BAB 4 Ibadah Membina Insan Berkualiti II

Transkripsi

1 1 BAB 4 Ibadah Membina Insan Berkualiti II Maruwiah Ahmat CTU 101: PRINSIP-PRINSIP ASAS ISLAM PENDAHULUAN 2 Hasil Pembelajaran Menghuraikan pengertian ibadah Menjelaskan pembahagian ibadah Menjelaskan asas-asas ibadah Menjelaskan impak ibadah dalam kehidupan muslim Kandungan 4. Ibadah Membina Insan Berkualiti 4.1 Pengertian Ibadah 4.2 Pembahagian Ibadah 4.3 Asas-asas ibadah 4.4 Impak ibadah dalam kehidupan muslim Maruwiah Ahmat 1

2 PENDAHULUAN 3 Seperti yang kita sedia maklum, sejak azali lagi Allah SWT menjadikan manusia sebagai khalifah di muka bumi ini. Hal ini terbukti apabila Allah SWT membuktikan pengisytiharan manusia sebagai khalifah dalam Surah al-baqarah: ayat 30 yang bermaksud; (Dan ingatlah) semasa Tuhanmu berkata kepada para malaikat, Sesungguhnya Aku akan menjadikan di bumi, khalifah. Menurut Kitab al-asas fi al-tafsir, Said Hawa berkata, (Khalifah) ialah Nabi Adam dan zuriat-zuriatnya. Sebenarnya, tugas sebagai khalifah adalah sangat berat. Mereka wajib untuk beribadah dan menyembah Allah SWT di muka bumi. PENDAHULUAN 4 Malah ibadah adalah tujuan hidup mereka. Hal ini telah ditetapkan oleh Allah SWT di mana perkara dapat dikukuhkan lagi dalam surah al-zariyat, ayat 56; Tidak aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-ku. Ibadah mempunyai kaedah dan syarat-syaratnya. Dalam surah al-baqarah (112), Allah SWT menyatakan Bahkan sesiapa yang menyerah dirinya kepada Allah di samping beliau bersikap muhsin baginya ganjaran dari sisi Tuhan-Nya, tidak ada ketakutan kepadanya dan dia tidak akan berdukacita. Maruwiah Ahmat 2

3 PENDAHULUAN 5 Berhubung dengan ayat ini, dalam tafsir Al-Quran al- Azim, Ibnu Kathir berkata, (Ayat ini) menjelaskan, Allah SWT hanya menerima amalan yang mempunyai dua kriteria, iaitu pertama, ikhlas dan kedua, muhsin. Muhsin bermaksud melakukan sesuatu sesuai dengan ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Jika sesuatu amal dilakukan dengan tulus dan ikhlas tetapi caranya tidak mengikut syariat, ia tidak diterima oleh Allah SWT. PENDAHULUAN 6 Ibadah dalam Islam berlainan sama sekali dengan konsep dan amalan-amalan kepercayaan dan agama lain. Ia bukan perbuatan mengasingkan diri, menolak dan meninggalkan kehidupan dunia, ia bukan juga terbatas kepada tempat-tempat tertentu sahaja atau hanya dilakukan melalui perantaraan orang tertentu atau dewadewa yang dipilih dan dibuat khas untuk tujuan kononnya tanpa mereka amalan seseorang itu tidak akan diterima. Konsep-konsep seumpama ini tidak ada tempat langsung di dalam syariat Islam. Maruwiah Ahmat 3

4 PENDAHULUAN 7 Oleh itu timbullah pelbagai tanggapan sempit terhadap pelaksanaan ibadah dalam Islam. Ada yang menganggap ibadah itu hanyalah tertumpu kepada solat, puasa, haji dan zakat sahaja. Terdapat juga mereka yang mengaku beribadah kepada Allah tetapi ubudiyyah mereka mereka juga diberikan kepada selain daripada Allah. Malah ada yang berpendapat ibadah itu tidak berkaitan dengan urusan masyarakat terutamanya di bidang politik (siasah), ekonomi (iqtisadiyah), pelancongan (siyahah), bahkan pendidikan (tarbiah). 8 Contoh ayat Al-Quran: Politik dan pengurusan Bermesyuaratlah dalam kalangan kamu Taatlah pemimpin (ulul amri). Ekonomi Allah mengharamkan riba dan mengharuskan jual beli.. Pendidikan Allah meningkatkan darjat orang yang berilmu beberapa darjat Maruwiah Ahmat 4

