AL-'ADAD WA AL-MA'DUD DALAM ALQURAN. Muh. Jabir Dosen STAIN Palu DPK Universitas Alkhaerat Palu
|
|
|
- Benny Darmali
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 AL-'ADAD WA AL-MA'DUD DALAM ALQURAN Muh. Jabir Dosen STAIN Palu DPK Universitas Alkhaerat Palu Abstract It is popularly known that Islamic sciences are written in Arabic books (yellow books. From those books, the Muslims learn a variety of Islamic sciences, including Nahw-Sharf (Arabic grammar and structure. Arabic is very important since traditional Islamic sciences such as Qur an, hadith and earlier ulama s thoughts are inherited in Arabic. One of the Qur anic studies in the light of language is al-'adad (count wa al-ma'dud (the things counted. This article tries to explore the two things based on grammatical sciences of Arabic found in the Qur an. Kata Kunci: Al- Adad, al-ma dud, Bahasa Arab, Alquran Pendahuluan Tak disangkal lagi, bahasa Arab sebagai salah satu bahasa resmi di dunia, merupakan salah satu bahasa yang penting, kalau tidak ingin dikatakan yang terpenting untuk didalami oleh segenap umat Islam, termasuk di Indonesia yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Betapa tidak, dalam kamus bahasa Indonesia tidak sedikit perbendaharaan bahasa Nasional berasal dari bahasa Arab, seperti: abadi, akal, bahari, dalil dan masih banyak lagi yang lainnya. KH. A. Mustofa Bisri dalam Takdimnya menuturkan, "bagi mereka yang mempunyai ghirah besar untuk mendalami agama mereka, serta seiring dengan perkembangan dan kemajuan ilmu pengetahuan, maka mendalami bahasa Arab menjadi kebutuhan yang tidak dapat diabaikan" (Bisri dan Fatah, 1999: VI
2 Jurnal Hunafa Vol. 3 No. 2, Juni 2006: Ahli bahasa yang terkenal, A.L. Schlozer (w. 1781, menjelaskan bahwa bahasa Arab termasuk rumpun bahasa Semit.. Pada saat ini kebanyakan bahasa Semit telah punah, diantara bahasa-bahasa Semit yang masih hidup adalah bahasa Arab itu sendiri. Bahasa Arab bukan hanya merupakan bahasa yang sepenuhnya hidup, melainkan juga dapat berfungsi sebagai sumber pengetahuan seluruh bahasa Semit. Selain itu, perubahan besar telah terjadi pada kosa kata seluruh bahasa Semit, satu-satunya rumpun bahasa Semit yang dapat dikecualikan dari perubahan adalah bahasa Arab (Nadwi, 2000: 11. Kemu'jizatan Uslub Alquran Alquran adalah mu'jizat paling besar dari segala mu'jizat yang pernah diberikan Allah swt. kepada seluruh Nabi dan Rasul-Nya. Kemu'jizatan Alquran pada dasarnya berpusat pada dua segi: pertama, segi isi atau kandungan Alquran, dan kedua: segi bahasa Alquran (Al Munawar, 2002: 37 Aspek kebahasaan merupakan kemu'jizatan utama dan pertama Alquran yang ditujukan kepada masyarakat Arab pada masa Rasulullah saw., Alquran memiliki kemu'jizatan dari aspek tersebut. Pakar-pakar bahasa menetapkan bahwa sebaik-baik pembicaraan adalah yang menggunakan kosa kata yang tidak asing bagi pendengaran lawan bicara (Shihab, 1997: 115. Alquran menggunakan kosa kata yang dikenal oleh orang-orang Arab, antara lain melalui surah-surah yang diawali dengan huruf-huruf hijaiyyah. (Shihab, 1997: 118. Alquran mempunyai gaya bahasa yang khas yang tidak dapat ditiru para sastrawan Arab sekalipun, karena susunannya yang indah yang berlainan dengan setiap susunan dalam bahasa Arab (Al Munawar, 2002: 33. Keindahan uslub Alquran benar-benar membuat orang-orang Arab dan atau luar Arab kagum dan terpesona. Ciri-ciri khas balaghah dan fasahah, baik yang abstrak maupun yang konkrit, dapat mengungkap rahasia keindahan Alquran. (Al-Munawar, 2002: 34. 0
3 Jabir, Al-Adad wa al-ma dud Ayat-ayat Al-'Adad wa Al-Ma'dud Melihat banyaknya ayat dalam masalah ini serta keterbatasan ruang yang tersedia dalam tulisan ini, maka yang akan dikemukakan hanyalah ayat-ayat dari bilangan satu sampai dengan bilangan sepuluh, semoga tidak mengurangi nilai tulisan ini dan dapat menambah khazanah kepustakaan kita. Satu " احد " dalam Alquran ditemukan sebanyak 25 kali, tersebar pada 18 surah, 12 golongan surah-surah Makkiyah dan enam golongan surah-surah Madaniyah, diantaranya terdapat pada surah al- Baqarah (2: 61, dan 163. al-nisaa' (4: 171., Yusuf (12: 67. al-ra'd (13: 4, Semenara " واحدا " dalam Alquran terulang lima kali tersebar pada lima surah diantaranya pada surah al-baqarah (2: 133, al- Taubah (9: 31, al-furqan (25: 14, (al-baqi, 1997: 913. واحدة dalam Alquran terulang 31 kali tersebar pada 23 surah, 20 surah Makkiyah dan sisanya Madaniyah, diantaranya terdapat pada surah al-baqarah (2: 213, al-nisa (4: 1, 3, 11, dan 102, al-maidah (5; 48, al-an'am (6: 98. (al-baqi, 1997: 913 Dua " اثنان " hanya terulang sekali, yaitu pada surah al-maidah (5: 106. Sementara " اثنني " terulang sepuluh kali dalam Alquran, tersebar pada tujuh surah, lima surah Makkiyah dan dua Madaniyah, diantaranya terdapat pada surah al-an'am (6 ayat 143 terulang empat kali dalam surah dan ayat yang sama, al-taubah (9: 40, Hud (11: 40. Sedangkan " اثنتني " empat kali terulang dalam Alquran, masingmasing pada surah al-nisa (4: 11 dan 176 dan Gafir (40 ayat 11 dua kali (al-baqi, 1997: 205. Tiga " ثال ثة " dapat juga ditulis ثلثة ditemukan 13 kali dalam Alquran yang terdapat pada sepuluh surah, tujuh diantaranya Makkiyah dan tiga Madaniyah, diantaranya terdapat pada surah al- Baqarah (2: 196 dan 228, Ali 'Imran (3: 41, al-maidah (5: 89, al- Thalaq (65: 4.sedangkan " ثال ث " atau " ثلث " terulang enam kali pada lima surah empat Makkiyah dan satu Madaniyah diantaranya pada surah Maryam (19: 10, al-nur (24: 58 terulang dua kali, al- Mursalat (77: 30 (al-baqi, 1997:
