ALLAH MENCABUT ILMU DENGAN MEWAFATKAN ULAMA Oleh: Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN
|
|
- Liani Tan
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 ALLAH MENCABUT ILMU DENGAN MEWAFATKAN ULAMA Oleh: Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Ulama adalah salah satu sumber ilmu dan sebagai pembimbing umat agar terhindar dari ketersesatan. Membimbing dan memberi penerangan terhadap halhal yang menjadi kebutuhan dalam kehidupan diantaranya cara ibadah, cara bergaul, bermuamalah yang sesuai dengan ajaran Islam. Para ulama dapat dimisalkan sebagai lampu-lampu hidayah, utusan pembawa petunjuk, dan orangorang kepercayaan Allah Swt., diantara makhluk-makhluk-nya setelah Nabi,. Para ulama yang dimaksud dalam pemisalan tersebut adalah ulama yang memahami agama Islam dengan baik. Allah Swt., memberikan mereka pemahaman yang luas, logika yang tinggi, dan hati mereka penuh dengan kesadaran-kesadaran ilmu. Tanpa ilmu pengetahuan yang memadai, tentu para ulama tidak dapat menjalankn amar makruf dan nahi munkar. Tugas ulama memang berat, sebgai pewaris para Nabi untuk melanjutkan misi ajaran agama Allah Swt., di bumi. Para ulama dengan istiqamah dan keikhlasan yang harus menjadi karakter utamanya terus harus tergenerasi dengan baik, agar energi penerangan dalam kehidupan umat senantiasa terpelihara baik. Salah satu upaya kaderisasi kelangsungan ulama yang sesuai dengan harapan Allah Swt., yaitu mampu mengemban amanat untuk melaksanakan ajaran agama Islam secara lengkap dan kemudian menyebarluaskannya. Ini dilakukan dengan cara, harus rajin menghadiri majelis dan dekat dengan para ulama. Jadi walaupun ulama meninggal ada pengganti ulama berikutnya sehingga ilmu tidak tercabut dari permukaan bumi, ilmu akan selalu menjadi berkah dan amal shaleh bagi yang menuntutnya, serta selalu bermanfaat untuk orang yang mengamalkannya.
2 1 Meninggalnya seorang ulama, merupakan salah satu cara Allah Swt., mencabut keberadaan ilmu di bumi hingga pada akhirnya tidak tersisa lagi ilmu yang dapat menerangi kehidupan manusia. mengisyaratkan hal tersebut dalam sabdanya; Sebagaimana Nabi Saw., telah إ ن الل و ل ي ق ب ض ال ع ل م ان ت ز اع ا ي ن ت ز ع و م ن ال ع ب اد و ل ك ن ي ق ب ض ال ع ل م ب ق ب ض ال ع ل م اء ح ت إ ذ ا ل ي ب ق ع ال م ا ا ت ذ الن اس ر ء وس ا ج ه ا ل ف س ئ ل وا ف أ ف ت و ا ب غ ي ع ل م ف ض ل وا و أ ض ل وا Terjemahnya : "Sesungguhnya Allah tidaklah mencabut ilmu sekaligus mencabutnya dari hamba, akan tetapi Allah mencabut ilmu dengan cara mewafatkan para ulama hingga bila sudah tidak tersisa ulama maka manusia akan mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang bodoh, ketika mereka ditanya mereka berfatwa tanpa ilmu, mereka sesat dan menyesatkan". Penulisan makalah ini adalah dalam rangka meneliti kesyahihan hadis tersebut serta dapat mengetahui kualitas dan derajat hadis tersebut untuk kemungkinan dapat dijadikannya hujjah. B. Rumusan Masalah Berdasarkan uraian latar belakang yang telah dikemukakan, maka rumusan masalah yang akan menjadi sasaran pembahasan makalah ini adalah untuk menelusuri bagaimana kualitas hadis tentang Allah Swt., mencabut ilmu dengan mewafatkan ulama. Dalam rangka terarah dan sistimatisnya pembahasan makalah ini maka ditetapkan sub-sub rumusan masalah yang akan menajadi tahapan pembahasan sebagai berikut : 1. Bagaimana takhrij hadis tentang Allah mmencabut ilmu dengan mewafatkan ulama? 2. Bagaimana I tibar sanad hadis tentang Allah mmencabut ilmu dengan mewafatkan ulama? 3. Bagaimana kandungan (syarah) hadis tentang dimaksud?
