t Book BUKU PEDOMAN KEPRAMUKAAN TINGKAT PENGGALANG Oleh : Sangga X s Ambalan Gajah Mada Gudep SMK Negeri 1 Kediri

Transkripsi

1 t Book BUKU PEDOMAN KEPRAMUKAAN TINGKAT PENGGALANG Oleh : Sangga X s Ambalan Gajah Mada Gudep SMK Negeri 1 Kediri I. PENDAHULUAN Seiring bergulirnya waktu, kepramukaan terus tergilas arus modernisasi dan sendi pembangunnya makin tersingkir oleh derasnya asas liberal yang cenderung mengikis budaya bangsa. Bersama itu makin berkurangnya antusias masyarakat terhadap pramuka khususnya generasi bangsa. Sehingga nila nilai yang tertanam dalam pramuka yang perannya cukup besar dalam nasionalisme menyempit. Padahal generasi muda adalah tulang punggung bangsa. Hal yang menjadi penyebab terjadinya penurunan itu adalah globalisasi informasi yang didukung oleh perkembangan IPTEK yang tinggi sementara Gerakan Pramuka dalam penyelenggaraan kegiatannya belum dapat dinamis dengan cepat. Tidak hanya itu, pandangan menyimpang tentang pramuka sendiri turut berkembang di kalangan masyarakat awam. Untuk mengatasi krisis ini hendaknya kita sebagai aktivis pramuka memberikan penyuluhan dan mulai menggerakkan kembali oganisasi kepanduan ini. Akan tetapi yang menjadi kendala adalah kurangnya pedoman dan panduan dalam penyelenggaraannya sehingga kegiatan terkesan monoton. Apabila dasar atau acuan untuk membuat kegiatan sudah jelas maka tinggal mengembangkan ke arah yang lebih baik agar animo masyrakat mulai terbangun dan membiak seperti sedia kala. Sebelum lebih jauh kita berbicara kegiatan dalam Gerakan Pramuka alangkah baiknya kita terlebih dahulu tahu seluk beluk pramuka agar dalam pelaksanaan kegiatan tersebut dapat berjalan lancar dan menimbulkan ketertarikan kita terhadap Gerakan Pramuka. 1

2 Bab II MODUL MATERI PENGANTAR 2

3 t Book BUKU PEDOMAN KEPRAMUKAAN TINGKAT PENGGALANG Oleh : Sangga X s Ambalan Gajah Mada Gudep SMK Negeri 1 Kediri II. MODUL MATERI PENGANTAR 4.1 Sejarah Singkat Kepanduan Dunia Baden Powell Pada hakekatnya kepramukaan atau kepanduan dunia tidak lepas dari peran seorang tokoh yang lahir pada tanggal 22 februari beliau adalah Robert Stephenson Smyth yang kemudian dikenal dengan gelar Lord Baden Powell of Giwell sebagai bapak pandu sedunia. Jika lebih jauh kita tahu riwayatnya, Baden Powell adalah anak dari seorang Profesor Geometry di Universitas Oxford, Baden Powel nama ayahnya. Kehidupan Bapak Pandu itu diwarnai berbagai kisah dan pengalaman, mulai dari kisah kecilnya yang ditinggal oleh ayahnya hingga berhasil sampai saat ini. Pengalaman pengalaman semasa hidupnya ditulis dalam buku yang berjudul AIDS TO SCOUTING yang isinya adalah : 3

4 1. Ditinggal oleh Bapaknya sejak kecil dan mendapatkan pembinaan dan didikan watak dari Ibunya. 2. Beliau tumbuh dengan kemandirian dan berbagai keahlian di bidang pelayaran, berenang, berkemah, olah raga dan lain sebagainya. Ini ia peroleh dari kakak kakaknya. 3. karena karakternya yang lucu, cerdas, suka bergembira dan menaruh perhatian besar pada bidang seni seperti sandiwara, mengarang dan menggambar Baden Powell disukai oleh banyak temannya. 4. Pengalaman di India sebagai pembantu Letnan pada resimen Kavaleri 13 yang berhasil mengikuti jejak kuda yang hilang hingga ditemukan di puncak gunung. Serta keberhasilannya melatih panca indera kepada Kimball- O Hara. 5. Di Afrika Selatan tepatnya di Kota mafeking Baden Powell terkepungoleh bangsa Boer selama 127 hari dengan keadaan kurang makanan. 6. Dan mengalahkan kerajaan Zulu Afrika dan mengambil kalung manik manikl Raja Dini zulu. Dari isi buku itu, sebenarnya ditujukan kepada tentara muda Inggris yang melakukan penyelidikan. Dan karena cerita yang dibukukan itu, Mr. William Smyth yang merupakan pimpinan Boys Brigade di Inggris meminta kesediaan Baden Powell untuk melatih para tentaranya. Pelatihan itu dilakukan dalam perkemahan di Pulau Brownsea pada tanggal 25 Juli 1907 dengan peserta 21 pemuda dari berbagai pelosok Inggris. Karena usia yang kian bertambah, baden powell mengundurkan diri pada tahun 1910 dengan menyandang pangkat terakhir sebagai Letnan Jenderal. Beliau mendapat title Lord dari Raja George tahun Kehidupannya bahagia dengan menikahi seorang wanita bernama Olave St Clair Soames tahun 1912 dan dianugerahi tiga orang anak. Lord baden Powell menghembuskan nafas terakhirnya pada tanggal 8 Januari 1941 di kota Nyeri, Kenya. Kepramukaan Dunia Awal dari kepramukaan yang dirintis oleh Baden Powell (BP) adalah dengan dirintisnya latihan kepramukaan awal tahun 1908 dengan sebuah buku yang menceritakan pengalamannya. Buku itu berjudul 4