4 Jurnal Hunafa Vol. 3 No. 2, Juni 2006: Empat " اربع terulang tiga kali, ketiganya pada surah al-nur (24 ayat 6, 8 dan 45. Adapun " اربعة terulang sembilan kali dalam Alquran, tersebar pada lima surah dari 114 surah dalam Alquran, empat Madaniyah satu Makkiyah, diantaranya pada surah al-baqarah (2: 226, al-nur (24: 13 dan Fushshilat (41: 10 (al-baqi, 1997: Lima " مخسة dalam Alquran disebutkan sebanyak tiga kali, yaitu pada surah Ali 'Imran (3: 125, al-kahf (18: 22, al-mujadalah (58: 7. dua diantara tiga surah itu adalah Madaniyah, " مخس " tidak disebutkan dalam Alquran (al-baqi, 1997: 312. Enam " ستة dalam Alquran diketemukan sebanyak tujuh kali pada tujuh surah, lima diantaranya Makkiyah dan sisanya Madaniyah, diantaranya terdapat pada surah al-'araf (7; 54, al- Sajdah (32: 4 dan al-hadid (57: 4. Sementara " ست " tidak disebutkan dalam Alquran (al-baqi, 1997: 436. Tujuh " سبع dalam Alquran diulang 18 kali tersebar pada sembilan surah, kata tersebut terbanyak terdapat pada surah Yusuf (12 terulang delapan kali diantaranya pada ayat 43 terulang tiga kali, surah al-mu'minun (23: 17, al-mulk (67: 3. Kesembilan surah tersebut tujuh adalah surah Makkiyah dan dua surah Madaniyah. Sedangkan " سبعة terulang empat kali dalam Alquran, diantaranya pada surah al-hijr (15: 44, surah Luqman (31: 27. (al-baqi, 1997: 432. Delapan " مثان " juga ditulis مثن" " terulang satu kali dalam Alquran ya'ni pada surah al-qashash (28: 27, surah al-qashash adalah surah Makkiyah. Sementara " مثا نية " dalam Alquran terulang empat kali pada tiga surah Makkiyah, diantaranya terdapat pada surah al- Zumar (39: 6 dan al-haqqah (69: 7 (al-baqi, 1997: 205. Sembilan " تسع " terulang tiga kali dalam Alquran pada tiga surah Makkiyah, diantaranya pada surah al-isra' (17: 101 dan al-naml (27: 12. Sedangkan " تسعة " terulang dua kali dalam al-qur,an, diantaranya pada surah al-naml (27: 48 (al-baqi, 1997: 196. Sepuluh " عشر " empat kali terulang dalam Alquran pada empat surah Makkiyah diantaranya pada surah Hud (11: 13. Sementara " 2
5 Jabir, Al-Adad wa al-ma dud " terdapat dua kali dalam Alquran pada dua surah Madaniyyah عشرة diantaranya pada surah al-maidah (5: 89 (al-baqi, 1997: 587. Al-'Adad wa Al-Ma'dud dalam Alquran Bilangan Satu dan Dua Pemakaian bilangan satu dan dua seperti penggunaan na'at dan man'ut (shifat dan maushuf, karena itu antara al-'adad wa a-ma'dud harus sama mudzakkar atau mu'annats-nya dan sama i'rab-nya, jadi penggunaan kata bilangan di belakang mufrad atau mutsanna itu, hanya menguatkan saja isim sebelumnya. (Muhammad, t.th Bilangan satu dalam bahasa Arab terdapat empat bentuk, masing-masing dua untuk mudzakkar dan dua untuk mu'annats, " " احدى " dan " واحدة ", mudzakar " احد " dan " واحد mu'annats. Bilangan dua dalam bahasa Arab " اثنا ن " dalam kasus nominatif (marfu' dan " اثنني " dalam kasus akusatif dan genitif (manshub dan majrur kedua bentuk tersebut untuk mudzakkar, adapun untuk mu'annats adalah " اثنتان " dalam kasus nominatif dan " (Nadwi, 2000: " dalam kasus akusatif dan genitif اثنتني Contoh Bilangan Satu Diantara ayat tentang bilangan satu mudzakkar terdapat pada surah Yusuf (12: 67, dan untuk mu'annats pada surah Shaad (38: 23 وقال يبين ال تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة... (67. Dan Ya'qub berkata: "Hai anak-anakku janganlah kamu (bersama-sama masuk dari satu pintu gerbang, dan masuklah dari pintu-pintu gerbang yang berlainlain (Depag. 1997: 359. إن هذا اخي له تسع و تسعون نعجة ويل نعجة واحدة... ( 3
6 Jurnal Hunafa Vol. 3 No. 2, Juni 2006: (23. Sesungguhnya saudaraku ini mempunyai sembilan puluh sembilan ekor kambing betina dan aku mempunyai seekor saja...(depag, 1997: 735 Contoh Bilangan Dua Ayat tentang bilangan dua muzdakkar nominatif diantaranya terdapat pada surah al-maidah (5: 106. sedangkan bentuk mu'annats akusatif pada surah al-mu'min (40: 11 ياايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم املوت حني الوصية اثنان ذوا عدل منكم اواخرا ن من غريكم... ( (106. Hai orang-orang yang beriman, apabila salah seorang kamu menghadapi kematian, sedang ia akan berwasiat, maka hendaklah (wasiat itu disaksikan oleh dua orang yang adil diantara kamu, atau dua orang yang berlainan agama dengan kamu (Depag., 1997: 180 قالوا ربنا امتنا اثنتني واحييتنا اثنتيني فاعترفنا بذنوبنا... ( (11. Mereka menjawab: "Ya Tuhan kami Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali (pula, lalu kami mengakui dosa-dosa kami (Depag., 1997: 760 Bilangan Tiga-Sepuluh Ketentuan bilangan tiga sampai sepuluh, bahwa al-'adad (hitungan dan al-ma'dud (subjek yang dihitung selalu berbeda dari segi mudzakkar-mu'annats-nya, jadi jika al-ma'du-nya mudzakkar (tanpa ta' marbuthah, maka al-'adad-nya mu'annats (dengan ta' marbuthah dan demikian juga ketentuannya jika sebaliknya. Ketentuan lain daripada bilangan satu sampai sepuluh al-ma'dud-nya 4
