BAB V KESIMPULAN DAN SARAN. sebanyak 17 Mantra Pengasih dari 13 narasumber yang berbeda.
|
|
- Leony Hermawan
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 89 BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan Mantra Pengasih merupakan rapalan doa yang bertujuan memikat hati dan mendatangkan belas kasih serta kepatuhan objek yang ditujukan. Penelitian Mantra Pengasih ini dilakukan di Desa Marihat Mayang Kabupaten Simalungun. Selama waktu penelitian yang dilakukan, data yang berhasil dikumpulkan ialah sebanyak 17 Mantra Pengasih dari 13 narasumber yang berbeda. Jenis Mantra Pengasih terbagi berdasarkan tujuannya. Diantaranya ialah (1) mantra welas asih yang ditujukan kepada manusia seperti data 1, data 7, dan data 13. Mantra welas asih yang ditujukan kepada semua makhluk yang ada di bumi, baik manusia, hewan, tumbuhan, jin, setan, dan sebagainya seperti data 10. (2) Mantra Pengasih yang bertujuan untuk mendatangkan belas kasih serta keselamatan lahir batin seperti pada data 2. (3) Mantra Pengasih yang bertujuan menambah kewibawaan seperti data 3. (4) Mantra Pengasih yang bertujuan membuat orang tunduk dan patuh seperti yang terdapat dalam teks data 4 dan data 6. Data 4 ditujukan hanya pada satu orang saja yang ketika itu sedang berjabat tangan dengan si pembaca mantra, sedangkan data 6 ditujukan pada semua manusia yang dijumpainya tanpa harus bersentuhan fisik. (5) Mantra Pengasih serta pelindung badan bertujuan selain mendatangkan belas kasih dari manusia, dan makhluk halus, juga sebagai pelindung badan bagi si pembaca mantra, seperti data 5. (6) Mantra Pengasih berjenis pelet. Mantra Pengasih berjenis pelet biasanya memiliki dampak yang negatif dan besar risikonya karena bisa membuat orang yang dituju tergila-gila. 89
2 90 Tujuannya yaitu untuk memikat hati orang yang dicintai dan untuk meluluhkan hati atasan / pimpinan. Mantra Pelet yang digunakan untuk memikat hati orang yang dicintainya sehingga menjadi tunduk takhluk diantaranya ialah data 8 mantra pemikat laki-laki, data 9 mantra pemikat hati lawan jenis sehingga tergila-gila melalui makhluk halus yang telah diperintah, data 12, 14, 16, dan 17 mantra pemikat tanpa perantara, dan data 15 merupakan mantra pelet yang digunakan ketika berjabat tangan dengan orang yang disukai sehingga orang tersebut menjadi tunduk serta mencintainya. Selanjutnya, Pelet untuk meluluhkan hati atasan / pimpinan ini bertujuan untuk membuat pimpinan menaikkan jabatan dan menjadi sepemikiran dengan pembaca sehingga rejeki datang berlimpah ruah. Selain itu, Mantra Pengasih diklasifikasikan berdasarkan penggunanya yaitu Mantra Pengasih yang penggunanya dikhususkan laki-laki saja, Mantra Pengasih yang penggunanya dikhususkan perempuan saja, dan Mantra Pengasih yang bisa digunaan oleh laki-laki dan perempuan. Pengguna Mantra Pengasih yang dikhususkan pembacanya seorang laki-laki ialah data 3 dan data 5. Data 3 menunjukkan bahwa sosok yang ingin diserupai oleh si pembaca mantra adalah beberapa Nabi yang memiliki kelebihannya masing-masing seperti ketegasan, kepandaian berbicara, ketampanan, dan sifat yang mulianya sehingga membuat pembaca mantra lebih berwibawa dihadapan oranng banyak. Selanjutnya, data 5 merupakan mantra pengasih yang bertujuan selain untuk pengasihan, juga sebagai pelindung yang digunakan ketika berada diperantauan. Pengguna mantra pengasih yang dikhususnya kepada perempuan terdapat pada data 8 baris ke 3, kalimat cemethiku sada lanang cambuknya lidi laki-laki
3 91 yang bisa kukuasai menandakan bahwa mantra ini ditujukan untuk memikat hati laki-laki. Data 9, 12 dan 13, digunakan oleh kaum perempuan karena tertera di dalam teks (9-15), (12-6), dan (13-7) terdapat kata jabang bayi (jabang bayi) yang menunjukkan bahwa objek tersebut adalah seorang laki-laki. Apa bila si objek seorang perempuan, maka istilah tersebut diganti dengan jebeng beyi. Istilah jebeng beyi terkait dengan penyebutan orang using terhadap anak perempuan yaitu jebeng, sedangkan anak laki-laki adalah thole. Mantra Pengasih yang digunakan perempuan maupun laki-laki tertera pada kata si polan dalam mantra dan diganti penyebutannya dengan nama orang yang dituju. Mantra-mantra tersebut diantaranya ialah data 1, data 2, data 4, data 6, data 7, data 10, data 11, data 14, data 15, data 16, dan data 17. Tidak ada batasan pengguna pada mantra-mantra tersebut. Sementara itu, terdapat beberapa relasi makna dalam Mantra Pengasih. Diantaranya ialah sinonimi, antonimi, hiponimi, homonimi, dan polisemi. Sinonimi terbagi berdasarkan kata asli dan kata serapan. Sinonimi kata asli dalam teks mantra merupakan kata-kata yang isi teksnya asli bahasa jawa tanpa adanya campuran dari bahasa lain. Seperti data 2, frase rahayu slamet selamat memiliki hubungan bentuk bahasa yang mirip dengan kaliso sambèkala bebas dari malapetaka, terbebas dari marabahaya, atau terhindar dari bahaya. Sedangkan, sinonimi kata serapan sering terjadi hubungan antarbahasa serumpun dengan yang tidak serumpun sehingga menimbulkan serapan kata yang bermakna, seperti data 1, kata tak dalam bahasa jawa berarti aku/ku sebagai penunjuk diri yang berbicara. Ini bersinonim dengan cahyaku diriku dan aku/ku. Keduanya