5 Scouting For Boys yang tersebar dengan cepat ke seluruh negeri Inggirs dan sekitarnya. Ini lah yang menyadi akar dari pramuka. Mulai saat itu bayak berdiri Boys Scout yang beranggotakan pramuka laki laki. Kemudian disusul oleh organisasi kepramukaan putrid yang berjuluk Girls Guides yang dibantu oleh Agnes dan diteruskan oleh Mrs. Baden Powell. Agnes adalah adik perempuan BP. Pramuka golongan siaga muncul tahun 1916 dengan istiklah CUB [anak serigala] dengan buku The Jungle Book yang mengisahkan seorang anak yang didik dalam rimba oleh induk serigala [MOWGLI]. Buku itu dikarang oleh Rudyard Kiping. Baru di tahun 1918 BP membentuk pramuka golongan penegak yang berusia lebih dari 17 tahun. Buku yang diterbitkan adalah Rovering to Succes [Mengembara Menuju Bahagia] yang berisi petunjuk bagi para pramuka penegak. Tersirat bahwa seorang pemuda harus dapat melewati lima karang kehidupan, yaitu : Karang Perjudian, Karang Wanita, Karang Miras dan Rokok, Karang Ego dan Munafik, Karang tak bertuhan Untuk pertama kalinya digelar Jambore Sedunia di arena Olympia London. Dalam acara tersebut Baden Powell mengundang 27 negara dan tepat dihari itu Baden Powell diangkat sebagi Bapak Pandu Dunia. [ Chief Scout Of The World ] Petunjuk tentang pelaksanaan kursus pembina Pramuka mulai di luncurkan pada tahun 1914 dan terlaksana mulai tempat yang digunakan sebagai sarana pendidikan Pembina Pramuka kala itu adalah GILWEL PARK yang terletak di Chingford sebagai tanah pemberian sahabap Baden Powell yaitu W.F de Bois Mac Leren. Untuk memperlancar kegiatan maka dibentuk Dewan Internasional dengan sembilan anggota dan Biro Sekretariatnya di London tahun Dan Biro Kepramukaan Putera Sedunia [Putera] dipindahkan dari London ke Ottawa, Kanada tahun Pergantian tidak berhenti di sini, pada tanggal 1 Mei 1968 Biro tersebut dipindah ke Geneva, Swiss. 5

6 Sejak tahun 1920 sampai 1965dipegang secara berturut oleh Hubert Martin [Inggris], Kolonel JS Wilson [Inggris] dan Mayjen DC Spry [Kanada] dan diganti oleh RT Lund. Tanggal 1 Mei 1968 dipegang oleh D.R Laszio Nagy sebagai sekjen. Biro Kepramukaan sedunia (Putera) hanya mempunyai 40 orang tenaga staf yang berada di Geneva dan di lima kantor kawasan. Antara lain, Costa Rica, Mesir, Filipina, Swiss dan Nigeria. Sedangkan untuk Biro Kepramukaan sedunia Putri berada di London dan lima kawasan, yaitu eropa, Asia Pasifik, Arab, Afrika dan Amerika. Singkat tentang Baden Powell. Lahir : 22 Februari 1857 [ hari kepanduan dunia] Wafat : 8 Januari 1941 di Kenya. Ayah : Domine H. G. Baden Powell Ibu : W. T Smyth Istri : Olave St Clair Soames 6

