Gunardi
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 BAB I PENGANTAR A. Latar Belakang Pertunjukan wayang kulit hingga sekarang tetap populer serta sering dipergelarkan. Wayang kulit merupakan seni pertunjukan tertua di Jawa, yang sudah digelarkan selama lebih dari ribuan tahun. Selama masa tersebut, pertunjukan wayang berubah sesuai dengan zaman dan kebutuhan masyarakat serta sampai sekarang pertunjukan wayang masih mempunyai fungsi dalam masyarakat dan pendukungnya. Fungsi tertua yang paling mungkin adalah ritual, wayang dapat digelarkan untuk mengakhiri untuk upacara ritual seperti bersih desa, perkawinan bahkan bisa dipakai dalam ritual ruwatan sukerta. Di samping fungsi religi, pertunjukan wayang juga menjadi hiburan sosial; di tempat pertunjukan masyarakat bertemu, makan dan nonton bersama. Selain itu, wayang juga menjadi sarana pendidikan dan penerangan; seperti pembelajaran tentang moral dari kisah wayang, serta aspek estetis dan aspek ekonomi dalam pertunjukannya. 1 Pertunjukan Wayang dilakukan oleh seorang dalang, yang menggerakkan boneka wayang didepan layar putih (kelir) yang diterangi oleh lampu minyak (blencong). Pertunjukan biasanya dimulai paling cepat dari pukul 8 malam dan berakhir kurang lebih pukul 4.30 pagi. Dalang akan bermain terus menerus, 1 Soetarno, Wayang Kulit: Perubahan Makna Ritual dan Hiburan (Surakarta: STSI Press, 2004), hal
2 berdialog antar karakter, bernyanyi di beberapa bagian pertunjukan, memindahkan boneka wayang dengan cepat ketika dalam adegan berperang dan diselipkan adegan humor diantara adegan serius. Selama proses ini dalang dibantu oleh sekelompok penyanyi perempuan (sindhen) dan gamelan. Asal-usul wayang terus menjadi topik perdebatan sampai sekarang. Pada dasarnya ada beberapa orang yang meyakini bahwa wayang berasal berasal dari India, seperti Brandes dan Holt, hal ini didasarkan pada repertoar dan penyebaran wayang di daerah yang berada di bawah pengaruh Hindu-Budha. Sudut pandang ini ditentang oleh orang-orang seperti Hazeu atau Brandon, yang menganggap wayang menjadi bagian dari budaya Jawa murni, berdasarkan terminologi untuk peralatan dan teknik pertunjukan yang memiliki asal budaya Jawa. 2 Saat ini ada beberapa jenis wayang; yang paling terkenal dan kemungkinan yang tertua adalah wayang kulit yang dimainkan pada layar dengan boneka yang terbuat dari kulit kerbau serta ditatah dan disungging, dan bayangan dari boneka wayang akan berpendar di kelir, akibat pencahayaan dari kelir. Istilah dalam wayang, pada masa sekarang, tidak hanya digunakan untuk wayang kulit, tapi digunakan untuk beberapa seni pertunjukan lain di Indonesia, di samping wayang kulit yang dimainkan dengan wayang kulit di depan layar putih, ada antara lain wayang golek yang dimainkan dengan boneka kayu terdiri dari kepala, badan, tangan dan tongkat, yang diberikan hiasan dan 2 James R. Brandon, On Thrones of Gold; Three Javanese shadow plays. (Cambridge: Harvard University Press, 1967), hal. 4 2
3 baju. 3 Ada wayang golek purwa, dan juga wayang golek menak, gedhog dan babad. 4 Di samping wayang golek juga terdapat wayang topeng yang dimainkan oleh manusia memakai topeng. Selain ini juga ada wayang klitik, wayang dengan bentuk yang mirip wayang kulit, tetapi seluruh badannya (kecuali tangannya) dibuat dari kayu. Wayang ini dimainkan siang hari tanpa kelir, tetapi saat ini sudah jarang dimainkan. Selanjutnya juga ada wayang beber, yang berbentuk gulungan gambar yang digantung dan dalang akan membuka gulungan tersebut untuk memulai cerita. 5 Semua hal yang disebutkan di atas disebut wayang, namun wayang tidak mencakup semua seni pertunjukan Jawa; teater Jawa disebut kethoprak tidak diklasifikasikan dalam wayang. Walter Angst menjelaskan hal ini dengan wayang yang merupakan istilah untuk seni pertunjukan yang awalnya berkembang dari wayang kulit atau beber. 6 Hal ini menjelaskan penggunaan media yang berbeda untuk wayang.wayang dimungkinkan dipengaruhi oleh repertoar India dan oleh India wayang kulit, namun itu sendiri adalah sebuah kesenian Jawa murni. Kata wayang berasal dari kata wewayangan, yang berarti bayangan dan mengacu pada bayangan boneka dilemparkan pada layar. Sumber pertama wayang, sebagai repertoar serta mediumnya itu sendiri, muncul pada sekitar abad ke-10 hingga abad ke-11. Pada masa tersebut, 3 Soetarno dan Sarwanto, Wayang Kulit dan perkembangannya. (Surakarta: ISI Press, 2010), hal Wayang menak merupakan cerita tentang paman Nabi Muhammad, wayang gedog merupakan cerita tentang Panji dan Damarwulan. Soetarno, 2010, hal Soetarno dan Sarwanto, 2010, hal Walter Angst, Wayang Indonesia: Die Phantastische Welt des Indonesischen Figurentheaters (Stadler, Konstanz, 2007), hal. 35 3