4 92 memiliki hubungan penunjuk diri sebagai pelaku dalam bahasa jawa dan penunjuk diri sebagai sesuatu yang diarahkan atau ditujukan kepada pembaca dalam bahasa Indonesia. Antonimi pada Mantra Pengasih dibagi menjadi lima bagian, yaitu pertentangan kenasabahan, pertentangan berbalasan, pertentangan tempat, pertentangan jenjang, dan pertentangan khas. Antonimi kenasabahan adalah pertentangan yang menunjukkan hubungan kekeluargaan, ketugasan, atau keorganisasian. Misalnya pada data 1, kata Panji, Semar, dan Aku merupakan pertentangan kenasabahan untuk menjalin suatu kerjasama antara yang memerintah (aku) dan yang diperintah (Panji dan Semar) untuk mendatangkan belas kasih seluruh manusia. Panji dan Semar dalam mantra welas asih ini sebagai makhluk halus yang ditugaskan menjaga badan dari sisi kiri dan kanan si pembaca dan bertugas untuk mendatangkan kasih sayang. Pertentangan berbalasan merupakan balasan atau balikan sebagai pelengkap makna jika dikehendaki sesuai dengan konteks. Pertentangan berbalasan pada data 5 terletak di sedina lan wengine sehari dan malamnya. Pertentangan ini merupakan berbalasan antara siang dimulai dari terbitnya matahari hingga tenggelam dan malam dimulai dari terbenamnya matahari hingga terbitnya matahari. Antonimi tipe pertentangan tempat menunjukkan arah yang bertentangan atau letaknya berhadapan. Misalnya data 1, pertentangan tempat antara kata nang ngarep di depan dan nang buri di belakang ditujukan pada makhluk gaib yang
5 93 menjaga badan yang disebut Panji dan Semar. Ini berfungsi untuk mendatangkan kasih sayang serta perlindungan kepada pembaca. Antonimi tipe pertentangan jenjang mencakup pertentangan dalam jenjang kepangkatan, tahun, bulan, dan hari. Pada data 2, 5, 6, dan 7 memiliki persamaan dalam hal pertentangan jenjang. Morfem e Nya, kata sira Engkau, illa (dalam bahasa Arab berarti Allah), dan Allah bertentangan jenjang dengan awakku diriku, isun saya, dan aku yang ditujukan pada pembaca. Keseluruhannya memiliki hubungan antara sang pencipta dan hamba / pengikut. Antonimi khas adalah antonimi yang muncul secara morfologis dan mempunyai makna yang berbeda walaupun bentuk dasarnya sama. Misalnya data 9, kata tangi bangun yang merupakan aktivitas yang dikerjakan dengan sendiri dengan kata tangina bangunkan yang merupakan kegiatan yang dibantu atau dilakukan orang lain. Sama halnya dengan kata ngadeg adegna berdiri berdirikan, mlaku lakokna jalan jalankan, dan mandheg mandhegna berhenti berhentikan. Hiponimi Mantra Pengasih merupakan relasi makna yang berkaitan antara makna spesifik dengan makna genetik atau makna khusus ke makna umum pada teks mantra. Misalnya pada data 1, memiliki dua hiponimi diantaranya ialah : pertama, data (1-3, 4, 5, 6, 7) merupakan bagian spesifik dari data (1-2) yaitu bringin kuning pohon beringin kuning. Frase bringin kuning diartikan sebagai pohon beringin berwarna kuning yang merupakan simbol keyakinan yang kokoh dan bersinar (suci). Penjabaran pada kalimat berikutnya merupakan bagian-bagian dari simbol tersebut, diantaranya ialah wite nabi batangnya sekokoh keyakinan
6 94 Nabi kepada Tuhannya, godhonge wali daunnya meneduhkan selayaknya wali yang amanah, langite lintang langitnya bercahaya seperti bintang, kembange rembulan bunganya seindah bulan, dan uwohe srengenge buahnya sebesar matahari. Kelima baris tersebut merupakan anggota kelompok dari pohon beringin. Kedua, Panji dan Semar dalam data (1-9) dan (1-10) di atas merupakan kelompok dari nama-nama makhluk gaib dalam cerita sastra nusantara lama di Jawa, fungsinya sebagai pelindung yang mendatangkan kasih sayang pada pengguna mantra. Panji dan Semar merupakan tokoh penting. Panji adalah tokoh pahlawan yang dipercaya mampu mengatasi segala rintangan, sedangkan Semar dalam filosofi Jawa disebut dengan Badranaya yang artinya mengemban sifat membangun dan melaksanakan perintah demi kesejahteraan manusia. Kedua tokoh ini dipercaya dapat mendatangkan kekuatan gaib dan dipandang keramat. Dalam Mantra Pengasih ini, Panji dan Semar memiliki makna yang sama yaitu sebagai penjaga dan pelindung serta dapat mendatangkan kasih sayang. Homonimi adalah relasi makna antarkata yang tulisan atau lafalannya sama tetapi maknanya berbeda. Homonimi Mantra Pengasih terbagi menjadi tiga bagian, yaitu homonimi antarmorfem, homonimi antarkata, dan homonimi antarfrase. Homonimi antarmorfem merupakan antara sebuah morfem terikat dengan morfem terikat lainnya seperti data 1 mantra welas asih, data (1-2) e nya pada frase jerone batin dalamnya hati memiliki makna lubuk hati yang paling dalam. Sedangkan e nya pada data (1-3, 4, 5, 6, 7) ditujukan pada bringin kuning pohon beringin kuning. Keduanya memiliki penyebutan dan penulisan yang mirip namum makna yang dituju berbeda atau homonim. Homonimi Antarkata
7 95 terdapat data (5-1) kata bumi yang maknanya planet tempat manusia dan makhluk lainnya hidup dan menetap, sedangkan (5-3) kata bumi dalam artian sebagai tanah yang merupakan bagian dari anasir. Keduanya memiliki pengucapan dan penulisan yang sama tetapi memiliki makna yang berbeda atau homonim. Selanjutnya, homonimi Antarfrase pada data (5-3, 4, 5) sing metu yang keluar berhomonim dengan frase data (5-3, 4, 5) sing metu adalah atau identik dengan. Polisemi merupakan keanekaan makna yang dimiliki oleh satu bentuk yang disebabkan oleh tafsiran yang berbeda. misalnya data 6, dalam kamus Jawa cahya diartikan sebagai cahaya. Ketika kata cahya dimasukkan dalam sebuah kalimat seperti di dalam data 6 di atas, kata cahaya memiliki tiga makna yang berbeda. Seperti, cahya mulya isun yang maknanya aura kemuliaanku, kata cahaya dalam frase tersebut berubah menjadi aura. Selanjutnya, cahyane wong sejakat yang maknanya seluruh manusia sedunia, kata cahaya dalam frase tersebut melebur menjadi satu dengan kata disampingnya. Sedangkan pada kalimat cahyane wong sejakat cahayanya manusia sedunia tetap diartikan sebagai cahaya. Dengan demikian, telah diketahui jenis-jenis Mantra Pengasih apa saja yang ada di Desa Marihat Mayang berdasarkan tujuan mantra tersebut. Begitu pula dengan relasi makna dalam teks Mantra Pengasihnya. Dengan dilakukannya penelitian ini, dapat menjadi arsip yang berharga bagi dan menambah pengetahuan baru terutama dibidang folklor.