7 4.2 Sejarah Singkat Gerakan Pramuka Sebagai inspirasi dari berdirinya organisasi kepanduan di Indonesia adalah meletusnya gagasan Baden Powell dengan membentuk sebuah pendidikan Kepramukaan di Inggris dengan riwayat sebagaimana dijelaskan pada bab sebelumnya. Sebenarnya pembawa pramuka ke Indonesia adalah bangsa Belanda. Belanda yang telah mengenel kegiatan itu telah menerapkannya ke negaranya sendiri dan seluruh negara jajahannya termasuk Indonesia. Maka terbentuklah organisasi bentukan Belanda yang bernama Nederlad Indische Padvinders Vereeniging [NIPV] = persatuan Pandu pandu Hindia Belanda. Gagasan gagasan tersebut kemudian diambil alih oleh para tokoh pergerakan nasinal, dan dibentuklah geraklan yang bersifat kepanduan diantaranya JPO, JJP, NATIPIJ, Hisbul Wathan dan lainnya. Gerakan kepanduan makin terasa mantap sejak divetuskannya ikrar sumpah pemuda pada tanggal 28 Oktober Karena Belanda takut akan keberadaanya, maka dikeluarkan pelarangan terhadap segala bentuk organisasi kepanduan di luar NIPV untuk menggunakan istilah Padvinder dan Padvindery. Maka KH Agus Salim dengan inisiatifnya menggunakan istilah Pandu dan Kepanduan untuk menggantikan istilah asing padvinder dan padvindery itu. Rasa nasionalisme yang terus menguat menimbulkan perkembangan pergerakankepanduan berkembang pesat. Dari situ terus bermunculan berbagai oraganisai hingga pada masa proklamasi tercatat ada 100 organisasi lebih. Mulai dari PETA, Hisbul Wathan, pandu Islam Indonesia, Pandu Kristen dan lainnya. Menjelang tahun1961 kepanduan Indonesia mulai mengalami kelemahan di berbagai factor. Keadaan yang bergantung pada ketradisionalan dan belum sesuai dengan perkembangan dan kebutuhan masyarakat membuat lemah organisasi yang banyak itu dihimpun dalam tiga organisasi besar, yaitu IPINDO, POPPINDO dan PKPI. Dan ketiga federasi tersebut digabunglagi dalam PERKINDO Namun lebih lanjut gerakan kepanduan yang ada disinyalir telah dimanfaatkan oleh pihak komunis sebagai Gerakan Pioner Muda seperti di negara negara Komunis. 7

8 Akan tetapi kekuatan Pancasila dalam PERKINDO menentang hal ini, dan bnerkat jasa Perdana Menteri, Ir Juanda perjuangan PERKINDO membuahkan hasil dengan dikeluarkannya Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 238 tahun 1961 tentang Gerakan pramuka, yang pada tanggal 20 Mei 1961 ditandatangani oleh Ir.l Juanda sebagi pejabat presiden RI karena Presiden Soekarno sedang berkkunjung di Jepang. Dan dengan Kepres tersebut dinyatakan bahwa sebagi satusatunya badan di wiliyah Republik Indonesia yang diperbiolehkan menyelenggarakan pendidikan kepramukaan bagi anak anak dan pemuda pemuda Indonesia ; organisasi lain yang menyerupai, yang sama, dan yang sama sifatnya dengan Gerkan Pramuka dilarang keberadaanya. [Namun sampai saat ini hanya satu yang masih ada yaitu Gerakan Hizbul Wathan oleh Muhammadiyah]. Semenjak itu Gerakan Pramuka mengalami perkembangan yang sangat pesat mulai % dan menyentuh lapisan masyarakat di tingkat kampung dan desa desa. Karena perhatian yang diberikan oleh masyarakat sangat besar maka didirikan Satuan Karya seperti SAKA Taruna bumi yang dibentuk guna memberikan manfaat langsung bagi pembangunan bangsa. Gerakan Pramuka di Indonesia yang tumbuh bagai jamur di musim hujan mendapatkan perhatian dari Badan Internasinal PBB, seperti FAO, UNICEF, UNESCO, ILO dan Scout World Bureau. Tokoh, tanggal dan kejadian penting : 1. Bapak Pandu Indonesia : Sri Sultan Hamengkubuwono IX. 2. Bapak Pramuka Indonesia : K.H Agus Salim 3. Hari peringatan Pramuka Nasional pada tanggal 14 Agustus, sejak didirikan tahun 1961 dan berlambang bayangan [silhoute] tunas kelapa. 8