4 kerajaan utama pindah dari Jawa Tengah ke Jawa Timur dan dalam periode ini perkembangan baru dan gaya seni bermunculan. Beberapa kerajaan yang paling terkenal adalah kerajaan Kediri, Singasari dan Majapahit. Pada masa ini juga merupakan periode pergolakan peperangan antar kerajaan. Perkembangan ini juga memiliki konsekuensi bagi perkembangan wayang. Dalam periode literatur kebudayaan Jawa tua, kawi, mulai dibuat di istana (kraton) dan ditulis pada naskah daun palem. Pada literatur ini, kakawin, seharusnya memiliki pengaruh yang besar pada seni lain juga. Kedua terjemahan tersebut diterjemahkan dalam teks Sansekerta, seperti Mahabharata dan Ramayana, serta sastra baru yang dibuat di istana (kraton). Prosa yang berasal dari Ramayana dan Mahabharata ditulis oleh penulis seperti Empu Tantular, Empu Panuluh, Empu Sendok, Empu Sedah dan Empu Kanwa. Di antara cerita-cerita ini adalah Arjunawiwaha, atau pernikahan Arjuna yang masih dimainkan sebagai wayang lakon hari ini. 7 Di samping cerita-cerita ini berasal dari teks-teks Sansekerta, yang digunakan dalam wayang purwa, prosa juga diciptakan untuk menjadi bagian dari wayang madya (tengah), seperti siklus Pandji yang menceritakan tentang kisah-kisah tentang pangeran Panji yang legendaris. Naskah-naskah tertulis pertama kali pada medium wayang muncul pada abad ke-11 di kerajaan Jawa Timur. Dalam salah satu naskah adalah seni pertunjukan yang disebutkan dimana seorang pria menceritakan sebuah cerita 7 Soekarman, S.M., L'e volution du wayang Indone sien en temps que patrimoine culturel humaniste : l'unesco, Paris, Avril 2004, catalogue exposition de figurines wayang Indonesia.( Jakarta: Ministry of Culture and Tourism, 2004), hal. 5 4
5 sambil memanipulasi boneka sebelum ditampilkan di belakang layar panggung, 8 yang bentuknya telah seperti wayang kulit. Asal-usul wayang beber juga diulas pada abad yang sama, yang terdiri dari gulungan kertas berisi gambar dicat cerita wayang. Dipercaya bahwa dalang akan tampil menggunakan gulungan ini sebagai ilustrasi ceritanya, 9 dan sesekali wayang beber juga diulas sebelum wayang kulit, tapi hal itu pastinya hanya memiliki popularitas tertentu di usia ini. Bentuk lain wayang yang menikmati popularitas di zaman tersebut adalah topeng wayang, sebanding dengan teater yang dilakukan oleh orang-orang menggunakan topeng. Meskipun sudah ada naskah pada pertunjukan wayang dari periode ini, tetapi tidak ada boneka asli dari periode ini diketahui tetap bertahan. Hal tersebut dimungkinkan oleh sifat alami yang mudah rusak dari medium boneka itu sendiri. Namun, ada beberapa teori tentang bentuk boneka wayang tampak mirip satu sama lain, dimana pendapat ini sebagian besar didasarkan pada relief candi-candi di Jawa Timur pada periode yang sama. 10 Bosch, seorang peneliti yang membandingkan relief dengan teks, menyimpulkan bahwa kisah-kisah ini tidak mengikuti epos India atau Jawa tetapi episode dramatisasi dari cerita wayang itu sendiri. Kemudian di lain tempat pada relief di Jawa Tengah, angka-angka pada relief ini tampaknya lebih datar dan berartistik dan bentuknya mempunyai beberapa kesamaan gaya dengan wayang Bali. Bahkan relief pada dinding candi menggambarkan cerita kadang-kadang disebut sebagai wayang candi. Oleh karena itu pendapat umum 8 Brandon, 1967, hal. 4 9 Soekarman, 2004, hal Brandon, 1967, hal. 5 5
6 menyimpulkan bahwa wayang Jawa awal mirip dengan wayang Bali, namun wayang Jawa terus mengembangkan gaya sendiri bertentangan dengan wayang Bali yang bentuknya kurang lebih tetap sama. Sumber-sumber mengenai teater wayang dari abad ke-15 sampai akhir abad ke-18 sangat langka, hal ini dikarenakan terjadinya beberapa pergeseran kekuatan terjadi di Jawa. Meskipun demikian masih tampak jelas bahwa wayang ditampilkan pada periode ini karena terdapat beberapa referensi tentang dalang dalam teks-teks naskah. Pertunjukan wayang dilakukan baik di desadesa seperti juga digelar di istana (kraton). Di samping pergeseran kekuasaan politik, agama baru juga timbul dan menjadi terkenal saat itu. Meskipun pemakaman muslim sejak abad ke-11 telah ditemukan di Jawa, namun Islam sebagai agama baru pada abad ke-16 menyebar luas di masyarakat Jawa yang beragama Hindu-Buddha. Islam diyakini menyebabkan perubahan gaya wayang kulit. Mengacu pada banyak teks tentang wayang, perubahan spesifik dibuat dalam bentuk gaya dari wayang dan diprakarsai oleh penguasa muslim atau orang lain yang penting dalam Islam, 11 seperti perubahan bentuk yang dikaitkan dengan Sunan Kalijaga. Dikatakan bahwa Sunan Kalijaga mengubah bentuk wayang karena praktek membuat sesuatu yang mirip dengan makhluk hidup seharusnya dilarang dalam Islam, Sunan Kalijaga dikatakan telah mendesain ulang wayang Jawa agar terlihat kurang realistis dan dengan 11 Jan Mrazek, Phenomenology of a Puppet Theatre: Contemplations on the Art of Javanese Wayang Kulit (Leiden: KITLV, 2005), hal