8 96 B. Saran Minimnya buku referensi dan jurnal yang dimiliki peneliti menjadi hambatan yang cukup serius dalam menyelesaikan penelitian ini. Beberapa analisis data yang peneliti lakukan menjadi kurang maksimal. Jadi, akan lebih baik bila dilakukan penelitian lanjutan sehingga puisi lama ini menjadi ilmu pengetahuan baru yang menguntungkan di bidang sastra Indonesia terutama folklor Indonesia.
BAB I PENDAHULUAN. ke dalam tiga kelompok berdasarkan tipenya, yaitu folklor lisan, sebagian
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Salah satu ragam kebudayaan di Indonesia yang dapat menunjukan identitas budaya pemiliknya ialah folklor. Menurut Danandjaja (1984:2), folklor didefinisikan
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. yaitu perlawanan kata. Perlawan kata dalam pelajaran bahasa Indonesia
BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Salah satu bentuk hubungan makna yang terdapat dalam satuan bahasa yaitu perlawanan kata. Perlawan kata dalam pelajaran bahasa Indonesia biasanya disebut dengan
Lebih terperinciBAB VI SIMPULAN DAN SARAN
198 BAB VI SIMPULAN DAN SARAN A. Simpulan Simpulan dari hasil penelitian ini adalah bahwa ritual kaghotino buku merupakan tradisi masyarakat Muna dengan sistem pewarisan menggunakan lisan yang dilahirkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. dipergunakan dalam kehidupan sehari-hari untuk mengkomunikasikan segala
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian Bahasa sangat berperan penting bagi kehidupan manusia. Bahasa dipergunakan dalam kehidupan sehari-hari untuk mengkomunikasikan segala sesuatu. Satuan kebahasaan
Lebih terperinci2016 PANDANGAN MASYARAKAT SUNDA TERHADAP ORANG BANGSA ASING
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Mantra merupakan puisi lisan yang bersifat magis. Magis berarti sesuatu yang dipakai manusia untuk mencapai tujuannya dengan cara-cara yang istimewa. Perilaku magis
Lebih terperinci5 JENIS ILMU PELET SEMAR DI NUSANTARA
5 JENIS ILMU PELET SEMAR DI NUSANTARA Di samping memiliki keberagaman budaya, nusantara juga memiliki kekayaan dalam ranah spiritual. Di antaranya yaitu kekayaan ilmu pelet kuno yang tersebar dari Sabang
Lebih terperinciI. PENDAHULUAN. pidato. Ketika menulis teks pidato, banyak faktor yang perlu diperhatikan seperti kosa kata,
I. PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Menulis merupakan salah satu aspek dari keterampilan berbahasa yang perlu dimiliki oleh siswa. Melalui menulis siswa bisa mengekspresikan kekayaan ilmu, pikiran,
Lebih terperinciBAB VI SIMPULAN DAN SARAN
BAB VI SIMPULAN DAN SARAN Pada bab VI ini akan simpulan dari keseluruhan pembahasan yang telah dipaparkan pada bab IV, hal ini bertujuan agar dapat dipetik inti atau benang merah dari keseluruhan pembahasan
Lebih terperinciRELASI MAKNA DALAM BAHASA MELAYU DESA PANTAI LABU BARU, KABUPATEN DELI SERDANG. Skripsi. Dikerjakan Oleh, NAMA : SATRIA SINAGA NIM :
RELASI MAKNA DALAM BAHASA MELAYU DESA PANTAI LABU BARU, KABUPATEN DELI SERDANG Skripsi Dikerjakan Oleh, NAMA : SATRIA SINAGA NIM : 090702005 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN SASTRA
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. satu budaya penting bagi masyarakat Islam Jawa, baik yang masih berdomisili di
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Tradisi menyambut bulan Suro merupakan hal yang sudah menjadi salah satu budaya penting bagi masyarakat Islam Jawa, baik yang masih berdomisili di Jawa maupun yang
Lebih terperinciBAB VI PENUTUP. A. Kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian yang telah dianalisis dan dibahas tentang
BAB VI PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian yang telah dianalisis dan dibahas tentang konsep ketuhanan Al Ghazali dalam Perspektif Filsafat Ketuhanan dan Relevansinya dengan Pembentukan Pribadi
Lebih terperinciPANDANGAN MASYARAKAT TERHADAP UPACARA MERTI DESA DI DESA CANGKREP LOR KECAMATAN PURWOREJO KABUPATEN PURWOREJO
PANDANGAN MASYARAKAT TERHADAP UPACARA MERTI DESA DI DESA CANGKREP LOR KECAMATAN PURWOREJO KABUPATEN PURWOREJO Oleh: Wahyu Duhito Sari program studi pendidikan bahasa dan sastra jawa Wahyu_duhito@yahoo.com
Lebih terperincimanfaat matahari pelajaran 7
pelajaran 7 manfaat matahari manfaat matahari bagi kehidupan matahari sumber energi cahaya dan panas bumi menjadi terang dengan cahaya matahari pakaian basah menjadi kering dengan panas matahari manfaat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Manusia berkomunikasi menggunakan bahasa. Manusia berkomunikasi untuk
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Manusia berkomunikasi menggunakan bahasa. Manusia berkomunikasi untuk mengungkapkan persepsi pikirannya pada orang lain menggunakan kata atau kalimat. Kegiatan
Lebih terperinciMinggu, 21 Januari 2018 ALLAH MENYESAL. Yunus 3:1-10 PERSIAPAN T A T A I B A D A H M I N G G U G K I K E B A Y O R A N B A R U 0
Minggu, 21 Januari 2018 ALLAH MENYESAL Yunus 3:1-10 PERSIAPAN T A T A I B A D A H M I N G G U G K I K E B A Y O R A N B A R U 0 a. Saat Teduh b. Sebelum ibadah dimulai, organis/pianis memainkan lagu-lagu
Lebih terperinci5. Kisah-kisah dan Sejarah 5.1 Nabi Adam AS.