9 4.3 Pengertian, sifat dan fungsi Agar tidak terjadi tumpang tindih terhadap penggunaan kata atau istilah Gerkan Pramuka, Kepramukaan dan Pramuka alangkah baiknya kita ketahui apa pengertian dari masing masing istilah tersebut. Gerakan Pramuka, adalah nama organisasi pendidikan luar sekolah yang menggunakan Prinsip Dasar Metodik Pendidikan Kepramukaan [PDMPK] Kepramukaan, merupakan nama kegiatan anggota Gerkan Pramuka. Kepramukaan adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan keluarga dalam bentuk menarik, nmenyenangkan, sehat, teratur, terarah, praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Metodik Pendidikan Pramuka yang sasaran akhirnya pembentukan watak, akhlak dan budi pekerti luhur. Pramuka, yaitu anggota Gerakan Pramuka yang terdiri dari anggota muda peserta didik [SGTD] dan anggota dewasa Pembina Pramuka, Pelatih [Pembina Pramuka, Pembina Profesional, Pamong SAKA, Pimpinan SAKA, Andalan dan anggota MABI]. Sifat : berdasarkan revolusi kepramukaan sedunia pada tahun 1984 di Kopenhagen, denmark ada tiga sifat atau ciri yang terbagi dalam sifat Nasional, Internasinal dan Universal. Sifat Nasional : bahwa suatu organisasi yang menyelenggarakan pendidikan keprramukaan di suatu negara haruslah menyesuaikan pendidikan yaitu dengan keadaan kebutuhan dan kepentingan bangsa dan negara. Sifat Internasional : bahwa organisasi kepramukaan dimanapun haruslah membina dan mengembangkan rasa persaudaraan dan persahabatan antara sesama Pramuka dan sesama manusia tanpa membedakan agama atau kepercayaan, golongan, suku ras atau hal lain. 9

10 Sifat Universal : bahwa kepramukaan dapat dipergunakan dimana saja untuk mendidik anak anak dari bangsa apa saja yang dalam pelaksananya selalu mempergunakan PDMPK. Fungsi : 1. sebagai kegiatan yuang menarik bagi anak anak. 2. sebagai pengabdian bagi orang dewasa. 3. alat bagi masyarkat dan organisasi. Motto : Satyaku kudharmakan, dharmaku kubaktikan. 10

11 4.4 Prinsip Dasar Metodik Pendidikan Kepramukaan Prinsip Dasar Kepramukaan adalah asas yangmendasari kegiatan kepramukaan dalam upaya membina watak peserta didik. Prinsip dan metode merupakan cirri khas yang membedakan kepramukaan dengan pendidikan lainnya. Prinsip Dasar Kepramukaan adalah : a. Iman dan Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. b. Peduli terhadap bangsa, negara, sesama manusia dan alam serta isinya. c. Peduli terhadap diri sendiri. d. Taat kepada Kode Kehormatan Pramuka. Prinsip Dasar Metodik Pendidikan Kepramukaan digunakan dalam pendidikan digunakan untuk membedakan dengan organisasi lain. PDMPK dibedakan menjadi dua, yaitu : 1.) Internasional, yang terdiri dari delapan macam : a. Kewajiban terhadap Tuhan Yang Maha Esa. b. Setia pada negara c. Persahabatan dan persaudaraan sedunia d. Menolong sesama hidup e. Kesukarelaan f. Tidak berpolitik g. Metode latihan yang unik bagi anak h. Setia pada dharma pramuka 2.) Nasional, yang terdiri dari sembilan macam : a. Prinsip Kesukarelaan b. Prinsip Kode kehormatan dalam bentuk janji dan ketentuan moral c. Sistem beregu d. Prinsip Satuan Terpisah e. Prinsip Tanda Kecakapan f. Kegiatan menarik mengandung pendidikan g. Penyesuaian terhadap perkembangan jasmani dan rohani h. Bertahan Hidup i. Swadaya 11

12 4.5 Metode Kepramukaan Adalah suatu sisitem yang terdiri dari delapan unsure yang merupakan subsistem terpadu dan terkait yang tiap unsurnya mempunyai fungsi pendidikan yang spesifik dan saling memperkuat serta menunjang tercapainya tujuan pendidikan Gerkan Pramuka. Unsur tersebut meliputi: a. PengamalanKode Kehormatan Gerkan Pramuka. b. Belajar sambil melakukan. c. Sistem berkelompok. d. Kegiatan menantang mengandung Pendidikan. e. Kegiatan di alam terbuka. f. SistemTanda Kecakapan. g. Sistem satuan terpisah. h. Sistem Among. Sistem berkelompok atau tim sebagai salah satu unsure metode kepramukaan merupakan cara memberdayakan kecenderungan alamiah kaum muda untuk berkelompok dan menciptakan suasana lingkungan yang disenanginya. Dalam kepramukaan peserta didik yang sebaya dikelompokkan dalam satuan kecil (barung, regu, sangga) yang beroperasi sebagai satu tim. Dalam tim didakan pembagian tugas demi kelangsungan hidup dan keberhasilan misi tim. Masing masing tim memilih secara demokratis pemimpin timnya. Pembina sebagi pendukung, motivator, konsultan dan konselor. <gambar> 12

