PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA PERNIKAHAN USIA MUDA. ( Studi Kasus di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Tahun 2015 )

Transkripsi

1 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA PERNIKAHAN USIA MUDA ( Studi Kasus di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Tahun 2015 ) SKRIPSI Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.) Oleh: Erlyna Prehatmisari NIM: G NIRM: 10/X/02.2.1/T/4448 FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2014 i

2 NOTA DINAS PEMBIMBING Surakarta, 27 April 2015 Kepada Yth. Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta di Surakarta Assalamu alaikum wr.wb. Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi yang berjudul: PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA PERNIKAHAN USIA MUDA (Studi Kasus di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Tahun 2015) yang ditulis oleh: Nama : Erlyna Prehatmisari NIM/NIRM : G / 10/X/02.2.1/T/4448 Program Studi : Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam. Wassalamu alaikum wr.wb. Pembimbing I Pembimbing II ( Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag. ) ( Drs.Ma arif Jamuin, M.Si. ) ii

3

4 PERNYATAAN KEASLIAN Yang bertanda tangan di bawah ini: N a m a : Erlyna Prehatmisari N I M : G N I R M : 10/X/02.2.1/T/4448 Fakultas : Agama Islam Program Studi : Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah dirujuk sumbernya. Surakarta, 27 April 2015 Saya menyatakan, Erlyna Prehatmisari NIM: G NIRM: 10/X/02.2.1/T/4448 iv

5 MOTTO Artinya: Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. ( QS. Al-Taḥrīm (66): 6 ) 1 1 Departemen Agama RI, Al-Qur an Tajwid dan Terjemah (Jakarta: Pena Pundi Aksara, 2008), hlm v

6 PERSEMBAHAN Mengucapkan rasa syukur alḥamdulillāḥi Rabbil ālamīn skripsi ini penulis persembahkan kepada : Ayahku tercinta, Bapak Sunardi yang selalu memberikan do a, semangat, dan inspirasi. Ibuku tersayang, Ibu Mirah yang selalu memberikan kasih sayangnya, senantiasa mendo akan dan memberikan semangat disetiap langkahku. Adikku tersayang, Adik Elysa Prasintahayu yang selalu memberiku motivasi, simbahku Sripah serta ponakan-ponakanku yang selalu menghiburku dikala penat. Sahabat-sahabatku tercinta Lina Aprilia, Ratna Sari, Siti Nurjanah, Veni Setyaningsih, Bintang Ayu Samniar, Yanti Ghaffaar, Mukhtadi Yusuf dan seluruh keluarga kos WA yang selalu membantu, menemani, dan memberikan semangat hingga terselesaikannya skripsi ini. Sahabat seperjuanganku Joko Fajarwanto, Siti Solekah, Ria Rizki, Aliana, Ridho Faridh Anshori, yang sudah membantu dan memberi pelajaran tentang arti sebuah ketulusan dan kerja keras. Masyarakat Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal, terimakasih atas bantuan, motivasi dan semangatnya. Teman-Teman seperjuanganku di Tarbiyah angkatan 2010 dan almamaterku Universitas Muhammadiyah Surakarta. vi

7 PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari Konsonan Tunggal Huruf Nama Huruf Latin Keterangan Arab ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan ب Ba B Be ت Ta T Te ث Sa ṡ Es (dengan titik di atas) ج Jim J Je ح ḥa ḥ Ha (dengan titik di bawah) خ Kha Kh Ka dan Ha د Dal D De ذ Żal Ż Zet (dengan titik di atas) ر ra R Er ز Zai Z Zet س Sin S Es ش Syin Sy Es dan Ye ص Ṣād Ṣ Es (dengan titik di bawah) ض ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah) ط ṭa ṭ Te (dengan titik di bawah) ظ ẓa ẓ Zet (dengan titik di bawah) ع ain Koma terbalik ke atas غ Gain G Ge ف fa F Ef ق Qāf Q Qi ك Kāf K Ka ل Lam L El vii

8 م Mim M Em ن Nun N En ه ha H Ha ء Hamzah Apostrof ي ya Y Ye 2. Konsonan rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap Ditulis iddah عد ة 3. Ta marbūṭah a. Bila dimatikan ditulis h ھبة Ditulis hibah جز یة Ditulis jizyah (ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang al serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h. al-auliyā Ditulis Karāmah كرا مة الا ولیا ء b. Bila ta marbûmah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dhammah ditulis t. Ditulis Zakātul fiṭri ز كا ة الفطر 4. Vokal Pendek و Kasrah Ditulis i Fatḥah Ditulis a ḍammah Ditulis u 5. Vokal Panjang Fatḥah + alif contoh: جا ھلیة ditulis ā jāhiliyah Fatḥah + alif layyinah contoh: یسعى ditulis ā yas ā viii

9 Kasrah + ya mati كریم ditulis ī karīm ḍammah + wāwu mati فر و ض ditulis ū furūḍ 6. Vokal Rangkap Fatḥah + ya mati contoh: بینكم ditulis ai bainakum Fatḥah + wāwu mati contoh: قول ditulis au qaulun ال 7. Huruf Sandang Kata sandang ال ditransliterasikan dengan al diikuti dengan tanda penghubung -, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh: القلم ditulis al-qalamu الشمس ditulis al-syamsu 8. Huruf Kapital Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh: ditulis Wa mā Muḥammadun illā rasūl و ما محمد الا رسو ل ix