5 ASAS-ASAS IBADAH 9 Setiap amalan baik yang dilakukan oleh setiap manusia belum tentu lagi akan diterima oleh Allah SWT seandainya ia tidak berlandaskan dan mematuhi asas dan syarat yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Oleh kerana Islam sebagai agama yang syumul dan sempurna sentiasa mengambil kira kehendak dan keredhaan Allah SWT. Terdapat dua asas penting dalam beribadah iaitu: IMAN ILMU 10 ASAS-ASAS IBADAH IMAN Keimanan menjadi tonggak untuk mengerjakan ibadah. Selain itu, keimanan jugalah antara perkara yang membezakan orang Islam dan orang bukan Islam. Jikalau manusia mengikat pergantungan kepada Allah, maka baharulah sesuatu amalan baik itu dapat dinilai dan diterima oleh Allah SWT. ILMU Ilmu ialah antara perkara yang dapat membezakan darjat kualiti yang ada pada seseorang. Oleh itu, untuk beribadah, seseorang itu haruslah mempunyai ilmu mengenai ibadah yang mahu dilaksanakan. Jika tanpa ilmu seseorang itu dibimbangi akan sesat dan tidak mengikut syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh Nabi Muhammad SAW dan juga manusia akan mudah ditipu oleh syaitan. Maruwiah Ahmat 5

6 ASAS-ASAS IBADAH 11 ASAS-ASAS IBADAH 12 KEISTIMEWAAN IBADAH 1. Bebas dari sebarang perantaraan terus berhubung dengan Allah S.W.T. [al-zumar: 3] 2. Tidak terikat dengan sesuatu tempat dan masa tertentu boleh beribadat pada kepada Allah S.W.T. pada bila-bila masa 3. Tidak membebankan terdapat rukhsah (kelonggaran) jika seseorang tidak mampu untuk melakukannya 4. Skop ibadah yang sangat luas merangkumi seluruh aspek kehidupan manusia sekiranya menepati kehendak syarak. Maruwiah Ahmat 6

7 ASAS-ASAS IBADAH 13 Hubungan Ibadah dengan Akidah 1. Ibadah adalah hasil daripada akidah iaitu keimanan terhadap Allah sebenarnya yang telah membawa manusia untuk beribadat kepada Allah SWT. 2. Akidah adalah asas penerimaan ibadah iaitu tanpa akidah perbuatan seseorang manusia bagaimana baik pun tidak akan diterima oleh Allah SWT. 3. Akidah merupakan tenaga penggerak yang mendorong manusia melakukan ibadat serta menghadapi segala cabaran dan rintangan. 14 Ibadah dalam Islam memberi kesan positif kepada diri insan: Kesan positif ibadah Individu Masyarakat Negara Maruwiah Ahmat 7

8 Membentuk budaya hidup Islam Melahirkan kerja berkualiti Mendidik seseorang berlaku jujur Individu Faedah di dunia dan akhirat Ditakuti syaitan 15 Membentuk akhlak dan melatih jiwa yang murni 16 Huraian Kesan Ibadah kepada Individu Melahirkan Kesatuan Matlamat Ibadah melahirkan kesatuan matlamat dalam kehidupan individu dan masyarakat. Melalui ibadah menjadikan mereka dapat memusatkan kepada Allah SWT segala usaha amalan duniawi dan ukhrawi. Membentuk Budaya Hidup Islam Ibadah boleh mencorakkan budaya hidup seseorang muslim berdasarkan ajaran Al-Quran dan Sunnah, kerana mereka sentiasa terikat dan patuh kepada hukum dan peraturan Allah SWT dalam budaya yang membentuk keyakinan dalam segala aspek atau sudut kehidupan. Mereka yakin hanya sistem hidup Islam yang dapat menyelamat dan menyelesaikan mereka sama ada dari sudut politik, ekonomi, sosial dan sebagainya. Maruwiah Ahmat 8

9 17 Mendidik Seseorang Berlaku Jujur Ibadah mendidik seseorang berlaku jujur. Pastinya ibadah itu memerlukan seseorang yang ikhlas yang tidak mengharapkan balasan dari manusia. Bukan mengharapkan pujian tetapi memenuhi tuntutan dan syarat-syarat sah seseuatu ibadah sekalipun tidak dilihat ataupun diperhatikan oleh makhluk kerana yakin hanya Allah SWT Yang Maha Melihat lagi Maha Mengetahui. 18 Ditakuti Syaitan Syaitan adalah makhluk yang menjadi musuh utama manusia yang sentiasa berusaha menyesatkan manusia kecuali orang yang ikhlas. Orang yang ikhlas dalam beribadah umpamanya mempunyai kekuatan dan kehebatan di atas syaitan. Firman Allah SWT yang bermaksud: Iblis berkata: "Demi kekuasaanmu (wahai Tuhanku), dku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hambamu di antara zuriat-zuriat Adam itu yang dibersihkan dari sebarang kederhakaan dan penyelewengan. (Surah Shad, ayat 82-83) Maruwiah Ahmat 9