5.1.2 Penciptaan Manusia Allah berkehendak menciptakan Adam dan keturunannya untuk menghuni bumi dan memakmurkannya. Allah menyampaikan kabar kepada para Malaikat bahwa Dia akan menciptakan makhluk lain
Lebih terperinciANALISIS KOHESI LEKSIKAL SINONIMI PADA TEKS TERJEMAHAN ALQURAN SURAH AN-NAHL
ANALISIS KOHESI LEKSIKAL SINONIMI PADA TEKS TERJEMAHAN ALQURAN SURAH AN-NAHL NASKAH PUBLIKASI ILMIAH Untuk memenuhi sebagian persyaratan Guna mencapai derajat Sarjana S-1 Pendidikan Bahasa Sastra Indonesia
Lebih terperinciKEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN TAHUN
28 November 2012 SILABUS Kelas I Tema 2 : Kegemaranku Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN TAHUN 2012 SILABUS KELAS: 1 TEMA: KEGEMARANKU KOMPETENSI DASAR INDIKATOR
Lebih terperinciRAGAM DAN STRUKTUR FUNGSIONAL KALIMAT PADA TERJEMAHAN AL-QURAN SURAT AL-LAIL
RAGAM DAN STRUKTUR FUNGSIONAL KALIMAT PADA TERJEMAHAN AL-QURAN SURAT AL-LAIL JURNAL untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1 Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. aspek tersebut akan dipaparkan sebagai berikut. ini terdiri atas tiga, yakni (1) struktur dan keterpaduan Antarunsur dalam Wacana
BAB V PENUTUP Bab V ini memuat dua aspek, yakni (1) simpulan dan (2) saran. Kedua aspek tersebut akan dipaparkan sebagai berikut. 5.1 Simpulan Sesuai dengan jumlah masalah yang telah dirumuskan, simpulan
Lebih terperinciKARAKTERISTIK KHUSUS BAHASA INDONESIA KEILMUAN PROGRAM KEDOKTERAN HEWAN UNIVERSITAS BRAWIJAYA MALANG
KARAKTERISTIK KHUSUS BAHASA INDONESIA KEILMUAN PROGRAM KEDOKTERAN HEWAN UNIVERSITAS BRAWIJAYA MALANG Anggota Kelompok A.Khoirul N. Khoirunnisa M. J. Fida Adib Musta in Sub Pokok Bahasan EYD DIKSI KEILMUAN
Lebih terperinciWatak benda-benda samawi
Watak benda-benda samawi B. WATAK BENDA-BENDA SAMAWI MATAHARI DAN BULAN Matahari adalah cahaya (Diya) dan bulan adalah terang (Nur). Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang
Lebih terperinciDZIKIR PAGI (Dibaca dari shalat subuh hingga terbit matahari)
Ayat Kursi : DZIKIR PAGI (Dibaca dari shalat subuh hingga terbit matahari) 75. Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah), melainkan Dia yang hidup kekal, lagi terus menerus mengurus (makhluk-nya).
Lebih terperinciKOHESI LEKSIKAL DAN GRAMATIKAL LIRIK LAGU WALI DALAM ALBUM CARI JODOH SKRIPSI
KOHESI LEKSIKAL DAN GRAMATIKAL LIRIK LAGU WALI DALAM ALBUM CARI JODOH SKRIPSI Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1 Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah
Lebih terperinciA: Sebagaimana kita telah rembuk kemarin malam, apakah akan dilanjutkan juga musyawarah kita ini?
MALAM KETIGA Yesus Adalah Utusan (Rasul) Tuhan A: Sebagaimana kita telah rembuk kemarin malam, apakah akan dilanjutkan juga musyawarah kita ini? B: Memang demikian, karena kedatangan kami kemari khususnya
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. Bahasa yang digunakan terdiri atas bahasa lisan dan bahasa tulis. Oleh karena itu,
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Teks sastra adalah teks artistik yang disusun dengan menggunakan bahasa. Bahasa yang digunakan terdiri atas bahasa lisan dan bahasa tulis. Oleh karena itu, ada sastra
Lebih terperinci1. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR BAHASA INDONESIA SD/MI
SALINAN LAMPIRAN PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN NOMOR 24 TAHUN 2016 TENTANG KOMPETENSI INTI DAN PELAJARAN PADA KURIKULUM 2013 PADA PENDIDIKAN DASAR DAN PENDIDIKAN MENENGAH 1. KOMPETENSI INTI
Lebih terperinciLampiran 2. Rubrik Penilaian Peningkatan Kosakata Bahasa Anak Usia 3 4 Tahun Sesuai Indikator Pembelajaran.
LAMPIRAN Lampiran 2. Rubrik Penilaian Peningkatan Kosakata Bahasa Anak Usia 3 4 Tahun Sesuai Indikator Pembelajaran. Kriteria Indikator Kurang 1 Menirukan kembali 3 4 urutan kata, misalnya: Tidur, mandi,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Linguistik merupakan dasar dalam mempelajari keahlian berbahasa, atau biasa disebut dengan ilmu bahasa. Linguistik berasal dari kata Latin Lingua yang artinya
Lebih terperinciDoa Hari ke 1. Doa Hari ke 2
Doa Hari ke 1 1. Ya Allah, jadikanlah puasaku sebagaimana puasanya orang-orang yang benar-benar berpuasa, dan jadikanlah salatku sebagaimana salatnya orang-orang yang benar-benar salat, dan jadikanlah
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. berbicara dipelajari sebelum memasuki jenjang sekolah, sedangkan menulis
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Ketrampilan berbahasa ada empat macam yaitu menyimak, berbicara, membaca dan menulis. Keempat ketrampilan tersebut memiliki hubungan yang saling berkaitan satu
Lebih terperinciBidang linguistik yang mempelajari makna tanda bahasa.