13 4.6 Sistem Among Sistem Among adalah system pendidikan yang dilaksanakan dengan cara memberikan kebebasan kepada peserta didik untuk dapat bergerak dan bertuindak dengan leluasa, dengan sejauh mungkin menghindari unsure unsure perintah keharusan, paksaan, dengan maksud untuk menumbuhkan dan mengembangkan rasa percaya diri, kreatifitas dan aktivitas sesuai dengan aspirasi peserta didik. Sistem Among menerapakan prinsip prinsip kepemimpinan : a. Ing Ngarso Sung Tulodho. b. Ing Madya Mangun Karsa. c. Tut Wuri Handayani Peserta didik dibina sesuai dengan minatnya untuk bekal mengabdi dan berkarya melalui proses : a. Learning by doing b. Learning by teaching c. Learning to earn d. Earning to live e. Living to serve <gambar> Pelaksanaan Sistem Among dalam kepramukaan merupakan anak system Scouting methode yang terwujud akan terpadu dengan PDMPK, kode Kehormatan Pramuka, Motto dan Kiasan Dasar Kepramukaan. 13

14 Bab III MODUL MATERI 14

15 III. MODUL MATERI t Book BUKU PEDOMAN KEPRAMUKAAN TINGKAT PENGGALANG Oleh : Sangga X s Ambalan Gajah Mada Gudep SMK Negeri 1 Kediri 4.1 Bendera Merah Putih Terbukti dari berbagai sumber sejarah Indonesia, bendera merah putih adalah suatau yang bersifat sakral dan merupakan sebuah kebanggaan. Salah satunya ditunjukkan dalam panji panji kebesaran oleh tentara Jayakatwang saat berperang melawan Kertanegara dari Singosari tahun 1292, sebagai awal dikibarkannya bendera tersebut. Selain itu warna merah putih juga sering digunakakan oleh kaum Majapahit sebagai warna kemulayaan di perlatannya (kereta Raja). Sedangkan di luar daerah Jawa, merah putih pada masyarakat Minang kabau sebagai bendera peninggalan kerajaan Melayu kala itu. Pada abad XX bendera merah putih dikibarkan di benua Eropa tahun 1922 sebagai lambangkemerdekaan oleh Perhimpunan Indonesia di Belanda yang tengahnya terdapat gambar kepala banteng. Baru pada tahun 1927 PNI di Bandung telah dikibarkan yang ditujukan sebagai lmbang merdeka. Tanggal 28 Oktober 1928, saat Sumpah Pemuda bergulir bendera merah putih yang sesuai dengan saat ini dikibarkan. Resminya penggunaan bendera merah putih sebagai bendera kebangsaan Indonesia adalah sejak digunakan sebagai symbol kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945 dan disahkan pada pasal 35 UUD 1945 tanggal 18 Agustus Menurut peraturan Pemerintah No. 40 tahun 1958 terdapat delapan jenis peraturan bendera pusaka, diantaranya : a. Bentuk dan Jenis b. Waktu dan cara penggunaannya c. Tata tertib waktu penggunaan d. Penggunaan bersama dengan benderaq lain e. Penggunaan di Kapal Perang f. Penggunaan di lingkungan ABRI g. Penggunaan di luar negeri 15

16 h. Aturan Hukum Pada bab dua PP No 40 tahun 1958 bendera merah putih berbentuk segi empat dengan lebar 2/3 kali panjang. Menurut Bab 1 pasal 4 Bendera Pusaka adalah bendera yang dikibarkan pada peringatan kemerdekaan RI. Sedangkan pada Pasal 22 merupakan bendera duplikat dan setiap pramuka wajib menaati dan menghayati serta melaksanakan PP No. 40 tahun [lebih lanjut klik 16

17 4.2 Lagu Kebangsaan Lagu kebangsaan Republik Indonesia adalah Indonesia Raya yang diciptakan oleh Wage Rudolf Supratman. Almarhum adalah seorang guru yang juga wartawan di surat kabar Pemoeda dan pengarang. Ia dilahirkan tanggal 19 Maret 1903, nama bapak beliau adalah Sersan Instrukstur Mas Seren Sastrohardjo. Dan Pengarang lagu ini telah wafat sebagi bunga bangsa pada hari selasa, 16 Agustus 1938 di Surabaya. Lagu Indonesia Raya dipersembahkan oleh Supratman kepada masyarakat dalam kongres Pemuda II tanggal 28 Oktober 1928 di Gedung Indonesia Clup, Jalan Keramat 106 Jakarta. Setelah proklamasi 17 Agustus 1945 lagu Indonesia Raya ditetapkan sebagi lagu kebangsaan berdasarkan UUDS tahun 1950 pasal 3 ayat 2. Lagu kebangsaan Indonesia Raya diatur dalam PP no 44 tahun 1958 tentang lagu Indonesia Raya, yang meliputi : a. Ketentuan Umum b. Penggunaan Lagu Kebangsaan c. Penggunaan lagu kebangsaan bersamaan dengan lagu kebangsaan asing. d. Penggunaan lagu kebangsaan asing e. Tata tertib dalam penggunaan lagu Kebangsaan. Sebagai kader kader perjuanganm dalam masa pembangunan, setiap pramuka wajib mengerti dan mengetahui tentang lagu Kebangsaan Indonesia Raya sehingga dapat menumbuhkan rasa kebangsaan yang tinggi di kalangan masyarakat. 17