7 demikian memperoleh bentuk tertentu seperti bentuk wayang yang dikenal pada masa sekarang. 12 Sampai sekarang belum terdapat bukti historis tentang hal tersebut, dan dari caranya terdistorsi tidak seperti bentuk distorsi seni Islam lainnya, tetapi alasan lebih logis adalah bahwa distorsi pada bentuk wayang mempunyai fungsi lain, seperti membuat bentuk wayang yang jika dilihat dari jauh masih jelas kelihatan dan ini perkembangan yang terjadi dalam waktu lebih panjang. Perkembangan lain dalam wayang juga telah dikaitkan dengan penguasa muslim saat itu, seperti menentukan urutan wayang diantara benda lainnya. Keakuratan informasi di dalam naskah tersebut bagaimanapun juga masih dipertanyakan. Hal ini juga mengejutkan bahwa dengan asumsi pengaruh dari para pemimpin Islam, serta meskipun wayang menak yang menceritakan kisah tentang pahlawan Islam Amir Hamzah diperkenalkan, namun tidak ada karakter Islam diperkenalkan dalam repertoar wayang yang sudah baku. Namun, beberapa bagian dari pemikiran Islam diadopsi dalam wayang, meskipun hal ini belum diteliti secara menyeluruh. Salah satu contoh dari abad ke-18 adalah membuat silsilah tokoh-tokoh wayang yang mengacu kepada nabi Adam, dan cerita yang diadaptasi beberapa pemikir Islam, atau memberi dewadewa India penutup kepala bergaya Persia. 13 Di samping itu, tidak ada diskontinuitas antara wayang dan profesi Islam dan beberapa ide Islam 12 Jan Mrazek, Phenomenology of a Puppet Theatre: Contemplations on the Art of Javanese Wayang Kulit (Leiden: KITLV, 2005), hal Laurie Jo Sears, Shadows of Empire: Colonial Discourse and Javanese Tales (London: Duke University Press, 1996), hal
8 diterapkan dalam cerita. Namun, ketika Belanda pada abad kesembilan belas mulai meneliti wayang, fokus mereka merujuk kepada asal wayang dan karena pengaruh yang lebih Hindu-Jawa yang mendahului pengaruh Islam dalam pewayangan. Pada abad ke-17 pusat-pusat kekuasaan kembali pindah ke Jawa Tengah. Di daerah ini sebuah kerajaan baru menjadi terkenal, yaitu kerajaan Mataram yang berlangsung dari abad ke-17 sampai abad ke-18. Meskipun ada beberapa gaya wayang dari daerah yang berbeda juga, seperti Cirebon, Jawa Timur dan Madura, namun gaya paling populer dari wayang, yaitu dari Surakarta dan Yogyakarta, berasal dari daerah ini. Abad ke-17 menjadi saksi banyaknya turbulensi pada era Sultan Agung, yang memerintah dari , yang berjuang untuk menjaga Mataram sebagai kesatuan dengan melawan para pemimpin regional. Selain itu, Perusahaan India Timur Belanda, Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC), juga memperoleh kekuasaan selama abad ini yang membuat penerus Sultan Agung tidak berkutik, sehingga menjadi Susuhunan Pakubuwana II akhirnya menyerahkan seluruh kerajaan untuk VOC pada tahun 1749, yang kemudian dilanjutkan untuk mengangkat putra sultan terakhir sebagai sultan baru Mataram. Banyak informasi tentang wayang masih belum tersedia dari periode ini, tetapi dalam sumber yang ada telah bisa dilihat beberapa perkembangan dasar. Pada saat ini wayang beber serta wayang topeng menjadi kurang populer dan wayang kulit menjadi terkenal. 14 Pada masa pemerintahan Sultan Agung, 14 Brandon, 1967, hal. 5 8
9 terdapat dua dalang yang dikatakan sangat berpengaruh, yaitu; Kyai Panjang Mas dan Nyi Mas Panjang, yang menjadi dalang abdhi dalem di Kraton Mataram. Pembangunan formal lainnya juga diperkenalkan sekitar tahun 1630, ketika boneka wayang dikatakan mendapatkan lengan yang dapat digerakkan. Hal ini memberikan lebih banyak kesempatan untuk berekspresi dan adegan berkelahi. Pada abad ke-18 Kerajaan Mataram dibagi dalam dua kerajaan yang berbeda, yang berada di Surakarta dan dan di Yogyakarta, dengan ditandatanganinya perjanjian Giyanti pada tanggal 13 Februari Kedua kerajaan mengembangkan tradisi kerajaan mereka masing - masing, Kraton Surakarta yang didefinisikan sebagai lebih halus, sedangkan keraton Yogyakarta didefinisikan sebagai lebih sederhana dalam gaya. Setelah itu, kedua kerajaan terbagi lagi menjadi kerajaan yang lebih besar dan lebih kecil, yaitu Mangkunegaran pada tahun 1792 di Surakarta, dan Pakualaman pada tahun 1813 di Yogyakarta. Wayang menjadi seni kraton dan subjek patronase, sehingga keraton memainkan peran penting dalam pengembangan wayang, meskipun tradisi wayang di pedesaan juga masih ada. Dengan adanya pembagian kerajaan ini berarti terdapat dua gaya wayang yang berbeda dikembangkan. Meskipun tidak ada perkembangan baru yang spektakuler, seni wayang telah disempurnakan dan dipoles dalam periode tersebut. Beberapa perubahan yang terjadi dalam repertoar saat ini dan cerita cabang baru atau literatur muncul, antara lain Arjunawiwaha, Ramayana, 15 Anton Satyo-Hendriatmo, Giyanti 1755: Perang Perebutan Mahkota III dan Terpecahnya Kerajaan Mataram menjadi Surakarta dan Yogyakarta (Jakarta: CS Book, 2006), hal. 6 9
BAB 2 DATA DAN ANALISA. - Buku Rupa Wayang Dalam Seni Rupa Kontemporer Indonesia. - Buku Indonesian Heritage Performing Arts.
