SISTEM HUKUM ADAT SISTEM HUKUM? (Apakah Sistem Hukum Itu?) 2

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "SISTEM HUKUM ADAT SISTEM HUKUM? (Apakah Sistem Hukum Itu?) 2"

Verawati Atmadja
7 tahun lalu
Tontonan:

1 CORAK & SISTEM HUKUM ADAT OLEH: 1

2 SISTEM HUKUM ADAT SISTEM HUKUM? (Apakah Sistem Hukum Itu?) 2

3 Soepomo (1996): Sistem hukum adalah kebulatan aturan-aturan yang berdasarkan suatu kesatuan alam pikiran. Untuk mengetahui sistem hukum adat harus menyelami dasar- dasar alam pikiran yang hidup di dalam masyarakat Indonesia. Karena sistem hukum adat memiliki corak yang berbeda dengan sistem hukum lain. 3

4 Mempelajari Sistem Hukum Adat Mempelajari Corak Hukum Adat 4

5 Bagaimana Corak Hukum Adat Itu? 5

6 Corak Hukum Adat (Hilman 1992): 1. Tradisional 2. Keagamaan / religio magis 3. Kebersamaan / komunal 4. Kongkret dan visual Terbuka dan sederhana 6. Dapat berubah menyesuaikan keadaan 7. Tidak dikodifikasi 8. Musyawarah mufakat 6

7 1. Tradisional: Bersifat turun temurun, dari nenek moyang hingga zaman sekarang keadaannya masih tetap berlaku dan dipertahankan oleh masyarakat yang bersangkutan [Hilman1992] 7

8 2. Keagamaan / Religio Magis: Perilaku hukum atau kaidah hukum yang ada berkaitan dengan kepercayaan terhadap hal-hal ghaib / magis (animisme-dinamisme; kepercayaan terhadap roh-roh halus dan roh-roh nenek moyang; kepercayaan terhadap Tuhan) Terlihat pada adanya upacara-upacara adat yang lazimnya diadakan sesajen- sesajen yang ditujukan pada roh-roh leluhur yang ingin diminta restu / pertolongan [Soerojo 1979] 8

9 3. Kebersamaan / Komunal Mengutamakan kepentingan bersama. Kepentingan pribadi diliputi oleh kepentingan bersama: Dalam konsep pemikiran hukum adat, individu dipandang sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari masyarakat, dan fungsi dari masing-masing individu adalah dipandang untuk melangsungkan fungsi dan kelangsungan masyarakat. [M.Koesnoe] 9

10 Corak kebersamaan ini dapat terlihat pada: Acara gugur gunung [Soerojo 1979] Semangat kekeluargaan, gotong-royong royong, tolong- menolong Pasal 33 (1) UUD 1945 [Hilman1992] : Perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasar atas asas kekeluargaan Penjelasan: Dalam pasal 33 tercantum dasar demokrasi ekonomi, ekonomi dikerjakan oleh semua untuk semua di bawah pimpinan atau penilikan anggota-anggota masyarakat. Kemakmuran masyarakatlah yang diutamakan, bukan kemakmuran orang-perorang perorang. Sebab itu, perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasar atas asas kekeluargaan. Bangun perusahaan yang sesuai dengan itu adalah koperasi. 10

11 4. Kongkrit dan visual: Kongkrit jelas; nyata ; berwujud satunya perkataan dan perbuatan (perbuatan itu benar- benar merupakan realisasi dari perkataan) [Soerojo 1979] Cth: jual-beli pembayaran harga dan penyerahan barang, dilakukan pada saat yang sama (sifat terang dan tunai) 11

12 Visual dapat terlihat; tampak; terbuka; tidak tersembunyi. pemberian tanda-tanda yang kelihatan untuk bukti penegasan atau peneguhan dari apa yang akan atau telah dilakukan [Soerojo1979] cth: panjer, peningset 12

13 5. Terbuka dan sederhana: Terbuka selalu menerima unsur-unsur dari luar, namun yang sesuai atau setelah disesuaikan dengan jiwa hukum adat itu sendiri Sederhana tidak rumit, tidak banyak administratif, kebanyakan tidak tertulis, mudah dimengerti dan dilaksanakan berdasarkan saling percaya mempercayai [Hilman1992] 13