18 4.3 Lambang Negara Republik Indionesia Pada tanggal 10 Januari 1950 dibentuk panitia perancang lambang negara yang berdasarkan UUDS RIS pasal 3 ayat 3 bahwa Materi dan Lambang ditentukan oleh Pemerintah. Panitia perancang iotu tyerdiri dari ketua Mr. M. Yamin, dan beranggotakan K.H Dewantara, M. Nasir, Dr. Purba Caroko dan Palupi. Ciri cirri Lambang Negara pada saat itu a. Kepala berjambul b. Bahu berbentuk bahu seperti manusia c. ekor terdiri dari delapan helai bulu d. sayap terdiri dari 17 helai bulu e. Bulu leher terdiri dari 45 helai bulu Pada tanggal 11 Februari 1950 RIS meresmikan lambang Negara RIS yang mencengkeram seleka Bhineka Tunggal Ika dan di dadanya terdapat perisai lambang pancasila dan kepala tidak berjambul. Namun, tanggal 17 Agustus 1950 lambang diganti dengan konstitusi RIS menjadi di UUD UUDS 1950 mengeluarkan PP No. 66 berlaku sejak itu bahwa Lambang Negara berubah menjadi berjambul. Lambang Negara tersebut menggambarkan seeokor burung Garuda yang melambangkan sebagai tenaga Pembangunan. Pada lehernya tergantung rantai yang bergantungan perisai berbentuk lambang yang mengkiaskan perjuangan nusa dan bangsa. Lima lukisan dalam perisai mewujudkan pokok pokok dawar Pancasila diantaranya: a. Sila pertama berbentuk bintang bersudut lima. b. Sila kedua berbentuk rantai bermata bulat dan perasegi. c. Sila ketiga berbentuk pohon beringin yang rindang. d. Sila keempat berbentuk Kepala Banteng. e. Sila kelima berbentuk padi dan kapas. Burung Garuada memiliki makna makna antara lain : a. Tenaga Pembangunman (Creatif Vermogen) b. Pembebas Cinta Kasih c. Pelindung 18

19 d. Pemelihara e. Moko f. Topi orang dayak g. Kendaraan Wisnu Makna Perisai a. Perjuangan dan pelindung b. Dalam perisai terdapat dua garis horizontal yang melambangkan garis khatulistiwa. Penggunaan Lambang Negara Diatur dalampp No. 43 tahun 1958 tentang lambang negara. 19

20 4.4 Lambang Gerakan Pramuka Lambang atau symbol Gerakan Pramuka merupakan tanda pengenal tetap yang melambangkan atau mengkiaskan keadaan, nilai dan norma yang dimiliki oleh setiap anggota Gerakan Pramuka. Lambang Gerkan Pramuka adalah gambar Silhouette (bayangan) TUNAS KELAPA yang diciptakan oleh Bapak Soenardjo Admodipuro, seorang Kepala Dinas Pertanian di Yogyakarta. Beliau lahir di Blorok pada tanggal 28 Februari Beliau wafat pada tanggal 1 Juni Lambang ini mulai digunakan sejak tanggal 14 Agustus Arti Kiasan Lambang GerakanPramuka : a. Buah nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan Cikal dan istilah Cikal Bakal di Indonesia berarti penduduk asli yang pertama yang menuirunkan generasi baru. Jadi buah nyiur yang tumbuh itu mengandung kiasan bahwa tiap pramuka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia. b. Buah Nyiur dapat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun juga. Jadi, lambing itu mengkiaskan bahwa setiap pramuka adalah seorang rohaniah dan jasmaniah, sehat, kuat, ulet serta besar tekadnya dalam menghadapi segala ujian dan kesukaran untuk mengabdi pada tanah air dan bangsa Indonesia. c. Kelapa atau Nyiur dapat tumbuh di mana saja. Yang membuktikan besarnya daya upaya dlam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya. Jadi melambangkan bahwa tiap pramuka dapat 20

21 menyesuaikan diri dalam masyarakat dimana dia berada dlaam keadaan bagaimanapun juga. d. Nyiur tumbuh menjulang lurus ke atas dan merupakan salah satu pohon tertinggi di Indonesia. Jadi melambangkan bahwa tiap pramuka mempunyai cita cita yang tinggi. Dan lurus, yakni yang mulia dan jujur, dan ia tetap tegak tidak mudah diombang ambingkan oleh sesuatu. e. Akar Nyiur tumbuh kuat dan erat di dalam tanah. Mengkiaskan tekad dankeyakinan tiap Pramuka yang berpegang pada dasar dasar dan landasan landasan yang baik, benar, kuat dan nyata ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna mencapai cita citanya. f. Niur adalah pohon serba guna, dari ujung atas hingga akarnya. Mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan kegunaanya kepada kepentingan tanah Air, bangsa dan NKRI serta kepada umat manusia. Lambang Gerakan Pramuka sesuai SK Kwartir nasional No. 06/KN/72 tahun 1972, telah mendpat hak patent dari Dirjen Hukum dan Perundang undangan Departemen Kehakiman, dengan keputusan No tanggal 22 Oktober 1983 dan No tanggal 18 Oktober 1983 tentang hak patent gambar tunas kelapa dilingkari padi dan kapas serta No tanggal 22 Oktober tahun 1983 tentang hak patent tulisan PRAMUKA. 21