3 BAB 2 DATA DAN ANALISA 2.1 Data Dan Literatur Metode penelitian yang digunakan: Literatur : - Buku Rupa Wayang Dalam Seni Rupa Kontemporer Indonesia. - Buku Indonesian Heritage Performing Arts. - Buku
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. kehidupan sosial, adat istiadat. Indonesia memiliki beragam kebudayaan yang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Negara Indonesia yang terdiri atas beberapa pulau dan kepulauan serta di pulau-pulau itu terdapat berbagai suku bangsa masing-masing mempunyai kehidupan sosial,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN I.1. Latar Belakang Seni Wayang Jawa sudah ada jauh sebelum masuknya kebudayaan Hindu ke indonesia. Wayang merupakan kreasi budaya masyarakat /kesenian Jawa yang memuat berbagai aspek
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Wayang kulit adalah salah satu bentuk seni pertunjukan yang sangat popular dan disenangi oleh berbagai lapisan masyarakat di Jawa khususnya di wilayah Jawa Tengah dan
Lebih terperinciINTERAKSI LOKAL - HINDU BUDDHA - ISLAM
INTERAKSI LOKAL - HINDU BUDDHA - ISLAM AKULTURASI : menerima unsur baru tapi tetap mempertahankan kebudayaan aslinya jadi budaya campuran ASIMILASI : pernggabungan kebudayaan lokal dan unsur baru tapi
Lebih terperinciData kongkrit tentang lahir asal usul wayang sedikit jumlahnya. Perbedaan adanya disiplin ilmu untuk mendekati masalah dan konsep tentang maksud
Data kongkrit tentang lahir asal usul wayang sedikit jumlahnya. Perbedaan adanya disiplin ilmu untuk mendekati masalah dan konsep tentang maksud lahir atau asal usul. Wayang apakah asli Indonesia, berasal
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pendidikan adalah salah satu tonggak utama pembangun bangsa. Bangsa yang maju adalah bangsa yang mengedepankan pendidikan bagi warga negaranya, karena dengan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Wayang Golek adalah suatu seni pertunjukan boneka tiruan rupa manusia yang dimainkan oleh seorang dalang dengan menggabungkan beberapa unsur seni. Wayang Golek
Lebih terperinci( ) berusaha menggabungkan semua jenis wayang yang ada menjadi satu
11 6. Wayang Madya Wayang Madya diciptakan pada waktu Pangerarn Adipati Mangkunegoro IV (1853-1881) berusaha menggabungkan semua jenis wayang yang ada menjadi satu kesatuan yang berangkai serta disesuaikan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Salah satu dari sekian banyaknya kesenian di Pulau Jawa adalah kesenian wayang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Salah satu dari sekian banyaknya kesenian di Pulau Jawa adalah kesenian wayang kulit purwa. Kesenian wayang kulit purwa hampir terdapat di seluruh Pulau Jawa.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kebudayaan di negara manapun di dunia ini. Kebudayaan apapun dapat
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Di era globalisasi tidak ada lagi sekat yang membatasi ruang kebudayaan di negara manapun di dunia ini. Kebudayaan apapun dapat dengan mudah di konsumsi dan di adaptasi
Lebih terperinciPewayangan Pada Desain Undangan. Yulia Ardiani Staff UPT. Teknologi Informasi Dan Komunikasi Institut Seni Indonesia Denpasar.
Pewayangan Pada Desain Undangan Yulia Ardiani Staff UPT. Teknologi Informasi Dan Komunikasi Institut Seni Indonesia Denpasar Abstrak Sesuatu yang diciptakan oleh manusia yang mengandung unsur keindahan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Berbagai budaya masyarakat, adat istiadat dan kebiasaan yang dilakukan turun
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia eksotisme penuh dengan berbagai macam seni budaya, dari pulau Sabang sampai Merauke berbeda budaya yang dimiliki oleh setiap daerahnya. Berbagai
Lebih terperinciBAB II METODOLOGI. Keyakinan bahwa wayang merupakan produk budaya sejati bangsa. Indonesia antara lain ditegaskan oleh G.A.J. Hazeu, Brandes, N.J.
BAB II METODOLOGI A. Identifikasi Masalah Keyakinan bahwa wayang merupakan produk budaya sejati bangsa Indonesia antara lain ditegaskan oleh G.A.J. Hazeu, Brandes, N.J. Krom, Prof. Kern, dan W.H. Rassers;
Lebih terperinciWritten by Administrator Monday, 03 December :37 - Last Updated Monday, 28 January :28
Wayang dikenal oleh bangsa Indonesia sudah sejak 1500 th. sebelum Masehi, karena nenek moyang kita percaya bahwa setiap benda hidup mempunyai roh/jiwa, ada yang baik ada yang jahat. Agar tidak diganggu
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Tari wayang adalah salah satu genre atau rumpun tari yang terdapat di Jawa Barat. Tari wayang sendiri merupakan tari yang menceritakan tokoh atau peristiwa yang terdapat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. cerdas, sehat, disiplin, dan betanggung jawab, berketrampilan serta. menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi menjadi misi dan visi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Perwujudan iklim pendidikan nasional yang demokratis dan bermutu dalam rangka membentuk generasi bangsa yang memiliki karakter dengan kualitas akhlak mulia, kreatif,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. budaya, baik berupa seni tradisional ataupun seni budaya yang timbul karena
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara yang kaya akan keanekaragaman seni dan budaya, baik berupa seni tradisional ataupun seni budaya yang timbul karena proses akulturasi.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. mengenalnya, walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda-beda. Secara
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kata seni adalah sebuah kata yang semua orang dipastikan mengenalnya, walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda-beda. Secara Etimologi istilah seni berasal
Lebih terperinciINTERAKSI KEBUDAYAAN
Pengertian Akulturasi Akulturasi adalah suatu proses sosial yang timbul manakala suatu kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur dari suatu kebudayaan asing. Kebudayaan asing
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kesenian produk asli bangsa Indonesia. Kesenian wayang, merupakan
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara yang sangat kaya dengan aneka ragam kebudayaan dan tradisi. Potensi merupakan model sebagai sebuah bangsa yang besar. Kesenian wayang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Danandjaja (dalam Maryaeni 2005) mengatakan bahwa kebudayaan daerah
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Danandjaja (dalam Maryaeni 2005) mengatakan bahwa kebudayaan daerah sebagai simbol kedaerahan yang juga merupakan kekayaan nasional memiliki arti penting
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
digilib.uns.ac.id BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pendidikan karakter merupakan sebuah usaha untuk menanamkan nilai-nilai karakter dalam kehidupan. Dasar dari pengembangan pendidikan karakter
Lebih terperinciBAB V KESIMPULAN. Wayang wong gaya Yogyakarta adalah segala bentuk drama tari tanpa
BAB V KESIMPULAN Wayang wong gaya Yogyakarta adalah segala bentuk drama tari tanpa topeng (meski sebagian tokoh mengenakan topeng, terminologi ini digunakan untuk membedakannya dengan wayang topeng) yang
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. kebudayaan. Perkembangan seni dan budaya didalamnya terdapat kesenian
I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Seni dan kebudayaan Indonesia memiliki kearifan lokal yang berkembang di setiap daerah di Indonesia bahkan mempunyai ciri khas dalam bentuk kebudayaan. Perkembangan seni
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. memiliki latar belakang budaya yang beraneka ragam. Budaya adalah hasil budi
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan bangsa yang terdiri dari berbagai etnik dan memiliki latar belakang budaya yang beraneka ragam. Budaya adalah hasil budi dan daya yang berupa
Lebih terperinciMODUL PEMBELAJARAN SENI BUDAYA
MODUL PEMBELAJARAN SENI BUDAYA DISUSUN OLEH Komang Kembar Dana Disusun oleh : Komang Kembar Dana 1 MODUL PEMBELAJARAN SENI BUDAYA STANDAR KOMPETENSI Mengapresiasi karya seni teater KOMPETENSI DASAR Menunjukan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah. Budaya lokal menjadi media komunikasi di suatu daerah yang dapat
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Budaya lokal menjadi media komunikasi di suatu daerah yang dapat mempersatukan dan mempertahankan spiritualitas hingga nilai-nilai moral yang menjadi ciri
Lebih terperinciRAGAM WAYANG DI NUSANTARA
RAGAM WAYANG DI NUSANTARA (Disajikan pada acara Sarasehan dan Pergelaran Wayang Pakeliran Padat dengan Lakon Anoman Duta di Berlin, Jerman) Oleh Turita Indah Setyani FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA UNIVERSITAS
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Indonesia merupakan negara yang memiliki bermacam-macam suku bangsa,
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesia merupakan negara yang memiliki bermacam-macam suku bangsa, tidak hanya suku yang berasal dari nusantara saja, tetapi juga suku yang berasal dari luar nusantara.