3 2 II. PEMBAHASAN A. Takhrij Hadis Pada kegiatan takhrij al-hadis yang dilakukan dalam rangka penyusunan makalah ini dipilih penggunaan metode, yakni dengan menelusuri kata-kata dalam matan hadis dengan alat bantu al-mu jam al-mufahras li Alfazh al- Hadits al-nabawi. Dalam rangka menemukan matan hadis berikut : إ ن الل و ل ي ق ب ض ال ع ل م ان ت ز اع ا ي ن ت ز ع و م ن ال ع ب اد و ل ك ن ي ق ب ض ال ع ل م ب ق ب ض ال ع ل م اء ح ت إ ذ ا ل ي ب ق ع ال م ا ا ت ذ الن اس ر ء وس ا ج ه ا ل ف س ئ ل وا ف أ ف ت و ا ب غ ي ع ل م ف ض ل وا و أ ض ل وا Kata yang ditelusuri adalah kata الل و dan ع ل م yang terdapat dalam matan hadis, dan berdasarkan hasil penelurusan tersebut diperoleh data sebagai berikut : a. Penelusuran dengan kata الل و adalah : Sunan Al-Darimi, kitab al-muqaddimah bab 26 1 b. Penelusuran dengan kata ع ل م adalah : Shahih Bukhari, kitab al-ilmu bab 24, kitab al-i tisham bab 7; Shahih Muslim kitab Ilmu bab 12 dan 14; Sunan al-turmuzi kitab Ilmu bab 5; Sunan Ibnu Maja kitab Muqaddimah bab 8; Sunan Al-Darimi, kitab al- Muqaddimah bab 26; Musnad Ahmad bin Hambal juz 2 bab 162 no. 190, Dari data-data yang telah dikemukakan ini diperolehlah susunan sanad dan matan hadis berikut ini : 1 Arnold John Wensinck, et al, Concordance et Indices De La Tradition Musulmane, diterjemahkan ke dalam Bahasa Arab oleh Muhammad Fu ad Abd. al-baqy dengan judul al-mu jam al-mufahras li Alfazh al-hadits al-nabawi, (Leiden: E.J. Brill, 1967) Jilid 1 h Ibid, Jilid 4, h. 236
4 3 1. Riwayat Imam al-bukhari ح د ث ن ا إ س اع يل ب ن أ ب أ و ي س ق ال ح د ث ن م ال ك ع ن ى ش ام ب ن ع ر و ة ع ن أ ب يو ع ن ع ب د الل و ب ن ع م ر و ب ن ال ع اا ق ال س ع ت ر س ول الل و ص ل ى الل و ع ل ي و و س ل م ي ق ول إ ن الل و ل ي ق ب ض ال ع ل م ان ت ز اع ا ي ن ت ز ع و م ن ال ع ب اد و ل ك ن ي ق ب ض ال ع ل م ب ق ب ض ال ع ل م اء ح ت إ ذ ا ل ي ب ق ع ال م ا ا ت ذ الن اس 3 ر ء وس ا ج ه ا ل ف س ئ ل وا ف أ ف ت و ا ب غ ي ع ل م ف ض ل وا و أ ض ل وا Terjemahnya : Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abu Uwais berkata, telah menceritakan kepadaku Malik dari Hisyam bin 'Urwah dari bapaknya dari Abdullah bin 'Amru bin Al-'Ash berkata; aku mendengar Rasulullah Saw., bersabda: "Sesungguhnya Allah tidaklah mencabut ilmu sekaligus mencabutnya dari hamba, akan tetapi Allah mencabut ilmu dengan cara mewafatkan para ulama hingga bila sudah tidak tersisa ulama maka manusia akan mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang bodoh, ketika mereka ditanya mereka berfatwa tanpa ilmu, mereka sesat dan menyesatkan". ح د ث ن ا س ع يد ب ن ت ل يد ح د ث ن اب ن و ى ب