SEMANTIK Pengantar Linguistik Umum 3 November 2014 APAKAH SEMANTIK ITU? 1 2 Bidang linguistik yang mempelajari makna tanda bahasa. Menurut Ogden & Richards (1923), makna tanda bahasa dapat dilihat dari
Lebih terperinciMATA PELAJARAN : BAHASA SIMALUNGUN JENJANG PENDIDIKAN : SMP/M Ts/SMA/SMK/MA
MATA PELAJARAN : BAHASA SIMALUNGUN JENJANG PENDIDIKAN : SMP/M Ts/SMA/SMK/MA Kompetensi Guru 1. Pedagogi 1.1 Mengenal karakteristik dan potensi peserta didik 1.2 Menguasai teori belajar dan prinsip pembelajaran
Lebih terperinciMutiara Islahul Qulub 6
0 Mutiara Islahul Qulub 6 Sesungguhnya tidak ada yang lain selain Allah dan diri kamu sendiri. Diri manusia itu bertentangan dengan Tuhan. Segala sesuatu itu tunduk kepada Allah dan diri manusia itupun
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. penelitian ini, batasan masalah, rumusan masalah, tujuan, manfaat dan definisi
1 BAB 1 PENDAHULUAN Pada bab 1, peneliti akan memaparkan hal-hal yang melatarbelakangi penelitian ini, batasan masalah, rumusan masalah, tujuan, manfaat dan definisi operasional. 1.1 Latar Belakang Masalah
Lebih terperinciAllah Adalah Pola Bagi Hidup Kita
Allah Adalah Pola Bagi Hidup Kita Banyak negara yang memiliki peribahasa seperti "Air cucuran atap jatuhnya ke pelimbahan juga." Suatu hal yang menarik tentang keluarga ialah kemiripan antara anggotaanggota
Lebih terperinciPendidikan Agama Islam
Pendidikan Agama Islam Modul ke: 04Fakultas Ekonomi dan Bisnis EKSISTENSI MARTABAT MANUSIA Dr. Achmad Jamil, M.Si Program Studi S1 Manajemen UNTUK APA KITA ADA DI DUNIA? Proses lahir dan keberadaan manusia
Lebih terperinciDiterjemahkan oleh : Abu Sa id Neno Triyono א א א.
Diterjemahkan oleh : Abu Sa id Neno Triyono א א א א www.ikhwahmedia.wordpress.com א א א. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Saya memohon kepada Allah Yang Maha Mulia Rabbnya
Lebih terperinciPERTENTANGAN KOSMIS Lesson 1 for April 7, 2018
PERTENTANGAN KOSMIS Lesson 1 for April 7, 2018 Kita hidup di tengahtengah pertentangan kosmik yang berdampak pada kehidupan kita sehari-hari. Bagaimana kejahatan muncul? Bagaimana kita terkontaminasi olehnya?
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Seiring dengan perkembangan zaman, pengguna jangjawokan kini tidak begitu dipertimbangkan dalam kehidupan sehari-hari, banyak masyarakat menganggap negatif jangjawokan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. masyarakat. Kebudayaan Indonesia sangat beragam. Pengaruh-pengaruh
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Kebudayaan merupakan sistem nilai yang terkandung dalam sebuah masyarakat. Kebudayaan Indonesia sangat beragam. Pengaruh-pengaruh kebudayaan yang membentuk lapis-lapis
Lebih terperinciBAB IV PENUTUP. Hasil analisis yang penulis lakukan tehadap novel Namaku Hiroko karya N.H.
BAB IV PENUTUP 4.1 Kesimpulan Hasil analisis yang penulis lakukan tehadap novel Namaku Hiroko karya N.H. Dini mengenai kepemilikan tubuh perempuan yang dikaji dengan menggunakan teori yang dikemukakan
Lebih terperinciKRITERIA KETUNTASAN MINIMAL ( KKM )
KRITERIA KETUNTASAN MINIMAL ( KKM ) MATA PELAJARAN : PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN KELAS 2 SEMESTER I 17 PERHITUNGAN KRITERIA KETUNTASAN MINIMUM Nama Sekolah : SD/MI... Kelas/semester : II (Dua)/ 1 (satu)
Lebih terperinciBAB VI SIMPULAN DAN SARAN
A. Simpulan BAB VI SIMPULAN DAN SARAN Berdasarkan analisis data, hasil analisis, dan pembahasan dapat disimpulkan dari cerpen Indonesia pengarang perempuan dekade 1970-2000-an beberapa hal berikut. Struktur
Lebih terperinciBacalah bacaan berikut untuk menjawab soal nomor 1-3!
PERTEMUAN KE-6 SD Bahasa Indonesia Standar Kompetensi : Membaca berbagai teks nonsastra berupa makna kata Indikator : 1. Siswa mampu memahami makna paragraf, mengartikan makna sulit 2. Siswa mampu mencari
Lebih terperinciAllah Swt. menciptakan langit dan bumi beserta isinya.