22 WOSM Lambang the World Organization Of The Scout Movement (WOSM) adalah lambing yang digunakan pada setiap organisasi kepanduan atau kepramukaan di setiap negara. Arti Kiasan : a. Kompas, melambangkan suatu peringatan bagi pramuka agar selalu berbuat kebenaran dan dapat dipercaya sesuai fungsi kompas, tetap menjaga cita citanya dan perannya sebagai penunjuk jalan. b. Tiga ujung symbol, melambangkan tiga janji pramuka. c. Dua bintang, melambangkan pramuka berupaya untuk dapat memberi penerangan dan menolong dalam kebenaran dan pengetahuan. d. Tali melingkar yang ujungnya membentuk simpul mati, melambangkan bahwa sesama pramuka mengadakan hubungan persahabatan dan persaudaraan antar pramuka di seluruh dunia. e. Warna : 1.) Putih melambangkan bahwa pramuka berhati suci. 2.) Warna dasar ungu melambangkan bahwa pramuka memiliki keterampilan, kepemimpinan dan suka menolong orang lain. 22

23 4.5 Kode Kehormatan Kode Kehormatan adalah suatu norma mengenai akhlak yang tersimpan dalam hati seseorang karena orang tersebut tahu akan harga dirinya. Norama dalam kehidupan Pramuka, yang merupakan ukuran atau standar tingkah laku pramuka. Kode kehormatan terdiri atas : a. Satya Pramuka, yang merupakan janji Pramuka. b. Dharma Pramuka, yaitu merupakan ketentuan moral. Pramuka Siaga : -Dwi Satya Berbunyi : Demi Kehormatanku, aku berjanji akan bersungguh sungguh : *Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatua Republik Indonesia dan mengikuti tata krama keluarga. *Setiap hari berbuat kebajikan. -Dwi Dharma Berbunyi : 1. Siaga itu berbakti kepada ayah dan bundanya. 2. Siaga itu berani dan tidak putus asa. Pramuka Penggalang dan Penegak serta Pandega : Tri Satya dan Dasa Dharma [yang membedakan antara penggalang dan penegak/ pandega adalah pada bunyi tri satya ke dua, yaitu mempersiapkan dan ikut serta] - Dasa Dharma 1. Takwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa 2. Cinta alam dan kasih saying sesama manusia 3. patriot yang sopan dan ksatria 4. Patuh dan suka bermusyawarah 5. Rela menolong dan tabah 6. Rajin terampil dan gembira 7. Hemat, cermat dan bersahaja 8. Disiplin, berani dan setia. 23

24 9. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya 10. Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan - Tri Satya Berbunyi : Demi Kehormatanku, aku berjanji akan bersungguh sungguh : - Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasila. - Menolong sesama hidup dan mempersiapkan diri (ikut serta) membangun masyarakat. - Menepati Dasa Dharma. 24

25 4.6 Salam Pramuka Salam Pramuka dilakukan dengan tertib, sempurna dan cepat. Caranya adalah dengan gerakan yang cepat mengankat tangan kanan ke arah pelipis mata sebelah kanan, siku kanan membentuk sudut 15 derajat dan serong ke muka, kelima jari tangan kanan lurus dan rapat satu sama lain. Tapak tangan sedikit miring ke bawah dan menghadap ke kiri. Ujung jari tangan dan telunjuk mengenai pelipis mata. Pada waktu membawa tongkat pemberian salam pramuka dilakukan dengan tongkat tetap di tangan kanan kecuali pada waktu salam hormat atau salam janji, sedangkan lengan kiri diangkat merata ke depan dada dengan punggung tangan menghadap ke atas dan ujung ibu jari kiri menempel pada tongkat. Waktu memberi salam dengan tongkat, pangkal tongkat tetap di tanah dan melekat pada sisi sepatu sebelah kanan. Salam Pramuka berdasarkan penggunaanya terdiri dari : a. Salam Biasa Salam biasa digunakan untuk memberikan salam,. Saling menghargai, menghormati dan menyayangi antar pramuka. Salam ini digunakan kepada sesama pramuka. b. Salam Hormat Salam hormat digunakan untuk memberikan penghormatan kepada orang/tokoh atau benda yang dianggap terhormat. Salam ini biasanya digunakan kepada Bendera Kebangsaan Sang Merah Putih, Lagu Kebangsaan Indonesia Raya, tamu Negara, Kepala kepala Negara, Jenazah yang sedang diusung ke makam. c. Salam Janji Salam Janji digunakan untuk menghormati orang yang sedang mengucapkan janji. Biasanya salam ini digunakan kepada Tri Satya. 25