Lebih terperinciBAB IV PENUTUP. wayang yang digunakan, yaitu wayang kulit purwa dan wayang kulit madya.
104 BAB IV PENUTUP Lakon Anoman Mukswa merupakan lakon transisi dari wayang purwa menuju wayang madya sehingga dalam pementasannya terdapat dua jenis wayang yang digunakan, yaitu wayang kulit purwa dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Wayang merupakan representasi kehidupan manusia yang memuat nilai, norma, etika, estetika, serta aturan-aturan dalam berbuat dan bertingkah laku yang baik. Wayang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kesenian tradisional pada akhirnya dapat membangun karakter budaya
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kesenian tradisional pada akhirnya dapat membangun karakter budaya tertentu. Sebuah pernyataan tentang kesenian Jawa, kesenian Bali, dan kesenian flores, semuanya
Lebih terperinciUNIVERSITAS DIPONEGORO
MASYARAKAT DAN KESENIAN INDONESIA SEJARAH WAYANG KULIT SEBAGI KESENIAN INDONESIA Disusun Oleh: Ditujukan untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Masyarakat dan Kesenian Indonesia AHMAD ISLAHUDIN ALI 13030 1111
Lebih terperinci\PESAN-PESAN MORAL PADA PERTUNJUKAN WAYANG KULIT
\PESAN-PESAN MORAL PADA PERTUNJUKAN WAYANG KULIT \PESAN-PESAN MORAL PADA PERTUNJUKAN WAYANG KULIT (Studi Kasus Pada Lakon Wahyu Makutharama dengan Dalang Ki Djoko Bawono di Desa Harjo Winangun, Kecamatan
Lebih terperinciBAB V KESIMPULAN DAN SARAN. Kesenian wayang golek merupakan salah satu kesenian khas masyarakat
143 BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan Kesenian wayang golek merupakan salah satu kesenian khas masyarakat Sunda yang sangat digemari bukan saja di daerah Jawa Barat, melainkan juga di daerah lain
Lebih terperinciyang di gunakan pada pertunjukan wayang seperti kelir, blencong, kepyak,
BAB II ASAL-USUL WAYANG A. Sejarah Wayang Bangsa Indonesia dikenal sebagai bangsa yang kaya dengan budaya. Di antara sekian banyak seni budaya yang ada, wayang dan seni pedalangan yang bertahan dari masa
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
digilib.uns.ac.id BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia mempunyai berbagai suku bangsa dan warisan budaya yang sungguh kaya, hingga tahun 2014 terdapat 4.156 warisan budaya tak benda yang
Lebih terperincimenganggap bahwa bahasa tutur dalang masih diperlukan untuk membantu mendapatkan cerita gerak yang lebih jelas.
Bab. VI. KESIMPULAN DAN SARAN 6.1. Kesimpulan Teori bahasa rupa dapat menjelaskan gerak/sebetan wayang kulit purwa dengan cara menggunakan rangkaian gambar gerak dari satu gambar gerak ke gambar gerak
Lebih terperinciBAB IV KONSEP PERANCANGAN
BAB IV KONSEP PERANCANGAN Sebuah konsep adalah ide utama suatu desain untuk mengkomunikasikan suatu strategi desain secara visual (Marianne & Sandra, 2007: 194). Konsep akan menggambarkan perspektif segar
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Rizky Nugaraha,2013
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Salah satu suku bangsa terbesar di Indonesia adalah Suku Sunda. Dengan populasi yang tersebar di seluruh Indonesia dan peranannya di masyarakat serta ciri khasnya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. penerangan, dakwah, pendidikan, pemahaman filsafat, serta hiburan.
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Wayang salah satu puncak seni budaya bangsa Indonesia yang paling menonjol di antara banyak karya budaya lainnya. Budaya wayang terus berkembang dari zaman ke zaman,
Lebih terperinciMATERI STUDI RELIGI JAWA
MATERI STUDI RELIGI JAWA Bahasa dan sastra; karya sastra Jawa Kuna yang tergolong tua; karya sastra Jawa Kuna yang bertembang; karya sastra Jawa Kuna yang tegolong muda; karya sastra yang berbahasa Jawa
Lebih terperinciBAB 2 DATA DAN ANALISIS Perang Wanara dan Raksasa. satu ksatria yang sangat ditakuti oleh lawannya.