7 Jabir, Al-Adad wa al-ma dud selalu mudhaf (majrur kepada jama'. (Ibnu 'Aqil, 1992: 804. Selain ketentuan diatas bahwa penentuan mudzakkar atau mu'annats-nya selalu dilihat dari mufrad-nya sementara al-ma'dud-nya selalu berbentuk nakirah dan tidak boleh ma'rifah. (Muhammad, t. th. 97 Contoh Bilangan Tiga Contoh bilangan tiga diantaranya terdapat pada surah Ali 'Imran (3: 41 dan surah Maryam (19: قال ايتك اال تكلم الناس ثلثة ايام اال رمزا... ( (41...Allah berfirman: "Tandanya bagimu, kamu tidak dapat berkata-kata dengan manusia selama tiga hari, kecuali dengan isyarat (Depag., 1997: قال ايتك اال تكلم الناس ثالث ليال سويا ( (10... Tuhan berfirman: "Tanda bagimu ialah bahwa kamu tidak dapat bercakap-cakap dengan manusia selama tiga malam, padahal kamu sehat. (Depag., 1997: 463 Contoh Bilangan Empat Contoh bilangan empat diantaranya terdapat pada surah al- Taubah (9: 2 dan surah al-nur (24: 8 فسيحوا في االرض اربعة اشهر... ( (2. Maka berjalanlah kamu (kaum musyrikin di muka bumi selama empat bulan (Depag., 1997:
8 Jurnal Hunafa Vol. 3 No. 2, Juni 2006: ويدرؤا عنها العذا ب ا ن تشهد اربع شهدات باهلل انه ملن الكذبني ( (8. Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah sesunguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta (Depag., 1997: 544 Contoh Bilangan Sembilan Contoh bilangan sembilan dalam Alquran di antaranya terdapat pada surah al-israa' (17: 101. dan surah al-naml (27: 48. ولقد اتينا موسى تسع ايت بينت... ( (101. Dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Musa sembilan buah mu'jizat yang nyata (Depag., 1997: 439 وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في االرض... ( (48 Dan adalah di kota itu, sembilan orang laki-laki yang membuat kerusakan dimuka bumi (Depag., 1997: 599 Contoh Bilangan Sepuluh Bilangan sepuluh dalam Alquran di antaranya terdapat pada surah al-maidah (5: 89 dan surah Hud (11: فكفارته ا طعام عشرة مسكني من اوسط ما تطعمون اهليكم... ( 6
9 Jabir, Al-Adad wa al-ma dud (89 maka kaffarat (melanggar sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu (Depag., 1997: قل فاتوا بعشر سور مثله مفرتيت... ( (13 Katakanlah: "(Kalau demikian, maka datangkanlah sepuluh surat yang dibuat-buat yang menyamainya (Depag., 1997: 328 Penutup Dari uraian diatas terdapat beberapa kesimpulan : 1. Dalam Alquran terdapat beberapa ayat tentang al-'adad wa alma'dud, tersebar dalam beberapa surah, baik makkiyah maupun madaniyah. 2. Pemakaian bilangan dalam Alquran, satu sampai dua sama persis penggunaan na'at dengan man'ut, karenanya harus sama mudzakkar atau maannats-nya dan sama juga i'rabnya. 3. Bilangan tiga sampai sepuluh antara al-'adad dan al-ma'dud selalu terbalik dari segi mudzakkar dan muannats-nya, sedangkan penentuan muzdakkar atau mu'annats-nya harus dilihat dari mufrad-nya. 4. Ma'dud (subjek yang dihitung dari bilangan tiga sampai dengan sepuluh selalu jama', majrur dan nakirah. Daftar Pustaka Al-Baqi, Muhammad Fuad 'Abd H 1997 M. Al-Mu'jam al- Mufahras li Alfazh al-quran al-karim. Cet. IV. Beirut: Dar al- Fikr. 7
10 Jurnal Hunafa Vol. 3 No. 2, Juni 2006: Bisri, Adib dan A. Fatah, Munawwir Kamus Al-Bisri: Indonesia Arab Arab Indonesia. Cet. I. Surabaya: Pustaka Progresif. Departemen. Agama RI Alquran dan Terjemahnya. Ibnu 'Aqil, Bahaud Din Abdullah. Alfiyyah Syarah Ibnu 'Aqil,. diterjemahkan oleh Bahrun Abu Bakar dan H. Anwar Abu Bakar dengan judul Alfiyyah Syarah Ibnu 'Aqil Jilid II. Cet. I. Bandung: Sinar Baru. Muhammad, Abu Bakar. t. th. Tata Bahasa: Bahasa Arab. Jilid II. Surabaya: Al-Ikhlas. Al-Munawar, Said Aqil Husen Alquran Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki. Cet. II. Jakarta: Ciputat Press. Nadwi, Abdullah Abbas. 1421/2000. Learn the Language of the Holy Qur an, diterjemahkan oleh Tim Redaksi Penerbit Mizan dengan Judul Belajar Muda Bahasa Alquran. Cet. XIII. Bandung: Mizan. Shihab, M. Quraish. 1417/1997. Mukjizat Al-Quran: Ditinjau dari Aspek Kebahasaan, Isyarat Ilmiah, dan Pemberitaan Gaib. Cet. I. Bandung: Mizan. Yafie, Ali. 1414/1994. Menggagas Fiqih Sosial: Dari Soal Lingkungan Hidup, Asuransi Hingga Ukhuwa. Cet. I. Bandung: Mizan. 8
BAB II GAMBARAN UMUM KISAH-KISAH DALAM AL-QUR AN. Quraish Shihab berpendapat bahwa al-qur an secara harfiyah berarti bacaan
BAB II GAMBARAN UMUM KISAH-KISAH DALAM AL-QUR AN Al-Qur an merupakan sumber hukum paling utama bagi umat Islam, M. Quraish Shihab berpendapat bahwa al-qur an secara harfiyah berarti bacaan sempurna. Kata
BAB I PENDAHULUAN. sehingga dapat dirasakan rahmat dan berkah dari kehadiran al-qur an itu. 1
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan kitab terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. melalui malaikat Jibril untuk menjadi petunjuk bagi seluruh umat manusia. Al-Qur
Menguak Kemu jizatan Al Qur an, Kadar dan Aspeknya. Jamaluddin *
Menguak Kemu jizatan Al Qur an, Kadar dan Aspeknya Jamaluddin * Abstarak: Allah menantang manusia yang mengingkari al Qur an supaya membuat kitab tandingan, kemudian membuat tandingan dengan sepuluh surat
Bismillah MAKNA BERSAKSI Apakah bersaksi artinya kita mesti melihat apa yang kita persaksikan?