10 ABSTRAK Pendidikan agama Islam dalam keluarga yang menikah di usia muda merupakan usaha orang tua sebagai orang yang bertanggungjawab dalam keluarga untuk membimbing jasmani dan rohani anak secara bertahap yang mencakup aspek duniawi dan ukhrawi berdasarkan hukum agama Islam agar anak dapat berkembang secara maksimal sesuai ajaran Islam. Penelitian ini dilakukan untuk mendeskripsikan faktor-faktor penyebab terjadinya pernikahan usia muda dan untuk mengetahui pengaruh pendidikan agama Islam pada keluarga yang menikah di usia muda di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Tahun Penelitian ini merupakan penelitian lapangan ( field Research), adapun metode pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan proses analisis deskriptif kualitatif Berdasarkan hasil penelitian dan analisis data dapat disimpulkan faktor yang mendorong terjadinya pernikahan usia muda di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal ada dua, pertama faktor internal yaitu keinginan dari masing-masing pasangan pernikahan usia muda karena mereka saling mencintai dan secara lahir dan batin sudah siap untuk membangun rumah tangga. Kedua, faktor eksternal yaitu adanya dorongan dari orang tua agar anak-anaknya segera melangsungkan pernikahan karena orang tua sudah tidak mampu lagi untuk membiayai pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi, dan karena lingkungan atau pergaulan. Adapun pendidikan agama Islam dalam keluarga pernikahan usia muda mempunyai dampak yang positif bagi anak-anak mereka, yaitu dari segi aspek-aspek dan metode pendidikan agama Islam dalam keluarga. Kata Kunci: Pendidikan Agama Islam, Keluarga, Pernikahan, Usia Muda x

11 KATA PENGANTAR ا ل ح م د الله ر ب ال ع ا ل م ی ن و ال صلا ة و ال سلا م ع ل ى ا ش ر ف الا ن ب ی اء و ال م ر س ل ی ن و ع ل ى ا ل ه و ا ص ح اب ه ا ج م ع ی ن.ا ماب ع د. Alhamdulillah, segala puji dan syukur tercurahkan hanya kepada Allah SWT, atas rahmat dan karunia-nya, penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul Pendidikan Agama Islam Pada Keluarga yang Menikah usia Muda (Studi Kasus di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Pati Tahun 2015) dengan baik. Sholawat serta salam semoga tercurahkan kepada Nabi besar Muhammad SAW, yang dinantikan syafaatnya di hari akhir. Penyusunan skripsi ini, untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.P d.i) pada Program Studi Tarbiyah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Pada kesempatan ini, dengan segala kerendahan hati yang tulus dan penuh hormat, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Dr. M.A Fattah Santoso, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. 2. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag, selaku pembimbing I yang telah meluangkan waktu dengan penuh kesabaran dalam membimbing dan mengarahkan penulis. xi

12 3. Drs. Ma arif jamuin, M.Si, selaku pembimbing II yang telah memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penulisan skripsi ini. 4. Seluruh Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik 5. Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik. 6. Surani, selaku Kepala Desa Jrahi yang telah memberi izin dan membantu penulis selama penelitian di Desa Jrahi. Ucapan terima kasih penulis haturkan, semoga semua bantuan serta dukungan yang telah diberikan mendapatkan imbalah dari Allah SWT. Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini belum sempurna dan masih banyak kekurangan didalamya. Oleh sebab itu, penulis mengharapkan saran dan kritik yang bersifat membangun dari semua pembaca. Semoga skripsi ini bermanfaat dan dapat menambah khazanah ilmu pengetahuan kita, sehingga kita menjadi umat yang berilmu dan dimuiakan oleh Allah SWT. Surakarta, 27 April 2015 Penulis (Erlyna Prehatmisari) xii

13 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... HALAMAN PENGESAHAN... HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN... HALAMAN MOTTO... HALAMAN PERSEMBAHAN... HALAMAN TRANSLITERASI. HALAMAN ABSTRAK... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI... i ii iii iv v vi vii x xi xiii BAB I : PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Perumusan Masalah... 3 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian BAB II : LANDASAN TEORI... 6 A. Tinjauan Pustaka. 6 B. Tinjauan Teoritik Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga... 8 a. Pengertian Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga... 8 b. Tujuan dan Fungsi Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga c. Aspek-aspek Pendidikan Agama Islam dalam keluarga d. Metode Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga Pernikahan Usia Muda a. Pengertian Pernikahan Usia Muda b. Batasan Usia Pernikahan c. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Pernikahan Usia Muda 22 d. Dampak Pernikahan Usia Muda.. 24 BAB III : METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian B. Tempat dan Subjek Penelitian C. Metode Pengumpulan Data D. Teknik Analisis Data xiii

14 BAB IV : DESKRIPSI DATA A. Data Profil Objek Penelitian Kondisi Geografis Demografis B. Data Inti Penelitian Faktor-faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Pernikahan Usia Muda di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Aspek Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga Pernikahan Usia Muda di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Metode Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga Pernikahan Usia Muda di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Pandangan Masyarakat terhadap Pernikahan Usia Muda di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal. 45 BAB V : ANALISIS DATA A. Faktor Penyebab Terjadinya Pernikahan Usia Muda B. Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga pernikahan Usia Muda BAB VI : PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA 59 LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP xiv