BAB 2 DATA DAN ANALISIS 2.1. Legenda Hanoman 2.1.1 Perang Wanara dan Raksasa Setelah lakon Hanoman Obong. Hanoman kembali bersama Sri Rama dan Laskmana beserta ribuan pasukan wanara untuk menyerang Alengka
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Lilis Melani, 2014 Kajian etnokoreologi Tari arjuna sasrabahu vs somantri di stsi bandung
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Seni terlahir dari ekspresi dan kreativitas masyarakat yang dilatarbelakangi oleh keadaan sosialbudaya, ekonomi, letak geografis, pola kegiatan keseharian,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kesenian merupakan salah satu bentuk kebudayaan manusia. Setiap daerah mempunyai kesenian yang disesuaikan dengan adat istiadat dan budaya setempat. Jawa Barat terdiri
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. memikat perhatian para peneliti, salah satunya adalah kakawin yang merupakan
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Dalam khazanah sastra Jawa Kuna (kawi) memang telah sejak lama memikat perhatian para peneliti, salah satunya adalah kakawin yang merupakan sastra Jawa Kuna yang berbentuk
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. yang memiliki lingkungan geografis. Dari lingkungan geografis itulah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Kekompleksitasan Indonesia merupakan salah satu negara kepulauan yang memiliki lingkungan geografis. Dari lingkungan geografis itulah membuat Indonesia menjadi
Lebih terperinci2. Fungsi tari. a. Fungsi tari primitif
2. Fungsi tari Tumbuh dan berkembangnya berbagai jenis tari dalam kategori tari tradisional dan tari non trasional disebabkan oleh dua faktor, yaitu faktor internal dan faktor ekternal. Faktor internal
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. cipta yang menggambarkan kejadian-kejadian yang berkembang di masyarakat.
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Perkembangan karya sastra tidak dapat dilepaskan dari gejolak dan perubahan yang terjadi di masyarakat. Karena itu, sastra merupakan gambaran kehidupan yang terjadi
Lebih terperinciOleh: Alief Baharrudin G
METODE TRANSFER NILAI-NILAI KEISLAMAN DALAM CERITA WAYANG KULIT DITINJAU DARI PENDIDIKAN AKHLAK (Studi Tentang Lakon Dewaruci) SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat-Syarat Guna Memperoleh
Lebih terperinciWujud Akulturasi Budaya Islam Di Indonesia
Wujud Akulturasi Budaya Islam Di Indonesia Islam Budaya lokal Pengantar 611M Masa Kelahiran Islam Di Arab. 632-661 M Mulai muncul Kekhafilahan di Arab untuk menggantikan kepemimpinan Nabi Muhammad SAW.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Tradisi tulis yang berkembang di masyarakat Jawa dapat diketahui melalui
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Tradisi tulis yang berkembang di masyarakat Jawa dapat diketahui melalui naskah kuna. Jenis isi dari naskah kuna sangat beragam. Jenis teks tersebut antara lain berisi
Lebih terperinciRESUME MEDIA PETUNJUKAN PRIYATIN NIM.
RESUME MEDIA PETUNJUKAN PRIYATIN NIM. 8106118082 PROGRAM STUDI KOMUNIKASI INFORMASI PUBLIK (KIP) KONSENTRASI STUDI PRODUKSI MEDIA INFORMASI PUBLIK SEKOLAH TINGGII MULTI MEDIA MMTC YOGYAKARTAA 2012 MEDIA
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. manusia (Trisman, 2003:12). Karya sastra terdiri atas puisi, prosa, dan drama.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sastra merupakan hasil imajinasi yang memiliki unsur estetis dan dituangkan ke dalam bentuk tulisan dengan media bahasa. Karya sastra sendiri dapat diartikan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Seni Dzikir Saman Di Desa Ciandur Kecamatan Saketi Kabupaten Pandeglang Banten
1 A. Latar Belakang Masalah BAB I PENDAHULUAN Kesenian pada dasarnya muncul dari suatu ide (gagasan) dihasilkan oleh manusia yang mengarah kepada nilai-nilai estetis, sehingga dengan inilah manusia didorong
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. semua peristiwa itu aktivitas menyimak terjadi. Dalam mengikuti pendidikan. peristiwa ini keterampilan menyimak mutlak diperlukan.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Dalam kehidupan sehari-hari, manusia dihadapkan dengan berbagai kesibukan menyimak. Dialog di keluarga, baik antara anak dan orang tua, antara orang tua, antar
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. manusia di jaman dahulu. Mahabharata berasal dari kata maha yang berarti
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Dalam kesusastraan Indonesia kuno terdapat epos besar, yaitu kisah Mahabharata, yang pada awalnya ditulis dalam bahasa Sansekerta dimana menurut Nyoman (2014) dalam
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Negara Indonesia terdiri dari beranekaragam suku bangsa dan memiliki berbagai macam
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Negara Indonesia terdiri dari beranekaragam suku bangsa dan memiliki berbagai macam kebudayaan. Kebudayaan merupakan hasil cipta, karya, rasa manusia untuk memenuhi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Bercerita memang mengasyikkan untuk semua orang. Kegiatan bercerita dapat dijadikan sebagai wahana untuk membangun karakter seseorang terutama anak kecil. Bercerita
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. masih tersebar diseluruh Nusantara. Menurut Kodirun (dalam Koentjaranigrat,
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Wayang adalah suatu kebudayaan yang ada di Indonesia sejak ajaran Hindu masih tersebar diseluruh Nusantara. Menurut Kodirun (dalam Koentjaranigrat, 1990:329). Daerah
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. Masyarakat Jawa telah mengenal budaya bersusastra melalui tulisan yang
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 LATAR BELAKANG Masyarakat Jawa telah mengenal budaya bersusastra melalui tulisan yang tertuang dalam bentuk naskah sejak abad IX 1. Berkaitan dengan tulisan dalam bentuk naskah, Saputra