ح د ث ن ع ب د الر ح ن ب ن ش ر ي ح و غ ي ر ه ع ن أ ب ا ل س و د ع ن ع ر و ة ق ال ح ع ل ي ن ا ع ب د الل و ب ن ع م ر و ف س م ع ت و ي ق ول س ع ت الن ب ص ل ى الل و ع ل ي و و س ل م ي ق ول إ ن الل و ل ي ن ز ع ال ع ل م ب ع د أ ن أ ع ط اك م وه ان ت ز اع ا و ل ك ن ي ن ت ز ع و م ن ه م م ع ق ب ض ال ع ل م اء 4 ب ع ل م ه م ف ي ب ق ى ن اس ج ه ال ي س ت ف ت و ن ف ي ف ت ون ب ر أ ي ه م ف ي ض ل ون و ي ض ل ون ف 2. Riwayat Imam Muslim ح د ث ن ا ق ت ي ب ة ب ن س ع يد ح د ث ن ا ج ر ير ع ن ى ش ام ب ن ع ر و ة ع ن أ ب يو س ع ت ع ب د الل و ب ن ع م ر و ب ن ال ع اا ي ق و ل س ع ت ر س ول الل و ص ل ى الل و ع ل ي و و س ل م ي ق ول إ ن الل و ل ي ق ب ض ال ع ل م ان ت ز اع ا 3 Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Mughirah al-ja fi ibn Bardizbah al- Bukari, Shahih Bukhari, (Semarang: Maktab Toha Putra, Juz. 1), h Ibid, Juz. 8, h. 148
5 4 ي ن ت ز ع و م ن الن اس و ل ك ن ي ق ب ض ال ع ل م ب ق ب ض ال ع ل م اء ح ت إ ذ 5 ف س ئ ل وا ف أ ف ت و ا ب غ ي ع ل م ف ض ل وا و أ ض ل وا ج ه ا ل ر ء وس ا الن ا س ا ت ذ ع ال م ا ل ي ت ر ا ح د ث ن ا ح ر م ل ة ب ن ي ي الت ج ي ب أ خ ب ر ن ا ع ب د الل و ب ن و ى ب ح د ث ن أ ب و ش ر ي ح أ ن أ ب ا ا ل س و د ح د ث و ع ن ع ر و ة ب ن الز ب ي ق ال ق ال ت ل ع ائ ش ة ي ا اب ن أ خ ت ب ل غ ن أ ن ع ب د الل و ب ن ع م ر و م ار ب ن ا إ ل ا ل ف ال ق و ف س ائ ل و ف إ ن و ق د ح ل ع ن الن ب ص ل ى الل و ع ل ي و و س ل م ع ل م ا ك ث ي ا ق ال ف ل ق يت و ف س اء ل ت و ع ن أ ش ي اء ي ذ ك ر ى ا ع ن ر س ول الل و ص ل ى الل و ع ل ي و و س ل م ق ال ع ر و ة ف ك ان ف يم ا ذ ك ر أ ن الن ب ص ل ى الل و ع ل ي و و س ل م ق ال إ ن الل و ل ي ن ت ز ع ال ع ل م م ن الن اس ان ت ز اع ا و ل ك ن ي ق ب ض ال ع ل م اء ف ي ر ف ع ال ع ل م 6 م ع ه م و ي ب ق الن اس ر ء وس ا ج ه ا ل ي ف ت ون ه م ب غ ي ع ل م ف ي ض ل ون و ي ض ل ون 3. Riwayat Imam al-turmuzi ح د ث ن ا ى ار و ن ب ن إ س ق اا م د اا ح د ث ن ا ع ب د ة ب ن س ل ي م ا ن ع ن ى ش ا م ب ن ع ر و ة ع ن أ ب ي و ع ن ض ال ع ل م ع ب د الل و ب ن ع م ر و ب ن ال ع ا ا ق ا ل ق ا ل ر س و ل الل و ص ل ى الل و ع ل ي و و س ل م إ ن الل و ل ي ق ب ض ال ع ل م ب ق ب ض ال ع ل م ا ء ح ت إ ذ ا ل ي ت ر ع ال م ا ا ت ذ الن ا س ان ت ز اع ا ي ن ت ز ع و م ن الن ا س و ل ك ن ي ق ب 7 ر ء وس ا ج ه ا ل ف س ئ ل وا ف أ ف ت و ا ب غ ي ع ل م ف ض ل وا و أ ض ل وا 4. Riwayat Imam Ibnu Maja إ د ر يس و ع ب د ة و أ ب و م ع او ي ة و ع ب د الل و ب ن ي و م د ح د ث ن ا أ ب و ك ر ي ب ق ا ل ح د ث ن ا ع ب د الل و ب ن ب ن ب ش ر ح و ح د ث ن ا س و ي د ب ن س ع ي د ق ا ل ح د ث ن ا ع ل ب ن م س ه ر و م ال ك ب ن أ ن س و ح ف ب ن م ي س ر ة و ش ع ي ب ب ن إ س ق ع ن ى ش ا م ب ن ع ر و ة ع ن أ ب ي و ع ن ع ب د الل و ب ن ع م ر و ب ن ال ع ا ا أ ن ال ع ل م ان ت ز اع ا ي ن ت ز ع و م ن الن ا س و ل ك ن ض و س ل م ق ا ل إ ن الل و ل ي ق ب ر س ول الل و ص ل ى الل و ع ل ي و 5 Imam Abi Hasan Muslim bin Hajjaj, Shahih Muslim, (Semarang: Maktab Dahlan, Indonesia, Juz. 4), h Ibid, h Abu Isa Muhammad ibn Isa ibn Saura ibn Musa ibn Dhahar al-sulami al-bughi al-tirmidzi, Sunan Tirmidzi, (Semarang, Maktab Dahlan Indonesia, Juz. 4), h. 139