Bismillah MAKNA BERSAKSI Apakah bersaksi artinya kita mesti melihat apa yang kita persaksikan? banyak dalil (bukti nyata), dalil fitrah, dalil inderawi (dapat dirasakan), dalil akal, dan dalil syariat,
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG HASANAH DAN SAYYI AH SECARA UMUM. sebanyak 160 ayat dalam 48 surat, sedangkan kata سیي ھ yang
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG HASANAH DAN SAYYI AH SECARA UMUM A. Pengertian Hasanah dan Sayyi ah,حسنة yang masdarnya,یحسنو,حسن berasal dari kata حسنة Kata disebutkan sebanyak 160 ayat dalam 48 surat, sedangkan
PENGGUNAAN KATA TANYA/ ISTIFHANIAH DALAM ALQUR AN (SUATU KAJIAN TAFSIR TEMATIK DALAM TAFSIR AL MISHBAH PADA SURAT AL BAQARAH, ALI IMRAN, AN NISA )
PENGGUNAAN KATA TANYA/ ISTIFHANIAH DALAM ALQUR AN (SUATU KAJIAN TAFSIR TEMATIK DALAM TAFSIR AL MISHBAH PADA SURAT AL BAQARAH, ALI IMRAN, AN NISA ) Oleh : Mainizar Abstrak Al-Qur an sebagai mukjizat terbesar
AL-NAKIRAH WA AL-MA RIFAH
Volume III, Nomor 2, Januari-Juni 2015 7 AL-NAKIRAH WA AL-MA RIFAH Hamka Ilyas Dosen pada Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar Abstrak: Dalam pembahasan tentang isim, maka akan ditemukan
BAB I PENDAHULUAN. Secara garis besar pendidikan Agama Islam yang diberikan di sekolah atau. keimanan dan ketaqwaan peserta didik kepada Allah Swt.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Secara garis besar pendidikan Agama Islam yang diberikan di sekolah atau pondok pesantren pada prinsipnya dalam rangka menanamkan dasar-dasar keimanan dan ketaqwaan
BERIMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM I
BERIMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM I Konsep Kitab 1. Pengertian Kitab Secara bahasa, kitab adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sesuatu yang ditulisi di dalamnya. Sedangkan
1. Mata Kuliah. 2. Kode Mata Kuliah. 3. Komponen. 4. Jurusan. 5. Program Studi. 6. Program. 7. Bobot. : Tafsir II. Tafsir II. Written by Administrator
1. 1. Mata Kuliah 2. Kode Mata Kuliah 3. Komponen 4. Jurusan 5. Program Studi 6. Program 7. Bobot : Tafsir II 1 / 17 : : MKLP : Semua Jurusan : Semua Program Studi : S1 : 2 SKS I. Tujuan : Agar mahasiswa
BAB I PENDAHULUAN. dapat menghadapi segala tantangan yang akan timbul, lebih-lebih dalam
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pendidikan merupakan masalah fundamental dalam pembangunan bangsa dan merupakan bekal yang harus dimiliki oleh setiap generasi muda agar kelak dapat menghadapi
LATIHAN MENERJEMAHKAN ANGKA DARI SATUAN SAMPAI JUTAAN
LATIHAN MENERJEMAHKAN ANGKA DARI SATUAN SAMPAI JUTAAN Latihan 01 TERJEMAHKAN KE BAHASA ARAB 1. Saya memiliki 1 buah rumah 2. Pedagang itu memiliki 2 buah mobil 3. Saya melihat 5 siswa yang sedang berangkat
Standar Kompetensi : 3. Membiasakan perilaku terpuji.
Standar Kompetensi : 3. Membiasakan perilaku terpuji. Kompetensi Dasar: 3.1. Menjelaskan pengertian adil, perintah berbuat adil, dan pentingnya berbuat adil 3.2. Menjelaskan pengertian ridha, perintah
BAB III KEUTAMAAN MATEMATIKA DALAM PERSPEKTIF AL-QUR AN. agama-agama lain yang mampu menyamainya. Kesempurnaan Al-Qur an tidak
BAB III KEUTAMAAN MATEMATIKA DALAM PERSPEKTIF AL-QUR AN A. Pandangan Al-Qur an tentang Matematika Al-Qur an adalah kitab suci yang sempurna, yang tidak ada kitab suci agama-agama lain yang mampu menyamainya.
Nawaqidhul Islam: Matan dan Terjemah Pustakasyabab.blogspot.com
0 Nawaqidhul Islam Matan dan Terjemah Judul Asli Pembatal Islam Matan dan Terjemah س ن ق ن ن قا ض قا Penulis ا ا ل م ي ل ا ل ي ا ا ل ل ا م ى ا ي ي Cetakan Mutunul Hifzh lil Qashimi Edisi Terjemah Nawaqidhul
Maka dari contoh tersebut yang merupakan adadnya adalah lafadz tiga/
================================================================================= د ( ADAD Dalam hal ini kita harus kenal istilah ود ( MA DUD dan (ا (ا Perhatikan contoh berikut ini : Misal kita mengatakan
MENDIDIK ANAK DENGAN NASEHAT. Muzdalifah M Rahman* 1
MENDIDIK ANAK DENGAN NASEHAT Muzdalifah M Rahman* 1 Anak adalah amanah. Membesarkan anak bukan semata dengan memenuhi berbagai keinginannya. Lebih dari itu, yang paling penting adalah bagaimana menanamkan
Dr. Munawar Rahmat, M.Pd.
MAKNA AGAMA ISLAM Dr. Munawar Rahmat, M.Pd. NIP: 19580128.198612.1.001 PROGRAM STUDI ILMU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA 23 September
BAB I PENDAHULUAN. R. Soetarno, Psikologi Sosial, (Kanisius: Yogyakarta), 1993, hlm. 16.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an secara harfiah berarti bacaan yang mencapai puncak kesempurnaan. Al-Qur an al karim berarti bacaan yang maha sempurna dan maha mulia. Tidak ada satu
UMMI> DALAM AL-QUR AN
UMMI> DALAM AL-QUR AN (Kajian Tematik Tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihab) Muji Basuki I Di dalam Al-Qur an kata ummi> disebutkan sebanyak 6 kali, dua kali dalam bentuk mufrad dan 4 kali dalam bentuk
BAB I PENDAHULUAN. Sungguh, al-quran ini memberi petunjuk ke (jalan) yang paling lurus... (Q.S. Al-Israa /17: 9) 2
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan pedoman yang abadi untuk kemaslahatan umat manusia, merupakan benteng pertahanan syari at Islam yang utama serta landasan sentral bagi tegaknya
Cara Termudah Menghafal Al-Qur`an Al-Karim
Cara Termudah Menghafal Al-Qur`an Al-Karim Segala pujian hanya milik Allah, shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarganya, dan para sahabat seluruhnya. Keistimewaan
PENELITIAN FUNDAMENTAL. 4. Objek Penelitian :GAYA BAHASA ALQURAN DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENDIDIKAN.