10 19 Selamat Dari Pengaruh Kejahatan dan Kemaksiatan: Orang yang beribadah adalah orang yang ihklas. Orang yang ikhlas akan diselamatkan dari pengaruh kejahatan dan juga pengaruh kemaksiatan, hal ini dijelaskan oleh Allah SWT Firman-Nya yang bermaksud:... Demikianlah (takdir Kami) untuk menjauhkan dari Yusuf perkara-perkara yang tidak baik dan perbuatan-perbuatan yang keji, kerana sesungguhnya dia dari hamba-hamba Kami yang dibersihkan dari segala dosa. (Surah Yusuf, ayat 24) 20 Menghasilkan Pekerjaan yang Berkualiti Jika sesuatu pekerjaan didasarkan kepada ibadah, maka kerja itu akan menghasilan pekerjaan yang berkualiti, iaitu pekerjaan yang jauh dari kecurangan, pekerjaan yang jauh dari kemaksiatan dan juga jauh dari kemungkaran, dan sebaliknya mereka akan menghasilkan pekerjaan yang memberi kemanfaatan bagi umat manusia, pekerjaan yang mendatangkan kemaslahatan bagi seluruh alam ini. Sebagaimana tujuan dari Islam adalah sebagai rahmat kepada seluruh alam. Maruwiah Ahmat 10

11 21 Melahirkan Perasaan Bebas Ibadah dapat melahirkan perasaan bebas dari sebarang perhambaan kepada yang lain daripada Allah SWT. Seorang hamba tidak mudah tunduk kepada segala perintah yang bercanggah dengan perintah Allah SWT kerana diri dan jiwanya telah diserahkan kepada mentaati Allah SWT sematamata. Iman dan keyakinannya tidak boleh dibeli dengan wang ringgit. Tindakan dan perlakuannya bukan kerana takut kepada makhluk tetapi skima hidupnya adalah pengabdian diri kepada Tuhan Maha Berkuasa. 22 Membentuk Akhlak dan Melatih jiwa yang Murni. Ibadah dapat membentuk akhlak dan melatih jiwa yang murni kerana orang yang beribadah sentiasa melatih dirinya untuk tunduk dan patuh kepada segala perintah dan ingin mencari keredaan Allah SWT dalam semua aspek kehidupan. Maruwiah Ahmat 11

12 23 Mendapat Kebaikan Dunia dan Akhirat Segala perintah Allah SWT kepada umat manusia, sama ada individu atau masyarakat semuanya mengandungi hikmah. Semua perkara yang diperintahkan oleh Allah SWT jika dikerjakan pasti mempunyai kebaikan kepada yang melakukan. Sebaliknya segala larangan Allah SWT adalah perkaraperkara yang boleh mendatangkan kesosakan atau keburukan kepada manusia. Segala perlakuan yang baik mempunyai nilai yang diberi ganjaran pahala yang sangat berguna terutama untuk kehidupan di akhirat kelak. 24 Mendapat Pertolongan AIlah SWT Orang yang beribadah dengan ikhlas pastinya akan mendapat pertolongan Allah SWT di atas perbuatannya. Maka Allah SWT akan mencintainya dan juga menolongnya. Hadis yang bermaksud: "Sesiapa yang meninggalkan dunia dengan ikhlas kerana Allah tanpa mempersekutukannya, mendirikan solat dan membayar zakat, nescaya dia akan pergi dari dunia, di mana Allah sangat senang kepadanya. Maruwiah Ahmat 12

13 Melahirkan kesatuan matlamat Melahirkan masyarakat yang produktif Masyarakat Membentuk budaya hidup Islam 25 Selamat dari pengaruh kejahatan dan kemaksiatan 26 Huraian Kesan Ibadah kepada Masyarakat 1. Mewujudkan suasana harmoni, tenang, bekerjasama dan sekata. Permusuhan dan pertengkaran sesama sendiri dapat dielakkan. Kerja yang berat dapat diselesaikan dengan cepat dan mudah. 2. Wujudnya suasana berkasih sayang dan cinta mencintai antara satu sama lain. Orang tua mengasihi yang muda dan yang muda menghormati yang tua. 3. Penurunan kadar jenayah dan segala perbuatan salah laku. Orang yang menyibukkan diri mereka dengan melaksanakan ibadah menyebabkan mereka tidak berpeluang untuk menyibukkan diri mereka dengan perkara yang salah. Maruwiah Ahmat 13