Lebih terperinciABSTRAK PROMOSI KEBUDAYAAN TOKOH PUNAKAWAN WAYANG KULIT GAGRAK CIREBON MELALUI EVENT FESTIVAL. Oleh Michael Aldi Limanta NRP
ABSTRAK PROMOSI KEBUDAYAAN TOKOH PUNAKAWAN WAYANG KULIT GAGRAK CIREBON MELALUI EVENT FESTIVAL Oleh Michael Aldi Limanta NRP 0664021 Wayang Cirebon merupakan budaya dan ciri khas asli Indonesia yang sangat
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. hubungan perdagangan antara bangsa Indonesia dan India. Hubungan itu
1 BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Masuknya agama Hindu-Buddha ke Indonesia diawali melalui hubungan perdagangan antara bangsa Indonesia dan India. Hubungan itu kemudian berkembang ke berbagai
Lebih terperinciBAB II JENIS-JENIS PRODUK MEBEL DAN KERAJINAN KAYU
BAB II JENIS-JENIS PRODUK MEBEL DAN KERAJINAN KAYU Berdasarkan sifat-sifat dasar bahan baku kayu dan penggunaannya sebagai produk mebel dan kerajinan kayu, penggolongan macam-macam produk tersebut dibedakan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Budaya tersebut terbagi dalam beberapa daerah di Indonesia dan salah satunya adalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesia adalah salah satu negara yang memiliki budaya yang sangat banyak. Budaya tersebut terbagi dalam beberapa daerah di Indonesia dan salah satunya adalah Bandung.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Konsep diri merupakan suatu bagian yang penting dalam setiap
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Konsep diri merupakan suatu bagian yang penting dalam setiap pembicaraan tentang kepribadian manusia. Konsep diri merupakan sifat yang unik pada manusia, sehingga
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN I.1 Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN I.1 Latar Belakang Masalah Kesenian tradisional daerah dengan kekhasannya masing-masing senantiasa mengungkapkan alam pikiran dan kehidupan kultural daerah yang bersangkutan. Adanya berbagai
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesia merupakan salah satu negara yang kaya akan sejarah beserta peninggalannya. Candi merupakan salah satu peninggalan bersejarah yang tidak dapat lepas nilai
Lebih terperinciKESIMPULAN. Berdasarkan keseluruhan uraian dapat disimpulkan. penemuan penelitian sebagai berikut. Pertama, penulisan atau
1 KESIMPULAN A. Kesimpulan Berdasarkan keseluruhan uraian dapat disimpulkan penemuan penelitian sebagai berikut. Pertama, penulisan atau penyalinan naskah-naskah Jawa mengalami perkembangan pesat pada
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. ujian mata kuliah Proyek Akhir yang bertema The Futuristic Of. Ramayana. Yang bertujuan untuk memperkenalkan suatu budaya
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Dalam Pagelaran Tata Rias dan Kecantikan ini menyelenggarakan ujian mata kuliah Proyek Akhir yang bertema The Futuristic Of Ramayana. Yang bertujuan untuk memperkenalkan
Lebih terperinciBab VI Simpulan & Saran
Bab VI Simpulan & Saran VI.1. Simpulan Berdasarkan analisis pada perupaan sampel artefak yang saling diperbandingkan, maka sesuai hipotesis, memang terbukti adanya pemaknaan Tasawuf yang termanifestasikan
Lebih terperincidalam pelaksanaannya, yaitu dalam penyajian benda koleksi sehingga dapat
" MUSEUM WAYANG DI YOGYAKARTA BAB III POLA SIRKULASI YANG DAPAT MENDUKUNG PENYAJIAN MATERI KOLEKSI Pelestarian benda peninggalan budaya tidak hanya bermanfaat bagi benda itu sendiri tapi juga bagi masyarakat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Ketoprak adalah teater yang amat populer di Jawa Tengah khususnya Yogyakarta ini dan berusia cukup tua. Sekurang-kurangnya embrio teater ini sudah muncul, meskipun
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Seni terlahir dari ekspresi dan kreativitas masyarakat yang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Seni terlahir dari ekspresi dan kreativitas masyarakat yang dilatarbelakangi oleh keadaan sosial budaya, ekonomi, letak geografis, pola kegiatan keseharian,
Lebih terperinciPeninggalan Islam.
Peninggalan Islam Seni Pahat Seni pahat (seni patung) yang sangat berkembang pada masa Hindu-Budha tidak berlanjut pada masa Islam, karena ada larangan untuk melukiskan makhluk hidup. Seni ukir berkembang
Lebih terperinci10 TOPENG. Gbr. 1-37: Sisingaan, tunggangan anak sunat, berasal dari daerah Subang. Kini Sisingaan menyebar hampir di seluruh pelosok Jawa Barat.
PENDAHULUAN 9 Gbr. 1-34: Muka liong dibuat oleh para seniman desa (bukan orang Tionghoa) dari daerah Cirebon, Jawa Barat. Di sana, liong dan barongsay biasa dipertunjukkan dalam upacara Sidekah Bumi di
Lebih terperinciWAYANG BEBER DALAM ORNAMEN MAJAPAHIT PADA KRIYA LOGAM
WAYANG BEBER DALAM ORNAMEN MAJAPAHIT PADA KRIYA LOGAM PENCIPTAAN ACHMAD FAHRUROZI NIM 1011511022 TUGAS AKHIR PROGRAM STUDI S-1 KRIYA SENI JURUSAN KRIYA FAKULTAS SENI RUPA INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Sejak zaman prasejarah manusia sudah mengenal hiasan yang berfungsi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Sejak zaman prasejarah manusia sudah mengenal hiasan yang berfungsi untuk memperindah sesuatu atau sebagai simbol yang mengandung makna untuk mencapai sesuatu yang ada
Lebih terperinciWayang dan Mahabharata. Written by Pitoyo Amrih Saturday, 23 August :57 - Last Updated Saturday, 23 August :16
Pengantar tulisan: Salah satu sahabat saya, Muhammad Ihwan, seorang yang berprofesi sebagai staf ahli di sebuah perusahaan kimia besar, telah merampungkan satu buku tebal tentang risalah kisah Mahabharata
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Kebudayaan tidak mungkin timbul tanpa adanya masyarakat dan eksistensi
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Kebudayaan tidak mungkin timbul tanpa adanya masyarakat dan eksistensi masyarakat itu dimungkinkan oleh adanya kebudayaan. Kebudayaan tidaklah dihasilkan oleh masyarakat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Dalam kehidupan sehari-hari, kita ketahui terdapat beberapa jenis seni yang di