PENELITIAN FUNDAMENTAL 4. Objek Penelitian :GAYA BAHASA ALQURAN DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENDIDIKAN. 8. Temuan yang ditargetkan : Seluk-beluk gaya bahasa yang digunakan dalam Alquran dan kontribusinya
BAB I PENDAHULUAN. muslimin di seluruh dunia, merupakan way of life yang menjamin kebahagian
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Agama Islam yang kita anut dan dianut oleh ratusan juta kaum muslimin di seluruh dunia, merupakan way of life yang menjamin kebahagian hidup pemeluknya di dunia dan
BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Alquran yang secara harfiah berarti bacaan sempurna merupakan suatu
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Alquran yang secara harfiah berarti bacaan sempurna merupakan suatu nama pilihan Allah yang sungguh tepat, karena tiada satu bacaanpun sejak manusia mengenal
BAB I PENDAHULUAN. saw. penutup para Nabi dan Rasûl, dengan perantara
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur ân adalah kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. penutup para Nabi dan Rasûl, dengan perantara Malâikat Jibrîl Alaihissalâm, dimulai dengan
BAB I PENDAHULUAN. bahkan kata hikmah ini menjadi sebuah judul salah satu tabloid terbitan ibukota
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Sebagai umat muslim sudah tidak asing lagi dengan kata hikmah karena kata-kata ini sering dijumpai hampir disetiap kitab-kitab yang bernuansa ibadah bahkan kata hikmah
BAB I PENDAHULUAN. benda tapi tidak sampai batas nisab zakat, namun ada pula yang tidak memiliki harta
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pada dasarnya semua isi alam ini diciptakan oleh Allah swt. untuk kepentingan seluruh umat manusia. Keadaan tiap manusia berbeda, ada yang memiliki banyak
BAB I PENDAHULUAN. tersebut diucapkan sebagai bentuk perjanjian suami atas isterinya, diucapkan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Taklik talak adalah suatu ucapan talak yang digantungkan pada suatu syarat yang syarat tersebut terjadi pada waktu yang akan datang. Syarat tersebut diucapkan
BAB I PENDAHULUAN. keotentikannya telah dijamin oleh Allah, dan al-qur an juga merupakan kitab
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Setelah datangnya islam, sebagai sumber hukum ajaran maka keseluruhan segi kehidupan umat islam harus berpedoman kepada hukum al- Qur an dan al-hadits. Al-Qur an sebagai
BAB II PENGERTIAN ALQURAN
BAB II PENGERTIAN ALQURAN A. Alquran Menurut Bahasa secara bahasa diambil dari kata: قر ا - يقرا- قراة- وقرانا yang berarti sesuatu yang dibaca. Arti ini mempunyai makna anjuran kepada umat Islam untuk
BAB I PENDAHULUAN. Allah swt. telah berfirman dalam al-quran surat al-baqarah ayat177:
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Allah swt. telah berfirman dalam al-quran surat al-baqarah ayat177:. Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya
Rikza Maulan Lc., M.Ag
Rikza Maulan Lc., M.Ag Arti Kata Takaful Secara bahasa, takaful ( ) berasal dari akar kata ( ) ك ف ل yang artinya menolong, memberi nafkah dan mengambil alih perkara seseorang. Kata ( ) merupakan bentuk
???????????????????????????????????????????????:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.
Tawakal Kepada Allah Khutbah Pertama:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.
BAB I PENDAHULUAN. Tujuan perkawinan sebagaimana yang diisyaratkan oleh Al-Quran dan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Tujuan perkawinan sebagaimana yang diisyaratkan oleh Al-Quran dan Undang-Undang dapat diwujudkan dengan baik dan sempurna jika perkawinan tersebut sejak proses pendahuluannya
Faedah Kisah-kisah Qur ani FAEDAH KISAH-KISAH QUR ANI
FAEDAH KISAH-KISAH QUR ANI Ditulis oleh: Al-Ustadz Abu Muhammad Harits Sebuah kisah yang baik akan mudah meresap ke dalam hati orang yang membaca atau mendengarnya, serta menanamkan kesan yang demikian
BAB V PENUTUP. 1. Metode yang dipergunakan dan yang dipilih dari penafsiran al-ṭabari dan al-
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Sebagai bentuk peneletian sistematis, penulis akan mengemukakan beberapa kesimpulan rumusan masalah yang telah ditelusuri yaitu: 1. Metode yang dipergunakan dan yang dipilih
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK JUAL BELI BARANG SERVIS DI TOKO CAHAYA ELECTRO PASAR GEDONGAN WARU SIDOARJO
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK JUAL BELI BARANG SERVIS DI TOKO CAHAYA ELECTRO PASAR GEDONGAN WARU SIDOARJO A. Analisis Praktik Jual Beli Barang Servis Di Toko Cahaya Electro Pasar Gedongan
Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Agama Islam Modul ke: Sukses Hidup dalam Islam Fakultas PSIKOLOGI Program Studi Psikologi www.mercubuana.ac.id Dian Febrianingsih, M.S.I Pengantar Setiap individu memiliki paradigma yang berbeda
BAB I PENDAHULUAN. Islam telah mengatur setiap aspek kehidupan manusia baik yang. menyangkut segala sesuatu yang langsung berhubungan dengan Allah SWT
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam telah mengatur setiap aspek kehidupan manusia baik yang menyangkut segala sesuatu yang langsung berhubungan dengan Allah SWT maupun terhadap sesama umat
Berpegang Teguh dengan Alquran dan Sunnah
Berpegang Teguh dengan Alquran dan Sunnah Khutbah Pertama:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????