26 4.7 Struktur Organisasi a. Struktur Organisasi Gerakan Pramuka 26

27 b. Struktur Organisasi Gugus Depan KWARCAB KORTAN MUGUS GUGUS DEPAN PEMBINA GUGUS DEPAN MABIGUS PERINDUKAN SIAGA PASUKAN PENGGALANG AMBALAN PENEGAK RACANA PANDEGA 1. Pembina 3. Pembantu Pembina Max. 40 Orang 1. Pembina 2. Pembantu Pembina Max. 40 Orang 1. Pembina 1. Pembantu Pembina Max. 40 Orang 1. Pembina - Max. 40 Orang BARUNG REGU SANGGA REKA Pemimpin Barung Pemimpin Regu Pemimpin Sangga Pemimpin Reka Wakil Pemimpin Barung Wakil Pemimpin Regu Wakil Pemimpin Sangga Wakil Pemimpin Reka 5 10 Orang Siaga 5 10 Orang Penggalang 5 10 Orang Penegak 5 10 Orang Pandega = Garis Bimbingan dan Pengendalian = Garis Konsultasi = Garis Perwakilan = Garis Pembagian 27

28 4.8 Tanda Pengenal Gerakan Pramuka Tanda Pengenal Umum dimaksudkan untuk mengenal secara cepat seseorang sebagai anggota Gerakan Pramuka dan Gerakan Kepramukaan sedunia. Dengan adanya tanda pengenal ini, diharapkan pramuka dapat tertanam kesadaran dirinya akan kewajibannya untuk menjaga nama baik pribadi, Gerakan Pramuka dan Kepramukaan sedunia. Disamping itu agar pramuka terdorong untuk selalu berbuat dan bersikap sesuai satya dan dharma, meningkatkan persaudaraan dan bertanggung jawab. Tanda Pengenal Umum difungsikan sebagi pengenal, alat pendidikan dan pengesahan atas keanggotaan seseorang sebagai anggota Gerakan Pramuka. Tidak dibenarkan jika tanda ini difungsikan sebagai perhiasan dan tanda pangkat yang menunjukkan perbedaan martabat seseorang. Bagan Tanda Pengenal (lampiran SK Kwarnas No. 55 Tahun 1982 a. Tanda Umum Dipakai secara umum oleh semua anggota gerakan pramuka yang sudah dilantik, baik putra maupun putrid. Contoh : 1.) Tanda tutup kepala (baret) 2.) Setangen leher / pita leher 3.) Tanda pelantikan 4.) Tanda kepramukaan sedunia (WOSM) 5.) Tanda Harian 6.) Dan lain- lain 28

29 b. Tanda Satuan Menunjukkan satuan atau kwartir tertentu, tempat seorang anggota Gerakan Pramuka bergabung. Contoh : 1.) Tanda barung, regu, sangga 2.) Tanda Gudep, MABI, dan Kwartir 3.) Tanda Krida, SAKA 4.) Lencana Daerah dan tanda wilayah 5.) Tanda satuan Gudep luar biasa 6.) Dan lain lain Tanda Satuan Umum Tanda Barung Siaga a. Tanda Barung berbentuk segi tiga sama sisi, dengan puncak di atas. Panjang sisi segi tiga itu 4 cm. 29

30 b. Tanda Barung tidak bergambar, polos, berwarna menurut pilihan anggota barung yang bersangkutan. c. Warna tanda barung diutamakan mengambil warna dari Garuda Pancasila, yaitu merah, putih, kuning, hijau dan hitam. Bila diperlukan dapat mengambil warna lainnya. Tanda Regu Penggalang a. Tanda regu berbentuk bujur sangkar, dengan panjang tiap sisinya 4 cm. b. Tanda regu bergambar sesuai dengan pilihan anggota regu yang bersangkutan. c. Tanda regu untuk : 1) Regu putera bergambar binatang atau siluet (bayangan) binatang. 2) Regu puteri bergambar bunga atau siluet (bayangan) bunga. Warna dasar dan warna gambar diatur sehingga tampak sederhana, indah dan menarik. Tanda Sangga Penegak a. Tanda sangga berbentuk bujur sangkar, dengan panjang tiap sisinya 4 cm. b. Tanda sangga bergambar sesuai dengan pilihan anggota sangga yang bersangkutan. c. Tanda sangga dapat mengambil : 1) nama tahap perjuangan bangsa Indonesia, seperti Perintis, Pencoba, Penegas, Pendobrak dan Pelaksana, dengan gambar dan warna seperti contoh terlampir. 30