14 27 4. Tidak akan mudah ditipu dan dikalahkan oleh musuh kerana Allah SWT akan membantu. Sebaliknya jikalau umat Islam lemah beribadah dan ditambah lagi berterusan melakukan maksiat, Allah SWT tidak akan membantu mereka dan mereka hanya menunggu saat-saat kehancuran. 5. Masyarakat akan aman, bersatu padu dan saling bantumembantu. Ibadah menjadi asas perpaduan umat Islam kerana dalam menunaikan ibadah kepada Allah semua umat Islam dari seluruh pelusuk dunia melafazkan niat, gerak dan bacaan yang sama, malah menggunakan bacaan yang satu dalam bacaan Al-Quran Melahirkan masyarakat yang produktif. Ibadah dapat membina masyarakat yang produktif lantaran ibadah dilaksanakan dalam semua aspek kehidupan seperti bidang ekonomi, sosial, pendidikan dan sebagainya. Manusia akan berusaha bersungguh untuk mencapai matlamat yang murni lagi baik kerana semua aktiviti yang dilakukan tergolong di dalam ibadah dan ingin mendapat keredaan Allah SWT. Maruwiah Ahmat 14

15 29 7. Mensifarkan gejala sosial. Remaja yang ada adalah remaja yang faham agama dan sentiasa menyahut cabaran hayya alal falah (mari menuju kejayaan). Tidak ada lagi remaja yang akan membuang masa. Remaja yang ada hanyalah remaja yang mementingkan ajaran Islam seperti solat berjamaah, belajar bersungguhsungguh, sentiasa menjaga pergaulan lelaki dan perempuan serta berkata tidak kepada perkara yang mazmumah seperti minum arak, penagihan dadah, seks bebas, pendedahan aurat dan juga hedonisme yang melampau Sistem ekonomi yang seimbang. Pembangunan ekonomi yang seimbang dan komprehensif akan tercapai. Masyarakat yang terlibat dalam perniagaan akan memastikan perniagaan yang mereka ceburi bebas dan terhindar dari unsur rasuah, riba, menguntungkan sebelah pihak dan merugikan pihak yang lain. Keberkatan akan mengatasi keuntungan. Itulah matlamat perniagaan yang sebenar Maruwiah Ahmat 15

16 Mewujudkan negara yang melaksanakan ajaran Islam. Melahirkan keharmonian sejagat. Negara Mendapat kebaikan dunia dan akhirat. Memajukan negara. Mengelakkan diri ditimpa bencana Huraian Kesan Ibadah kepada Negara Mewujudkan Negara yang Melaksanakan Ajaran Islam. Ibadah dapat melahirkan sebuah negara yang benar-benar melaksanakan hukum-hukum pentadbiran dan perundangan Islam. Keadaan ini hasil dari kesedaran, ketaatan, penghayatan Islam oleh pihak rakyat dan golongan pemerintah yang inginkan sistem hidup Islam yang berlandaskan Al-Quran dan Sunnah. Maruwiah Ahmat 16

17 33 1) Mendisiplin diri seseorang 2) Menjadikan hidup teratur & sistematik 3) Menghalang perbuatan keji dan munkar 4) Memperoleh kebahagiaan 5) Mengikis sifat tercela & menumbuh sifat terpuji 6) Mendatangkan rezeki 7) Mendapat kemuliaan & membangunkan martabat manusia 8) Memberi keyakinan dalam menentukan pilihan 9) Memperkukuhkan keimanan 10) Mewujudkan perpaduan & persaudaraan IMPAK IBADAH SOLAT 34 Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah solat (dengan tekun); sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan. (al-ankabut: 45) Maruwiah Ahmat 17

18 35 Menyucikan batin manusia Memelihara kesihatan dan menyembuhkan penyakit Membuktikan ketaqwaan IMPAK IBADAH PUASA 36 1) Membersihkan harta 6) Mendatangkan keberkatan IMPAK IBADAH ZAKAT 2) Melahirkan rasa syukur 5) Mencegah timbulnya kerawanan sosial 3) Menyuci rohani 4) Menolong orang yang lemah Maruwiah Ahmat 18

19 37 SKOP IBADAH 38 Ibadah dalam Islam bersifat syumul meliputi seluruh aspek kehidupan manusia. Semua perkara yang tidak bertentangan dengan syarak termasuk adat akan dikira sebagai ibadat. Secara umumnya keluasan skop ibadah dalam Islam boleh dilihat menerusi perkara berikut: Kegunaan Cara Bentuk Tempat Masa Maruwiah Ahmat 19