BAB IV ANALISIS TERHADAP PENGUASAAN TIRKAH AL-MAYYIT YANG BELUM DIBAGIKAN KEPADA AHLI WARIS
BAB IV ANALISIS TERHADAP PENGUASAAN TIRKAH AL-MAYYIT YANG BELUM DIBAGIKAN KEPADA AHLI WARIS A. Sebab-Sebab Terjadinya Penguasaan Tirkah Al-Mayyit Yang Belum Dibagikan Kepada Ahli Waris Harta peninggalan
KEINDAHAN UNGKAPAN ILTIFÂT DALAM ALQURAN Mamat Zaenuddin. 1. Menurut ashl al-wadh i (konsep awal), iltifât adalah perpindahan dalam
KEINDAHAN UNGKAPAN ILTIFÂT DALAM ALQURAN Mamat Zaenuddin 1. Menurut ashl al-wadh i (konsep awal), iltifât adalah perpindahan dalam penggunaan dhamîr (pronomina) yang tiga, yaitu mutakallim (persona I),
BEBERAPA KAIDAH PENAFSIRAN ALQURAN. Ismail Pangeran Dosen Jurusan Ushuluddin STAIN Datokarama Palu
Abstract BEBERAPA KAIDAH PENAFSIRAN ALQURAN Ismail Pangeran Dosen Jurusan Ushuluddin STAIN Datokarama Palu The Qur an is the holy book revealed by God to mankind. However, not all verses of the Qur an
BAB I PENDAHULUAN. Allah Swt. menciptakan makhluk-nya tidak hanya wujudnya saja, tetapi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Allah Swt. menciptakan makhluk-nya tidak hanya wujudnya saja, tetapi dilengkapi dengan perangkat lain yang menunjang segala kehidupan makhluk- Nya di muka bumi.
Tafsir Depag RI : QS Al Baqarah 285
Tafsir Depag RI : QS 002 - Al Baqarah 285 آم ن الر س ول ب م ا ا ن ز ل ا ل ي ه م ن ر ب ه و ال م و م ن ون ك ل آم ن ب الل ه و م ل اي ك ت ه و ك ت ب ه و ر س ل ه ل ا ن ف ر ق ب ي ن ا ح د م ن ر س ل ه و ق ال وا
BAB I PENDAHULUAN. Tidak diragukan lagi bahwa al-qur`an merupakan kitab suci dan. pedoman bagi manusia dan orang-orang yang bertaqwa kapanpun dan
BAB I PENDAHULUAN A. LatarBelakang Tidak diragukan lagi bahwa al-qur`an merupakan kitab suci dan pedoman bagi manusia dan orang-orang yang bertaqwa kapanpun dan dimanapun sekaligus sebagai mu`jizat (bukti
BAB III PENAFSIRAN AYAT 33 SURAT MARYAM
A. Penafsiran Ibn Kathi>r BAB III PENAFSIRAN AYAT 33 SURAT MARYAM و الس ل م ع ل ي ي و م و ل د ت و ي و م أ م وت و ي و م أ ب ع ث ح ي ا Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan,
BAB LAPAN PENUTUP. cadangan. Tajuk kesimpulan mengandungi kesimpulan-kesimpulan bagi. mempertingkatkan pengajaran bahasa Arab.
BAB LAPAN PENUTUP 8.0. Pengenalan Bab terakhir ini mengandungi dua tajuk utama iaitu kesimpulan dan cadangan. Tajuk kesimpulan mengandungi kesimpulan-kesimpulan bagi fakta-fakta penting yang dibahaskan
10 Pembatal Keislaman
10 Pembatal Keislaman نو قض لا سلا [ Indonesia Indonesian ] Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab rahimahullah Terjemah : Muh. Iqbal Ahmad Ghazali Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad 2010-1432 نو قض لا سلا» باللغة
BAB I PENDAHULUAN. Atau lebih dari seperdua itu. dan bacalah Al Quran itu dengan perlahanlahan.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Ilmu tajwid adalah ilmu yang dipergunakan untuk mengetahui tempat keluarnya huruf (makhraj) dan sifat serta bacaan-bacaannya. Hal ini juga termasuk memberikan huruf
KISI-KISI UJIAN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL (UAMBN) TAHUN PELAJARAN
KISI-KISI UJIAN AKHIR MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL (UAMBN) TAHUN PELAJARAN 2016-2017 Jenis Madrasah : Madrasah Aliyah Bentuk Tes : Pilhan Ganda Program : Non Keagamaan Jumlah soal : 50 butir Mata Pelajaran
DAFTAR TERJEMAH. No Hal Kutipan Bab Terjemah
DAFTAR TERJEMAH No Hal Kutipan Bab Terjemah 1 1 Q.S. At I tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi Taubah ayat 122 semuanya (ke medan perang). mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP TRADISI TUKAR-MENUKAR RAMBUT DENGAN KERUPUK DI DESA SENDANGREJO LAMONGAN
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP TRADISI TUKAR-MENUKAR RAMBUT DENGAN KERUPUK DI DESA SENDANGREJO LAMONGAN A. Analisis Terhadap Praktik Tukar-Menukar Rambut di Desa Sendangrejo Lamongan Dari uraian
BAB I PENDAHULUAN. dengan surat al-fatihah dan di akhiri dengan surat al-anas. 1
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, yang memiliki kemukjizatan lafal, membacanya bernilai ibadah, diriwayatkan secara
Peristiwa banjir besar itu diperkirakan terjadi sekitar tahun yang lalu.
Peristiwa banjir besar itu diperkirakan terjadi sekitar 6.000 tahun yang lalu. Membaca kisah Nabi Nuh AS yang terdapat dalam Alquran, Injil (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru), ataupun buku-buku yang
Mengenal Nama-Nama dan Sifat-Sifat Allah
Mengenal Nama-Nama dan Sifat-Sifat Allah Khutbah Pertama:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????