Pelajaran 3 Allah Mahapencipta Allah Swt. menciptakan langit dan bumi beserta isinya. Kegiatanku Amatilah gambar berikut ini! Gambar 3.1 Gambar 3.2 Gambar 3.4 Gambar 3.3 1. Buatlah pertanyaan dari hasil
Lebih terperinciPARTISIPAN : (Yang menjual anak) Nama : Alamat : Umur : Pekerjaan : Pendidikan : Jabatan dalam gereja/masyarakat :
PARTISIPAN : (Yang menjual anak) Nama : Alamat : Umur : Pekerjaan : Pendidikan : Jabatan dalam gereja/masyarakat : Pertanyaan-pertanyaan : 1. Aspek manusia : penjual, pembeli dan si anak (Pada saat wawancara,
Lebih terperinciMODEL BAHAN AJAR SDLB C,C1 DAN D1
MODEL BAHAN AJAR SDLB C,C1 DAN D1 DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL BADAN PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN PUSAT KURIKULUM 2007 MODEL BAHAN AJAR TEMATIK SDLB TUNAGRAHITA SEDANG ( C1 ) KELAS IV SEMESTER 2 DEPARTEMEN
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sedangkan secara lisan adalah hubungan langsung. Dalam hubungan langsung
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia dalam kehidupannya sehari-hari memerlukan komunikasi untuk dapat menjalin hubungan dengan manusia lain dalam lingkungan masyarakat sekitar. Ada dua cara
Lebih terperinciMAKALAH ISLAM. Urgensi Perjanjian Suci Dalam Perkawinan
MAKALAH ISLAM Urgensi Perjanjian Suci Dalam Perkawinan 10 April 2014 Makalah Islam Urgensi Perjanjian Suci Dalam Perkawinan Anwar Saadi (Kasubdit Kepenghuluan Direktorat Urais dan Binsyar Ditjen Bimas
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. memberikan bekal kepada peserta didik untuk memahami Al-qur an dan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Mata pelajaran Al-qur an Hadis adalah mata pelajaran yang memberikan bekal kepada peserta didik untuk memahami Al-qur an dan Hadis Nabi sebagai sumber ajaran Islam dan
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. Membicarakan mantra dalam ranah linguistik antopologi tidak akan
1 BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Membicarakan mantra dalam ranah linguistik antopologi tidak akan terlepas dari gambaran akan bahasa dan budaya penuturnya. Peran bahasa sangatlah penting dalam kehidupan
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. A. Simpulan. hubungan intertekstual antara novel Tantri Perempuan yang Bercerita karya Cok
digilib.uns.ac.id BAB V PENUTUP A. Simpulan Fokus kajian dalam penelitian ini adalah menemukan benang merah hubungan intertekstual antara novel Tantri Perempuan yang Bercerita karya Cok Sawitri terhadap
Lebih terperinci: - - Bacalah Al-Fatihah kepada ketua, penyshafaat, nabi dan penolong kita Muhammad s.a.w..... Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Bangsa Indonesia terdiri atas beribu-ribu pulau dan berbagai etnis, kaya
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Bangsa Indonesia terdiri atas beribu-ribu pulau dan berbagai etnis, kaya dengan seni dan sastra seperti permainan rakyat, tarian rakyat, nyanyian rakyat, dongeng,
Lebih terperinci1 1 Dari Paul, Silwanus, dan Timotius.
1 Tesalonika Salam 1:1 1 1 Dari Paul, Silwanus, dan Timotius. Kepada jemaah Tesalonika yang ada dalam Allah, Sang Bapa kita, dan dalam Isa Al Masih, Junjungan kita Yang Ilahi. Anugerah dan sejahtera menyertai
Lebih terperinciBAB IV ANALISA. Berdasarkan pembahasan pada bab II dan III, maka dapat diperoleh beberapa
BAB IV ANALISA Berdasarkan pembahasan pada bab II dan III, maka dapat diperoleh beberapa persamaan dan perbedaan, kelebihan dan kekurangan serta latar belakang pemikiran penetapan kepemimpinan dalam agama
Lebih terperinciSedangkan bumi adalah penerima atau penampung sumber yang diturunkan. Secara kualitatif langit adalah sesuatu yang tinggi dan bumi adalah sesuatu
BAB V A. Kesimpulan Berdasarkan penjelasan dan analisis di atas (masalahmasalah yang penulis rumuskan), yaitu terkait dengan judul Keseimbangan Dualitas Sifat Ilahi Menurut Sachiko Murata (Kajian Gender
Lebih terperinciSeri Kitab Wahyu Pasal 14, Pembahasan #37 oleh Chris McCann
Seri Kitab Wahyu Pasal 14, Pembahasan #37 oleh Chris McCann Selamat malam dan selamat datang di pembahasan Alkitab EBible Fellowship dalam Kitab Wahyu. Malam ini adalah pembahasan #37 tentang Wahyu, pasal
Lebih terperinciSemantik NORDIN BIN TAHIR INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS IPOH
Semantik NORDIN BIN TAHIR INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS IPOH Bahasa Fonetik Tatabahasa Semantik Sintaksis Morfologi 2 Pendahuluan: Semantik Bahasa merupakan sistem komunikasi yang amat penting bagi manusia.
Lebih terperinciRuang Rinduku. Part 1: 1
Ruang Rinduku saat mentari hilang terganti langit malam hingga pagi datang menyambut kembali kehidupan, maka saat itulah hati ini merindukan sosokmu, canda tawamu, dan senyumanmu. Part 1: 1 hai selamat
Lebih terperinciDimana hati? Ia mati ketika itu juga..
Awal sebuah cerita adalah kegelisahan Aku khawatir perut ini terus terisi, namun kepalaku tak lagi penasaran dengan maksud adanya kehidupan. Dimana hati? Ia mati ketika itu juga.. Gusarnya Angin Sore menjelang
Lebih terperinciUNTAIAN KISAH KEHIDUPAN (JATAKAMALA) Kisah Ajastya
1 UNTAIAN KISAH KEHIDUPAN (JATAKAMALA) Kisah Ajastya Kelahiran Bodhisattva berikut menunjukkan bagaimana sebagai seorang pertapa, beliau mempraktikkan kemurahan hati dan pemberian secara terusmenerus,
Lebih terperinciZAMAN BURUK BAGI PUISI : SAJAK-SAJAK MARXIS BERTOLT BRECHT OLEH: NURJAMIATI NIM: A1B12001 PENDAHULUAN Muniroh dalam Membongkar Selubung Ideologi (No
ZAMAN BURUK BAGI PUISI : SAJAK-SAJAK MARXIS BERTOLT BRECHT OLEH: NURJAMIATI NIM: A1B12001 PENDAHULUAN Muniroh dalam Membongkar Selubung Ideologi (No Compromise edisi April 2004) menyimpulkan bahwa manusia,
Lebih terperinciBAHASA INDONESIA D I K S I. Drs. SUMARDI, M. Pd. Modul ke: Fakultas SISTEM INFORMASI. Program Studi SISTEM INFORMASI.
BAHASA INDONESIA Modul ke: D I K S I Fakultas SISTEM INFORMASI Drs. SUMARDI, M. Pd Program Studi SISTEM INFORMASI www.mercubuana.ac.id Pengertian Diksi Diksi adalah pilihan kata yang tepat dan selaras
Lebih terperinciJENIS KALIMAT DAN VARIASI DIKSI DALAM KARTU UCAPAN ULANG TAHUN
JENIS KALIMAT DAN VARIASI DIKSI DALAM KARTU UCAPAN ULANG TAHUN SKRIPSI Diajukan Guna Memenuhi Tugas dan Syarat-syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Pada Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Disusun oleh
Lebih terperinciIII. METODE PENELITIAN. pada teks berita utama olahraga surat kabar Tribun Lampung edisi April 2010.