6 5 ي ق ب ض ال ع ل م ب ق ب ض 8 ف ض ل وا و أ ض ل وا ع ل م ب غ ي ف أ ف ت و ا ف س ئ ل وا ج ه ا ل ر ء وس ا الن ا س ا ت ذ ع ال م ا ل ي ب ق ف إ ذ ا ال ع ل م ا ء 5. Riwayat Imam al-darimi أ خ ب ر ن ا ج ع ف ر ب ن ع و ن أ خ ب ر ن ا ى ش ام ع ن أ ب ي و ع ن ع ب د الل و ب ن ع م ر و ق ا ل ق ا ل ر س و ل الل و ص ل ى ض ال ع ل م ان ت ز اع ا ي ن ت ز ع و م ن الن ا س و ل ك ن ق ب ض ال ع ل م ق ب ض ال ع ل م ا ء الل و ع ل ي و و س ل م إ ن الل و ل ي ق ب 9 ف إ ذ ا ل ي ب ق ع ال م ا ا ت ذ الن ا س ر ء وس ا ج ه ا ل ف س ئ ل وا ف أ ف ت و ا ب غ ي ع ل م ف ض ل وا و أ ض ل وا 6. Riwayat Imam Ahmad bin Hambal ح د ث ن ي ي ع ن ى ش ا م أ م ه ع ل ي ن ا ح د ث ن أ ب س ع ت ع ب د الل و ب ن ع م ر و م ن ف ي و إ ل ي ق ول ض ال ع ل م ان ت ز اع ا ي ن ت ز ع و م ن الن ا س س ع ت ر س و ل الل و ص ل ى الل و ع ل ي و و س ل م ي ق و ل إ ن الل و ل ي ق ب ض ال ع ل م ب ق ب ض ال ع ل م ا ء ح ت إ ذ ا ل ي ت ر ع ال م ا ا ت ذ الن ا س ر س اء ج ه ا ل ف س ئ ل وا و ل ك ن ي ق ب 10 ف أ ف ت و ا ب غ ي ع ل م ف ض ل وا و أ ض ل وا B. I tibar Sanad Hadis Untuk memperjelas kualitas hadis yang sementara diteliti, perlu melakukan I tibar al-sanad yakni untuk mempelihatkan para periwayat yang terlibat dalam rangkaian sanad hadis, sekaligus untuk menunjukkan persambungan setiap sanad hingga sampai kepada Nabi Saw., sehingga dapatlah 8 Abu Abdillah Muhammad ibn Yazid al-raba I al-qazwini ibn Maja, Sunan Ibnu Maja (Semarang: Maktab Dahlan, Indonesia, Juz. 1), h Abu Muhammad Abdullah ibn Abdurrahman ibnal-fadl ibn Barham al-tamimi al-darimi, Sunan Al-Darimi, (Semarang, Maktab Dahlan Indonesia, Juz. 1), h Abu Abdullah Ahmad ibn Muhammad ibn Hambal ibn Hilal ibn Asad al-syaibani al- Marwazi, Musnad Ahmad ibn Hambal, (Semarang: Maktab Toha Putra,)
7 6 diketahui bahwa hadis yang dikaji berstatus sebagai hadis mutawatir atau hadis ahad, bahkan diketahui pula kedudukannya sebagai hadis shahih atau dha if. Untuk penggambaran persambungan sanad suatu hadis, perlu dibuatkan skema seluruh sanad hadis yang dikaji atau diteliti. Dalam skema tersebut akan nampak jalur-jalur yang menghubungkan antara periwayat yang satu dengan yang lainnya, dengan menunjukkan lambang periwayatan yang digunakan oleh periwayat hadis, disamping itu akan terlihat ada atau tidak adanya muttabi atau sanad pendukung, maupun syahid atau sanad pendukung dari golongan sahabat. Perhatikan skema sanad hadis berikut :