BAB I PENDAHULUAN. Tidak dapat dipungkiri bahwa al-quran memiliki mutu sastra yang tinggi dan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Quran merupakan landasan hukum Islam paling sentral yang berfungsi sebagai pedoman hidup manusia agar selamat di dunia dan di akhirat. Tidak dapat dipungkiri
DISIBUKKAN AL-QUR AN Dr. Wido Supraha
DISIBUKKAN AL-QUR AN Dr. Wido Supraha Anggota MUI Pusat Komisi Ukhuwah Dosen Pascasarjana Univ. Ibn Khaldun Bogor Peneliti INSISTS.ID Pembina Yayasan Adab Insan Mulia Website: supraha.com )١( ٱلر ح يم
BAB I PENDAHULUAN. hukum yang berlaku dalam Islam tidak boleh bertentangan dengan al-qur an. Di
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Qur an merupakan sumber hukum yang utama bagi umat Islam. Semua hukum yang berlaku dalam Islam tidak boleh bertentangan dengan al-qur an. Di samping al-qur an sebagai
Hukum Merokok Dan Menjualnya
Hukum Merokok Dan Menjualnya ] ندونييس Indonesian [ Indonesia Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah Syaikh Muhammad al-utsaimin rahimahullah 0Terjemah: 0TMuhammad Iqbal A. Gazali 0TEditor0T: Eko Haryanto
BAB I PENDAHULUAN. diturunkan (diwahyukan) kepada Nabi Muhammad SAW dan ditulis di mushaf
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Qur an merupakan kitab suci bagi umat Islam. Secara definitif, Al- Qur an dirumuskan sebagai kalam Allah SWT yang merupakan mukjizat yang diturunkan (diwahyukan)
BAB III MAKNA KATA JAHIL DALAM AL-QURAN. Sebelum penulis masuk kepada uraian mengenai pengertian jahil
BAB III MAKNA KATA JAHIL DALAM AL-QURAN A. Pengertian Jahil Sebelum penulis masuk kepada uraian mengenai pengertian jahil menurut Sayyid Quthb, penulis akan datangkan beberapa uraian arti jahil menurut
BAB I PENDAHULUAN. sulit diterima bahkan mustahil diamalkan (resistensi) 4. Dan yang lebih parah,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Quran diwahyukan Allah untuk menjadi petunjuk (huda) dan pembeda (al-furqan) antara kebenaran dan kebatilan, sekaligus menjadi pedoman dan kebanggaan umat
TAFSIR IBNU KASIR. Judul Asli :
TAFSIR IBNU KASIR Judul Asli : Oleh: Al-Imam Abul Fida Isma'il Ibnu Kasir Ad-Dimasyqi Penerjemah : Bahrun Abu Bakar, L.C. Dibantu Oleh : H. Anwar Abu Bakar, L.C. Penyunting Isi : Drs. Ii Sufyana M. Bakri
Allah Al-Ghalib (Maha Menang) dan An-Nashir (Maha Penolong)
Allah Al-Ghalib (Maha Menang) dan An-Nashir (Maha Penolong) Khutbah Pertama:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????:???????????????????????????????????????
BAB IV TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP HIBAH SEBAGAI PENGGANTI KEWARISAN BAGI ANAK LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DI DESA PETAONAN
BAB IV TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP HIBAH SEBAGAI PENGGANTI KEWARISAN BAGI ANAK LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DI DESA PETAONAN A. Analisis Terhadap Hibah Sebagai Pengganti Kewarisan Bagi Anak Laki-laki dan
Kesadaran Akan Keberadaan. Ahmad Munir
Kesadaran Akan Keberadaan Ahmad Munir Segala puji bagi Allah, kami memujinya, memohon pertolongannnya, dan ampunannya, kami berlindung kepada Allah dari kejahatan diri diri kami, dan dari kejelekan amalan
BAB I PENDAHULUAN. Allah SWT, yang disebut hablum minallah dan yang kedua bersifat horizontal,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Agama Islam memberikan tuntunan bahwa setiap individu memiliki dua hubungan, hubungan yang sifatnya vertikal, yaitu hubungan manusia dengan Allah SWT, yang disebut
Pendidikan Agama Islam
Modul ke: Pendidikan Agama Islam Akhlak Sosial Islami Fakultas Tehnik Ust. H. Lathif Hakim, Lc. Dipl. DNP. MIE... Program Studi Tehnik Mesin www.mercubuana.ac.id TUJUAN INSTRUKSIONAL KHUSUS A. Menjelaskan
BAB I PENDAHULUAN. Manusia adalah makhluk yang unik dan sangat menarik di mata manusia
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia adalah makhluk yang unik dan sangat menarik di mata manusia itu sendiri. Manusia mempertanyakan diri sendiri apakah ia makhluk jahat atau makhluk baik.
ZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN
23 ZAKAT PENGHASILAN Majelis Ulama Indonesia, setelah FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN MENIMBANG : a. bahwa kedudukan hukum zakat penghasilan, baik penghasilan
Abstrak. Kata kunci: adobe flash, multimedia, bahasa arab dan Media Pembelajaran,
RANCANG BANGUN APLIKASI MEDIA PEMBELAJARAN BAHASA ARAB BERBASIS MULTIMEDIA DENGAN MENGGUNAKAN ADOBE FLASH CS6 PADA KELAS VII MADRASAH TSANAWIYAH ISLAMIYAH HESSA AIR GENTING Ada Udi Firmansyah Program Studi
Muhammad Nashiruddin Al-Bani, Sahih Sunan Ibnu Majah, Vol, 2, (Jakarta: Pustaka Azzam, 2013), h
169 Al-Qur an / BAB Hadist I al-zukhruf/ 43: 32 Lampiran Terjemahan Artinya: Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia,
SIAPAKAH MAHRAMMU? 1
SIAPAKAH MAHRAM KITA SIAPAKAH MAHRAMMU? 1 Mahram adalah orang yang haram untuk dinikahi karena hubungan nasab atau hubungan susuan atau karena ada ikatan perkawinan. 2 Adapun ketentuan siapa yang mahram
BAB I PENDAHULUAN. satu sama lain agar mereka tolong-menolong dalam semua kepentingan hidup
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia adalah makhluk sosial, semua manusia sejak mereka dilahirkan ke muka bumi tidak akan mampu hidup tanpa bantuan orang lain. Semua orang butuh bantuan
BAB IV DASAR PERTIMBANGAN MAHKAMAH AGUNG TERHADAP PUTUSAN WARIS BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
BAB IV DASAR PERTIMBANGAN MAHKAMAH AGUNG TERHADAP PUTUSAN WARIS BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM A. Dasar Pertimbangan Hakim Mahkamah Agung Terhadap Putusan Waris Beda Agama Kewarisan beda agama
BAB I PENDAHULUAN. mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. penutup para Nabi dan
1 BAB I PENDAHULUAN A. Letar Belakang Masalah Al-Quran adalah kalam Allah yang tiada tandinganya. Ia merupakan mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. penutup para Nabi dan Rasul, dengan perantara
BAB IV ANALISIS YURUDIS TERHADAP KEBIJAKAN KEPALA DESA YANG MENAMBAH USIA NIKAH BAGI CALON SUAMI ISTRI YANG BELUM
62 BAB IV ANALISIS YURUDIS TERHADAP KEBIJAKAN KEPALA DESA YANG MENAMBAH USIA NIKAH BAGI CALON SUAMI ISTRI YANG BELUM CUKUP UMUR DI DESA BARENG KEC. SEKAR KAB. BOJONEGORO Perkawinan merupakan suatu hal
SIMPULAN UNIT I BAGAN ISM
KATA BENDA UNIT SIMPULAN UNIT I BAGAN ISM Jins (jenis kelamin) Mudzakkar (jenis laki-laki) Mu annats (jenis perempuan) : Tâ ta nîts marbûthah ( ) Mufrad (tunggal) ISM (Kata Benda) `Adad (bilangan) 3 Mutsannâ
Bab II. Mengenal Macam-macam Isim
8 Bab II Mengenal Macam-macam Isim Alokasi Waktu Materi : 120 menit :- Pembagian Isim Ditinjau dari Bilangannya - Pembagian Isim Ditinjau dari Perubahannya - Beberapa Contoh Isim lainnya ISIM bilangannya
STRATEGI BIMBINGAN QIRA AT SAB AH
1 STRATEGI BIMBINGAN QIRA AT SAB AH PADA LEMBAGAPENGAJIAN NURUL JIHAD DI DESA WATUNGGARANDU KECAMATAN LALONGGASUMEETO KABUPATEN KONAWE Musdalipa Wati PENDAHULUAN Qira at merupakan salah satu cabang ilmu
BAB I PENDAHULUAN. menjalankan segala aktivitas hidup manusia. Seperti penelitian, penyuluhan,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Bahasa memiliki peran penting bagi kehidupan manusia. Di dalam berinteraksi kita membutuhkan alat komunikasi yang relevan agar komunikasi tersebut berjalan dengan
Barangsiapa yang dikaruniai seorang anak, lalu ia menyukai hendak membaktikannya (mengaqiqahinya), maka hendaklah ia melakukannya.