20 SKOP IBADAH 39 Masa: Dalam Islam ada ibadah yang terikat dengan masa dan ada yang tidak terikat, ada ibadah harian, mingguan, bulanan dan tahunan. Tempat: Terdapat ibadah dilaksanakan di rumah, masjid, Mekah dan lain-lain lagi. Ada yang tidak dikhususkan tempat. Cara: Ibadah boleh dilakukan secara bersendirian dan ada yang secara berjemaah. Bentuk: Ada ibadah yang khusus, umum, badaniah, maliah, badaniah dan maliah. Kegunaan: Untuk diri sendiri seperti solat dan puasa dapat menyihatkan rohani dan jasmani, untuk diri sendiri dan orang lain seperti zakat dan sedekah. KESAN PENGABAIAN IBADAH 40 Ibadah wajib Dengan pengabaian ini akidah akan terjejas dan manusia secara automatiknya akan terjebak dalam masalah sosial yang sangat serius. Selain itu, kehidupan manusia juga akan dibelenggu kemurungan dan jiwa manusia juga akan berada dalam resah dan gelisah. Maruwiah Ahmat 20

21 KESAN PENGABAIAN IBADAH 41 Ibadah fardhu kifayah Dengan pengabaian ini umat ISLAM akan menjadi mundur dan miskin kerana tidak mahu menguasai bidang-bidang yang penting seperti teknologi maklumat, kejuruteraan, industri makan yang halal, perubatan, kedoktoran dan lain-lain lagi. Kesannya, umat ISLAM iaitu muslim hanya menjadi sebagai pengguna dan bukannya pengeluar utama barangan halal dan teknologi yang canggih dan moden. Hal ini menyebabkan muslim sendiri akan terjebak dalam percampuran barangan halal dan haram selain daripada teknologi-teknologi yang merosakkan umat ISLAM sendiri. Dengan ini juga, umat ISLAM juga mudah ditindas oleh negara-negara yang maju dan moden dengan alat-alat teknologi canggih mereka. KESAN PENGABAIAN IBADAH 42 Ibadah-ibadah umum dan sunat Dengan pengabaian ibadah-ibadah umum dan sunat ini, muslin akan menjadi lebih pasif dan tidak produktif. Oleh hal yang demikian, ia dapat melahirkan umat ISLAM yang lemah, tidak mempunyai daya saing untuk mempertingkatkan hidup dan ketahanan mental yang sangat rendah. Selain jasmani, rohani manusia juga perlu diisi dengan makanannya, iaitu ibadah-ibadah sunat supaya tidak dapat merosakkan kredibiliti dan jati diri muslim. Maruwiah Ahmat 21

22 KESIMPULAN 43 Sesungguh Islam adalah agama yang sempuma kerana ia mencakupi segenap aspek kehidupan. Dalam Islam seluruh pekerjaan itu adalah dikira ibadah sekiranya memenuhi segala peraturan dan syarat-syarat yang telah ditetapkan. Tidak seperti dalam kebanyakkan agama di dunia yang menganggap hanya penyembahan dalam bentuk ritual sahaja dikira ibadah, sedangkan pekerjaan- pekerjaan yang lain tidaklah dikira sebagai ibadah. Bagi ajaran Islam ibadahibadah yang dilakukan terutama ibadah khusus sebenamya tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia kerana impak atau kesan ibadah itu sangat besar kepada kehidupan seseorang muslim, samaada di dunia mahu pun akhirat. KESIMPULAN 44 Tidak timbul konsep 50% untuk dunia dan 50% untuk akhirat, kerana seluruh kehidupan ini bagi seorang muslim adalah untuk dunia dan akhirat kerana dunia ini adalah ibarat ladang tempat kita menanam atau bercucuk tanam dan akhiratlah tempat kita menuai dan mengutip hasil. Segala yang diperintahkan oleh Allah SWT pastinya manfaatnya kepada manusia, bukan untuk Allah. Allah SWT tidak akan rugi atau berkurang sedikitpun jika manusia memboikot Allah, sebaliknya yang akan rugi manusia sendiri. Oleh itu baik sekali sekiranya kita mengkaji dengan teliti dan mendapatkan hikmah dari ibadah yang diperintahkan kepada kita untuk melakukannnya. Maruwiah Ahmat 22

23 AKTIVITI BERTULIS 6 45 Mana soalan ni? - Individu -20 minit sahaja Maruwiah Ahmat 23