III. METODE PENELITIAN A. Metode Penelitian Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penggunaan relasi leksikal pada teks berita utama olahraga surat kabar Tribun Lampung edisi April 2010. Untuk
Lebih terperinciPendidikan Agama Islam
Modul ke: Pendidikan Agama Islam Manusia dan Ketuhanan Fakultas EKONOMI Dr. Saepudin S.Ag. M.Si. Program Studi Manajemen www.mercubuana.ac.id Perkataan yang selalu diterjemahkan Tuhan, dalam al-qur`an
Lebih terperinciSeri Iman Kristen (4/10)
Seri Iman Kristen (4/10) Nama Kursus : DASAR-DASAR IMAN KRISTEN Nama Pelajaran : Kejatuhan Manusia Kode Pelajaran : DIK-P04 Pelajaran 04 - KEJATUHAN MANUSIA DAFTAR ISI Ayat Alkitab Ayat Kunci 1. Larangan
Lebih terperinciPENGORBANAN Oleh Nurcholish Madjid
MUSYAWARAH DAN PARTISIPASI PENGORBANAN Oleh Nurcholish Madjid Salah satu kebenaran pokok dalam kehidupan adalah bahwa setiap keberhasilan senantiasa menuntut semangat pengorbanan. Tanpa semangat itu, keberhasilan
Lebih terperinciMETODE PENELITIAN. deskriptif dan dengan pendekatan analisis wacana. Dalam melakukan
25 III. METODE PENELITIAN A. Tipe Penelitian Tipe penelitian yang digunakan untuk menjawab permasalahan dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan metode kualitatif yang bersifat deskriptif dan dengan
Lebih terperinciBerdiri. 2. NYANYIAN JEMAAT Ya Tuhan Kami Puji Nama-Mu Besar KJ 7:1,4. (prosesi Alkitab simbol Firman Allah yang siap untuk diberitakan)
PERSIAPAN a. Saat Teduh b. Sebelum ibadah dimulai, organis/pianis memainkan lagu-lagu gerejawi. c. Lonceng berbunyi. d. Penyalaan Lilin dan Pembacaan Pokok-pokok Warta Jemaat Berdiri 1. MAZMUR PEMBUKA
Lebih terperinciANALISIS ANTONIMI DALAM TEKS TERJEMAHAN ALQURAN ALJUMANATUL ALI (SURAT FAATHIR)
ANALISIS ANTONIMI DALAM TEKS TERJEMAHAN ALQURAN ALJUMANATUL ALI (SURAT FAATHIR) NASKAH PUBLIKASI ILMIAH Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1 Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia,
Lebih terperinciSeri Iman Kristen (3/10)
Seri Iman Kristen (3/10) Nama Kursus : DASAR-DASAR IMAN KRISTEN Nama Pelajaran : S e t a n Kode Pelajaran : DIK-P03 Pelajaran 03 - S E T A N DAFTAR ISI Teks Alkitab Ayat Kunci 1. Asal usul Setan 2. Dosa
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Penggunaan kalimat tersebut juga harus memperhatikan susunan kata
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Manusia membutuhkan alat untuk berkomunikasi dalam masyarakat. Kalimat berperan penting sebagai wujud tuturan dalam berkomunikasi dan berinteraksi sesama manusia. Penutur
Lebih terperinciAnalisis Morfo-Semantis Jeneng Tuwa Masyarakat Jawa di Desa Wonosari Kecamatan Kebumen Kabupaten Kebumen
Analisis Morfo-Semantis Jeneng Tuwa Masyarakat Jawa di Desa Wonosari Kecamatan Kebumen Kabupaten Kebumen Oleh: Yeni Oktavia Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa yenioktavia1792@gmail.com Abstrak:
Lebih terperinci2013 WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA Hak Cipta Dilindungi Pelajaran Alkitabku Penerbit SAKSI-SAKSI YEHUWA INDONESIA Jakarta,
Pelajaran Alkitabku 1 2 3 4 5 6 2013 WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA Hak Cipta Dilindungi Pelajaran Alkitabku Penerbit SAKSI-SAKSI YEHUWA INDONESIA Jakarta, Indonesia Cetakan Februari
Lebih terperinciBAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN
BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN A. Simpulan Berdasar pada hasil penelitian dan analisis data mengenai struktural, keterjalinan unsur-unsur, nilai pendidikan, dan relevansi dalam kumpulan cerkak Lelakone
Lebih terperinciSekolah Eden. "Berbahagialah orang yang mendapat hikmat."
Sekolah Eden "Berbahagialah orang yang mendapat hikmat." Sekolah Yang Pertama Sistem pendidikan yang dilembagakan pada permulaan dunia harus menjadi contoh untuk manusia sepanjang zaman. Sebagai ilustrasi
Lebih terperinci1 1 Dari Simon Petrus, hamba dan rasul
2 Petrus Salam 1:1-2 1 1 Dari Simon Petrus, hamba dan rasul Isa Al-Masih. Kepada semua orang yang telah memperoleh iman yang sama indahnya dengan iman kami, karena apa yang benar, yang berasal dari Tuhan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN UKDW
BAB I PENDAHULUAN 1. Permasalahan A. Latar Belakang Al-Ikhlash adalah surah ke-22 yang diwahyukan oleh Allah kepada Nabi Muhammad di Mekkah. Tetapi, sebagian ulama berpendapat bahwa surah ini merupakan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. tidak dapat hidup bermasyarakat. Dengan bahasa orang dapat. lambang bunyi, suara yang dihasilkan oleh alat ucap manusia (Keraf,
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Dalam kehidupan sehari-hari orang tidak dapat lepas dari pemakaian bahasa, apalagi dalam kehidupan masyarakat. Peranan bahasa dalam hidup bermasyarakat sangat
Lebih terperinciSurat-surat Petrus adalah surat-surat praktis. Ada lima tema utama di dalamnya: Bagaimanakah kita harus hidup?