Aqiqah Kelahiran seorang anak bagi sebuah keluarga akan menambah kebahagiaan dan kerukunan rumah tangga. Mengikut sunnah Rasulullah SAW mengadakan aqiqah dan memberikan dagingnya sebagai sedekah kepada
Mengimani Kehendak Allah
Mengimani Kehendak Allah Khutbah Pertama:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????
Khutbah Pertama. Jamaah Jum'at yang dirahmati Allah.
Khutbah Pertama Jamaah Jum'at yang dirahmati Allah. Mari pada kesempatan yang berharga ini kita sama-sama meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT. Kita memohon agar Allah SWT. menghidupkan kita dalam ketakwaan
Berpegang kepada Al-Qur'an dan As-Sunnah, dan tidak bertaqlid kepada seseorang
MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT http://www.mta-online.com e-mail : humas_mta@yahoo.com Fax : 0271 661556 Jl. Serayu no. 12, Semanggi 06/15, Pasarkliwon, Solo, Kode Pos 57117, Telp. 0271 643288 Ahad,
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP UTANG PIUTANG DALAM BENTUK UANG DAN PUPUK DI DESA BRUMBUN KECAMATAN WUNGU KABUPATEN MADIUN
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP UTANG PIUTANG DALAM BENTUK UANG DAN PUPUK DI DESA BRUMBUN KECAMATAN WUNGU KABUPATEN MADIUN A. Analisis terhadap Praktik Utang Piutang dalam Bentuk Uang dan Pupuk di
Wa ba'du: penetapan awal bulan Ramadhan adalah dengan melihat hilal menurut semua ulama, berdasarkan sabda Nabi r:
Penetapan Awal Bulan dan Jumlah Saksi Yang Dibutuhkan hilal? Bagaimana penetapan masuknya bulan Ramadhan dan bagaimana mengetahui Dengan nama Allah I Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji
Di antaranya pemahaman tersebut adalah:
MENYOAL PEMAHAMAN ATAS KONSEP RAHMATAN LI AL- ÂLAMÎN Kata Rahmatan li al- Âlamîn memang ada dalam al-quran. Namun permasalahan akan muncul ketika orang-orang menafsirkan makna Rahmatan li al- Âlamîn secara
KALAM INSYA THALABI DALAM AL-QUR AN SURAT YUNUS (STUDI ANALISIS BALAGHAH) ARTIKEL. Oleh: DAHLIANI RETNO INDAH PURWANTI NIM: I1A213002
KALAM INSYA THALABI DALAM AL-QUR AN SURAT YUNUS (STUDI ANALISIS BALAGHAH) ARTIKEL Oleh: DAHLIANI RETNO INDAH PURWANTI NIM: I1A213002 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA ARAB FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS
Bukti Cinta Kepada Nabi
Bukti Cinta Kepada Nabi Khutbah Pertama:?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
Pendidikan Anak Dimulai dari Rumah
Pendidikan Anak Dimulai dari Rumah Khutbah Pertama:?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.
BAB I PENDAHULUAN. Shalat telah diwajibkan pada malam Isra sebanyak lima puluh kali dalam
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Shalat telah diwajibkan pada malam Isra sebanyak lima puluh kali dalam sehari semalam, kemudian diturunkan hingga lima kali shalat, tetapi ganjarannya menyamai
Furqan Salam Dalam Perspektif Islam tentang menebarkan dan menjawab salam, keutamaan menebarkan dan menjawab salam, kemudian makna dan cara memeberika
SALAM DALAM PERSPEKTIF ISLAM Oleh : Furqon Syarief Hidayatulloh Abstrak Salah satu amalan mulia yang harus dilakukan oleh seorang muslim terhadap muslim yang lainnya adalah menebarkan atau mengucapkan
BAB I PENDAHULUAN. berikannya sebuah kelebihan tersebut manusia tidak hanya diam. Akan tetapi. wajib melaksanakan segala perintah dan larangan Allah.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Manusia merupakan makhluk Allah yang paling sempurna, karena memiliki kelebihan yang tidak dimiliki oleh makhluk lain. Allah memberi sebuah kelebihan dengan memberi
Bab 2 Iman Kepada Kitab-kitab Allah
Bab 2 Iman Kepada Kitab-kitab Allah 1. Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. adalah rukun iman ke a. Pertama b. Kedua c. Ketiga d. Keempat e. Kelima 2. Meyakini sepenuh hati bahwa Allah Swt. menurunkan kitab-nya
Dalam Ayat tersebut terdapat fi il mabni majhul yaitu lafadz ا ر س ل ت م, disebut fi il
BAB IV ANALISIS FI IL MABNI MAJHUL DALAM SURAH AL FUSHSHILAT A. Analisis Fi il Mabni Majhul dalam Surah Al Fushshilat Dalam Ayat tersebut terdapat fi il mabni majhul yaitu lafadz ل ت,ف ص disebut fi il
Ibadah, (Jakarta : Amzah, 2010), Cet. II, hlm Ibadah..., hlm Abdul Aziz Muhammad Azzam, Abdul Wahib Sayyed Hawwas, Fiqih
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Allah SWT menjadikan shalat sebagai media untuk membina dan meluruskan orang mukmin setelah sebelumnya Dia memberikan kepada manusia segala macam ciptaannya
5 Oktober 2011 AAEI ITB K-07
1 2 ASSALAMU ALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH... 3 Gina Maulia (10510064) Dewi Ratna Sari (10510028) KELOMPOK 3 Nilam Wahyu Nur Sarwendah (10510051) Widya Tania Artha (10510026) Kartika Trianita (10510007)