14 6. Dapat berubah menyesuaikan keadaan: Hukum adat bersifat dinamis / tidak statis Hukum adat terus-menerus dalam keadaan tumbuh berkembang seperti hidup itu sendiri [Soepomo 1996] 14

15 7. Tidak dikodifikasi Tidak dikodifikasi hukum adat sebagian besar tidak tertulis (non statutair) 15

16 8. Musyawarah mufakat untuk memulai dan mengakhiri pekerjaan sebagai sarana penyelesaikan perselisihan / sengketa berdasarkan asas rukun [M.Koesnoe]. Dilakukan secara rukun dan damai serta saling memaafkan 16

17 Perbandingan Sistem Hukum Adat dan Sistem Hukum Barat (Civil Law System) Civil Law System Statutary law Mengenal zakelijke rechten dan persoonlijke rechten Mengenal dikotomi pembidangan hukum: hukum publik dan hukum privat Sistem Hukum Adat Unstatutary law Tidak mengenal pembagian hak sebagaimana demikian Tidak mengenal pembidangan hukum 17

18 Civil Law System Menggolongkan pelanggaran hukum ke dalam pelanggaran pidana dan pelanggaran perdata Sistem Hukum Adat Tidak mengenal penggolongan pelanggaran sebagaimana demikian Sanksi dalam hukum berfungsi sebagai alat pemaksa Sanksi bukan sebagai alat pemaksa, tetapi sebagai upaya untuk mengembalikan keseimbangan kosmis 18

19 Sebab-sebab adanya perbedaan tersebut [Soerojo 1979]: 1. Corak yang berlainan antara hukum adat dan hukum barat 2. Pandangan hidup / jiwa (Von Savigny = volksgeist) ) yang berlainan di antara kedua sistem hukum di atas Dunia barat liberalis-rasionalistisrasionalistis Dunia Timur Bersifat kosmis, tidak ada pembedaan antara tata dunia lahir dan gaib. Dunia manusia berhubungan erat dengan segala hidup di alam ini yang saling bersangkut-paut, pengaruh- mempengaruhi 19

20 Hukum Sebagai Aspek Soerjono Soekanto (1981): Kebudayaan Sumber: kesusilaan perorangan cara (usage usage) kebiasaan (folkways) Sumber: kesusilaan umum tata kelakuan (mores) adat istiadat (custom) hukum adat lembaga sosial budaya penjiwaan 20

21 Hukum adat merupakan penjelmaan struktur alam pikiran masyarakat, yang merupakan bagian dari kebudayaan masyarakat tersebut Hukum adat senantiasa tumbuh dari suatu kebutuhan yang nyata, cara hidup dan pandangan hidup yang keseluruhannya merupakan kebudayaan tempat hukum itu berlaku [Soerojo1979] Hukum adat adalah aspek kebudayaan Hal ini sesuai dengan ajaran Von Savigny, bahwa: Hukum mengikuti jiwa / semangat rakyat (volksgeist)) dari masyarakat tempat hukum itu berlaku 21

22 Bahan Bacaan 1. Hilman hadikusuma, Pengantar Ilmu Hukum Adat,, M. Koesnoe, Catatan-Catatan tentang Hukum Adat Dewasa Ini , Hukum Adat Sebagai Suatu Model Hukum 4. Soepomo, Bab-Bab tentang Hukum Adat, Soerojo Wignjodipoero, Pengantar dan Asas- Asas Hukum Adat, Soerjono Soekanto, Hukum Adat Indonesia,

23 Sekian & Terima Kasih `xçâ}âexäéäâá exäéäâá UtÇzát\ÇwÉÇxá t 23

dokumen-dokumen yang mirip

Beberapa Pertanyaan Mendasar

Beberapa Pertanyaan Mendasar Oleh: Joeni Arianto Kurniawan 1 Tujuan Mempelajari Hukum Adat: Tujuan praktis: - Hukum adat masih digunakan dalam lapangan hukum perdata, khususnya dalam perkara waris - Secara faktual, masih banyak terdapat