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Dalam kehidupan sehari-hari, kita ketahui terdapat beberapa jenis seni yang di antaranya adalah Seni Rupa, Seni Musik, Seni Tari, dan Seni Teater. Beberapa jenis
Lebih terperinciPagelaran Wayang Ringkas
LOMBA KOMPETENSI SISWA SMK TINGKAT NASIONAL XIV Jakarta, 12 16 Juni 2006 KODE : 33 NAS Bidang Lomba Keahlian Seni Pedalangan Pagelaran Wayang Ringkas Test Project DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL DIREKTORAT
Lebih terperinciMATERI USBN SEJARAH INDONESIA. 6. Mohammad Ali : Sejarah adalah berbagai bentuk penggambaran tentang pengalaman kolektif di masa lampau
MATERI USBN SEJARAH INDONESIA PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP ILMU SEJARAH 1. PENGERTIAN SEJARAH Istilah Sejarah berasal dari bahasa Arab yaitu Syajaratun yang berarti Pohon. Penggunaan kata tersebut dalam
Lebih terperinciTUGAS SENI BUDAYA ARTIKEL SENI RUPA
TUGAS SENI BUDAYA ARTIKEL SENI RUPA Nama : Muhammad Bagus Zulmi Kelas : X 4 MIA No : 23 SENI RUPA Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan
Lebih terperinciBAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI
BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI 2.1 Kajian Pustaka Putra (1986), dalam penelitian beliau yang berjudul "Aspek Sastra Dalam Babad Dalem Suatu Tinjauan Intertekstualitas", menyatakan bahwa
Lebih terperinci3. Karakteristik tari
3. Karakteristik tari Pada sub bab satu telah dijelaskan jenis tari dan sub bab dua dijelaskan tentang fungsi tari. Berdasarkan penjelasan dari dua sub bab tersebut, Anda tentunya telah memperoleh gambaran
Lebih terperinci2014 GENDERANG BARATAYUDHA VISUALISASI NOVEL PEWAYANGAN KE DALAM BENTUK KOMIK SEBAGAI MEDIA PENYAMPAIAN CERITA PEWAYANGAN
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Jauh sebelum kita mengenal tulisan berupa huruf dan abjad yang kita gunakan dalam kehidupan sehari-hari ini, manusia zaman Pra-Sejarah telah mengembangkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang sangat kental kehidupannya
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Bangsa Indonesia adalah bangsa yang sangat kental kehidupannya dengan seni. Salah satu seni yang cukup berkembang saat ini adalah seni teater. Perkembangan ini terlihat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang B. Rumusan Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Sejarah islam si pulau Jawa telah berlangsung sangat lama. Selama perjalanan tersebut banyak hal-hal yang terjadi pada masa itu, diantaranya yaitu dialog antar kebudayaan.
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. wayang. Sebuah pemikiran besar yang sejak dahulu memiliki aturan ketat sebagai
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Dunia kesusasteraan memiliki ruang lingkup yang begitu luas dalam rangka penciptaannya atas representasi kebudayaan nusantara. Salah satu hasil ekspresi yang muncul
Lebih terperinciARTIKEL TENTANG SENI TARI
NAMA : MAHDALENA KELAS : VII - 4 MAPEL : SBK ARTIKEL TENTANG SENI TARI A. PENGERTIAN SENI TARI Secara harfiah, istilah seni tari diartikan sebagai proses penciptaan gerak tubuh yang berirama dan diiringi
Lebih terperinciBAB V KESIMPULAN. Dari uraian hasil penelitian mengenai aspek pewarisan Tari. Klasik Gaya Yogyakarta (TKGY) yang dilakukan oleh Kraton
387 BAB V KESIMPULAN 1. Kesimpulan Dari uraian hasil penelitian mengenai aspek pewarisan Tari Klasik Gaya Yogyakarta (TKGY) yang dilakukan oleh Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat, lembaga formal, dan lembaga
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. mengenal ketoprak. Ketoprak berasal dari kata tok dan prak yaitu bunyi dari kentongan
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Ketoprak merupakan teater rakyat yang paling populer di Jawa Tengah, namun terdapat juga di Jawa Timur. Masyarakat Jawa Tengah/Timur umumnya sangat mengenal
Lebih terperinci\PESAN-PESAN MORAL PADA PERTUNJUKAN WAYANG KULIT
\PESAN-PESAN MORAL PADA PERTUNJUKAN WAYANG KULIT (Studi Kasus Pada Lakon Wahyu Makutharama dengan Dalang Ki Djoko Bawono di Desa Harjo Winangun, Kecamatan Godong, Kabupaten Grobogan dalam Acara Bersih
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Terdapat dua jenis Wayang Orang Jawa, yaitu Wayang Orang Yogyakarta dan
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Wayang Orang adalah sebuah pertunjukan yang merupakan berwujudan hidup dari Wayang Kulit, dimana yang menjadi Wayang adalah figur manusia. Wayang Orang mengangkat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Berkembangnya zaman ke arah modern membuat kepopuleran ludruk
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Berkembangnya zaman ke arah modern membuat kepopuleran ludruk sebagai kesenian tradisional Jawa Timur semakin terkikis. Kepopuleran di masa lampau seakan hilang seiring
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. makam yang merupakan tempat disemayamkannya Ngabei Loring Pasar
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Makam Kotagede atau sering disebut juga dengan Sargede adalah sebuah makam yang merupakan tempat disemayamkannya Ngabei Loring Pasar Sutawijaya, pendiri kerajaan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Tujuan dari Tugas Akhir ini adalah membuat game bergenre rhythm bertema
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penciptaan Tujuan dari Tugas Akhir ini adalah membuat game bergenre rhythm bertema cerita wayang Ramayana yang diperuntukkan bagi remaja usia 15-18 tahun. Hal ini dilatar
Lebih terperinciPERBEDAAN MAKNA SIMBOLIK GUNUNGAN WAYANG KULIT GAGRAG YOGYAKARTA DAN GAGRAG BANYUMAS
PERBEDAAN MAKNA SIMBOLIK GUNUNGAN WAYANG KULIT GAGRAG YOGYAKARTA DAN GAGRAG BANYUMAS Annisa Septiyani Sastra Jawa, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia, Kampus UI Depok, Depok, Jawa
Lebih terperinci