Lesson 13 for June 24, 2017 Surat-surat Petrus adalah surat-surat praktis. Ada lima tema utama di dalamnya: Bagaimanakah kita harus hidup? Yesus Juruselamat kita yang menderita. Harapan pada Kedatangan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. masyarakatnya yang hidup di negeri ini. Masing-masing kelompok masyarakat
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Indonesia merupakan sebuah negara yang memiliki keanekaragaman budaya. Keanekaragaman ini merupakan kebudayaan bangsa Indonesia yang tidak ternilai harganya. Keanekaragaman
Lebih terperinciKAJIAN RELEVANSI ATRIBUT PADA BUSANA PENGANTIN ADAT SUNDA DENGAN PRINSIP DAN POLA MASYARAKAT SUNDA
BAB IV KAJIAN RELEVANSI ATRIBUT PADA BUSANA PENGANTIN ADAT SUNDA DENGAN PRINSIP DAN POLA MASYARAKAT SUNDA Masyarakat Sunda merupakan masyarakat yang lebih memiliki afektif dominan, maksudnya, sensitif
Lebih terperinciSurat Paulus yang kedua kepada jemaat Tesalonika
1 Surat Paulus yang kedua kepada jemaat Tesalonika Kepada yang kekasih saudara-saudari saya seiman jemaat Tesalonika yaitu kalian yang sudah bersatu dengan Allah Bapa dan Tuhan kita Kristus Yesus. Salam
Lebih terperinciSusunan Acara Upacara Deklarasi "DJP Maju, PasRI!" 18 Agustus 2010
Lampiran 1 Susunan Acara Upacara Deklarasi "DJP Maju, PasRI!" 18 Agustus 2010 No. Waktu Kegiatan Keterangan 1 07.30-07.40 2 07.40-07.50 3 07.50-08.00 Persiapan barisan Pengenalan dan latihan yel-yel "DJP
Lebih terperinciAPOCRYPHA DARI ALKITAB KING JAMES DOA AZARYA & lagu Yahudi tiga. Doa Azarya dan nyanyian Yahudi tiga
APOCRYPHA DARI ALKITAB KING JAMES 1611 www.scriptural-truth.com Doa Azarya DOA AZARYA & lagu Yahudi tiga Doa Azarya nyanyian Yahudi tiga {1:1} mereka berjalan di tengah-tengah api, memuji Allah berkat
Lebih terperinciBAB 4 KESIMPULAN DAN SARAN
BAB 4 KESIMPULAN DAN SARAN 4.1 Kesimpulan Karya sastra merupakan hasil cipta yang mendapat pengaruh dari latar belakang, lingkungan, atau pengalaman seorang pengarang. Karya yang dibuat melalui pengalaman
Lebih terperinciSyiah meyakini adanya dua belas imam yang menjadi penerus. kenabian. Bagi syiah, masalah imamah sudah tidak bisa ditawar lagi,
Lisensi Dokumen: Seluruh artikel, makalah, dan e-book yang terdapat di www.hakekat.com boleh untuk digunakan dan disebarluaskan dengan syarat tidak untuk tujuan komersial dan harus mencantumkan www.hakekat.com
Lebih terperinciDoa hari 1. Doa hari 2. Doa hari 3. Doa hari 4. Doa hari 5
1 Doa hari 1 Yaa Allah! Jadikanlah puasaku sebagai puasa orang-orang yang benar-benar berpuasa. Dan ibadah malamku sebagai ibadah orang-orang yang benar-benar melakukan ibadah malam. Dan jagalah aku dari
Lebih terperinciBAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
BAB I HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 4.1 Pelaksanaan Tindakan Penelitian dilakukan di SD Negeri Jlamprang 2 Kecamatan Wonosobo Kabupaten Wonosobo kelas II dengan jumlah siswa sebanyak 35 yang terdiri
Lebih terperinciJMSC Tingkat SD/MI2017
I. Pilihlah jawaban yang benar dengan cara menyilang (X)abjad jawaban pada lembar jawaban kerja yang disediakan. 1. Pada sore hari jika kita menghadap pada matahari, bayangan tubuh kita tampak lebih...
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. tradisi di dalam masyarakat. Sebuah siklus kehidupan yang tidak akan pernah
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Peninggalan kebudayaan tidak sama halnya dengan warisan, yang secara sengaja diwariskan dan jelas pula kepada siapa diwariskan. Kebudayaan merupakan suatu rekaman kehidupan
Lebih terperinciHingga akhirnya, hadirlah Kala yang saat ini menjadi sahabat terbaikku. Kala, yang tengah duduk di sampingku. Bagaimana ujian pendadaranmu tadi?
Sangkala Jingga Aku tengah duduk berdua bersama sahabatku. Kuperkenalkan dia dengan nama Sangkala Jingga. Parasnya ayu, laksana rembulan malam yang bersinar dengan keayuannya yang menghibur gelap langit.
Lebih terperinciBab 4. ASI Antara Hak Bayi dan Kewajiban Ibu. Pemberian ASI menurut Tinjauan Nilai Keagamaan di Masyarakat
Bab 4 ASI Antara Hak Bayi dan Kewajiban Ibu Pemberian ASI menurut Tinjauan Nilai Keagamaan di Masyarakat Dalam kehidupan masyarakat, nilai-nilai keagamaan menjadi dasar yang sangat dijunjung tinggi, dan
Lebih terperinci2015 KONSEP PERCAYA DIRI PEREMPUAN SUNDA DALAM JANGJAWOKAN PARANTI DISAMPING
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Dalam masyarakat Sunda istilah mantra dikenal dengan berbagai sebutan, diantaranya jangjawokan dan jampe. Bahkan Wibisana dkk. Menggunakan istilah ajimantra yang diambil
Lebih terperinciMutiara Islahul Qulub 3
0 Mutiara Islahul Qulub 3 Keluarlah dari dirimu sendiri dan serahkanlah segalanya kepada Allah. Penuhi hatimu dengan Allah. Patuhlah kepada perintah-nya dan larikanlah dirimu dari larangan-nya, agar nafsu
Lebih terperinciSusunan Acara Upacara Deklarasi "DJP Maju, PasRI!" 18 Agustus No. Waktu Kegiatan Keterangan
Lampiran 1 Surat Edaran Nomor : SE- /PJ/2010 Tanggal : Agustus 2010 Susunan Acara Upacara Deklarasi "DJP Maju, PasRI!" 18 Agustus 2010 No. Waktu Kegiatan Keterangan 1 07.30- Persiapan barisan Peserta dibagi
Lebih terperinciBimbingan Ruhani. Penanya:
Bimbingan Ruhani Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Khalifah ke empat dari Jemaat Islam Ahmadiyah selalu memberikan kesempatan dari waktu ke waktu kepada semua orang dari segala bangsa, agama dan keyakinan untuk
Lebih terperinci