8 اب األسود هشام بن عروة عبدالرحمن بن شر ح مالك اسماع ل بن اب او سى جر ر ابوشر ح و) و) و) و) و) و) عبد هللا بن ادريس ) ) ) )و( ح عبدة ابىمعاويت عبدهللا بن نمير محمد بن بشر علي بن مسهر ) ) ) مالك بن انس حفص بن ميسرة شعيب بن اسحق جعفر بن عون عبدة بن سلسمان بن وهب سع د بن تل د قت بة بن سع د عبدهللا بن وهب هارون بن اسحق الهمدان حرملة بن ح التج ب 7 SKEMA SANAD HADIS الرسول اهلل صل اهلل عليه وسلم قال يقول - سعت عبدهللا بن عمروبن العاص عن عا ء شة عروة بن الزب ر عن عن عن عن عن عن عن عن عن عن حدثنا حدثنا قا لدث ن حدث ن حدثنا اخربنا قال حدثنا قال حدثنا حدث ن حدث ن الدارم سو د بن سع د ابو كر ب اخربنا حدث ن احمد حدثنا الترمذي حدثنا ابن ماجه حدثنا مسلم حدثنا البخاري
9 8 Pada skema di atas juga diketahui bahwa tahammul ada al-hadis (lambang yang digunakan para periwayat hadis) yang digunakan perawi hadis bervariasi, yakni haddatsana, haddatsani, akhbarana, qala haddatsana, qala haddatsani, qala sami tu, qala, dan an. Ini menunjukkan bahwa perawi hadis menggunakan metode yang berbeda-beda. Dari skema sanad hadis tersebut tampak dengan jelas bahwa dari sembilan jalur yang ada dari enam orang mukharrij bahwa : 1. Sanad hadis pada riwayat Bukhari pada jalur Ismail adalah; (1) Isma'il bin Abu Uwais (2) Malik (3) Hisyam bin 'Urwah (4) bapaknya (5) Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash. 2. Sanad hadis pada riwayat Bukhari pada jalur Ismail adalah; (1) Sa'id bin Talid (2) Ibn Wahb (3) Abdurrahman bin Syuraikh (4) Abul Aswad (5) 'Urwah (6) Abdullah bin Amru 3. Sanad hadis pada riwayat Imam Muslim, pada jalur Qutaibah adalah; (1) Qutaibah bin Sa'id (2) Jarir (3) Hisyam bin 'Urwah (4) bapaknya; (5) 'Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash 4. Sanad hadis pada riwayat Imam Muslim, pada jalur Harmalah adalah; (1) Harmalah bin Yahya At Tujibi; (2) 'Abdullah bin Wahb (3) Abu Syuraih (4) Abul Aswad (5) 'Urwah bin Az Zubair (6) 'Aisyah (7) 'Abdullah bin 'Amr 5. Sanad hadis pada riwayat Imam Al-Turmuzi, adalah; (1) Harun bin Ishaq al Hamdani (2) 'Abdah bin Sulaiman (3) Hisyam bin Urwah (4) Bapaknya (5) Abdullah bin 'Amru bin al 'Ash 6. Sanad hadis pada riwayat Imam Ibnu Maja, pada jalur Abu Kuraib adalah; (1) Abu Kuraib (2) [Abdullah bin Idris dan 'Abdah dan Abu Mu'awiyah dan Abdullah bin Numair dan Muhammad bin Bisyr]. (3) Hisyam bin Urwah (4) Bapaknya (5) Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash 7. Sanad hadis pada riwayat Imam Ibnu Maja, pada jalur Suwaid adalah (1) Suwaid bin Sa'id (2) [Ali bin Mushir dan Malik bin Anas dan Hafsh bin Maisarah dan Syu'aib bin Ishaq] (3) Hisyam bin Urwah (4) Bapaknya (5) Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash
10 9 8. Sanad hadis pada riwayat Imam Al-Darimi, adalah; : (1) Ja'far bin 'Aun (2) Hisyam (3) ayahnya (4) Abdullah bin 'Amr 9. Sanad hadis pada riwayat Imam Ahmad bin Hambal, adalah; Sanad hadis pada riwayat Imam Al-Turmuzi, adalah; (1) Yahya (2) Hisyam (3) bapakku, (4) Abdudllah bin Amru Melalui skema sanad tersebut dapat diketahui bahwa tidak ditemukan adanya syahid karena hanya satu orang dari kalangan sahabat yang meriwayatkan tampak dalam skema, akan tetapi terdapat banyak muttabi diantaranya adalah; (1) Hisyam bin Urwah muttabi-nya adalah Abul Aswad; (2) Abul Aswad muttabi-nya adalah Hisyam bin Urwah; (3) Malik muttabi-nya adalah Jarir, Abu Syuraih, Abdullah bin Idris dkk, Ali bin Mushir dkk, Ja far bin Aun, Yahya, Abda bin Sulaiman; (4) Jarir muttabi-nya adalah, Malik, Abu Syuraih, Abdullah bin Idris dkk, Ali bin Mushir dkk, Ja far bin Aun, Yahya, Abda bin Sulaiman; (5) Abu Syuraih, muttabi-nya adalah Malik, Jarir, Abdullah bin Idris dkk, Ali bin Mushir dkk, Ja far bin Aun, Yahya, Abda bin Sulaiman; (6) Abdullah bin Idris dkk muttabi-nya adalah Jarir, Abu Syuraih, Malik, Ali bin Mushir dkk, Ja far bin Aun, Yahya, Abda bin Sulaiman; (7) Ali bin Mushir dkk muttabi-nya adalah Jarir, Abu Syuraih, Abdullah bin Idris dkk, Malik, Ja far bin Aun, Yahya, Abda bin Sulaiman; (8) Ja far bin Aun muttabi-nya adalah Jarir, Abu Syuraih, Abdullah bin Idris dkk, Ali bin Mushir dkk, Malik, Yahya, Abda bin Sulaiman; (9) Yahya muttabi-nya adalah Jarir, Abu Syuraih, Abdullah bin Idris dkk, Ali bin Mushir dkk, Ja far bin Aun, Malik, Abda bin Sulaiman; (10) Abda bin Sulaiman muttabi-nya adalah Jarir, Abu Syuraih, Abdullah bin Idris dkk, Ali bin Mushir dkk, Ja far bin Aun, Yahya, Malik. Sanad dari seluruh mukharrij tersebut yang melalui sembilan jalur sanad kesemuanya bertemu pada tabaqah kedua yakni Urwah bin Zubair dari Abdullah bin Amru bin Ash. Jika diperhatikan skema sanad hadis di atas menunjukkan bahwa hadis tersebut dari segi kualitas jumlah periwayat, hadis ini dapat digolongkan sebagai
11 10 hadis Gharib sebab pada tabaqah sahabat, tabi in maupun tabi it tabi in hanya terdapat satu orang periwayat. C. Penelitian Hadis Berdasarkan kegiatan takhrij dari seluruh jalur sanad dapat diketahui bahwa semua berstatus sebagai hadis marfu, karena sahabat (sanad terakhir) menyandarkan kepada Nabi Saw. Dengan menyatakan: menyaksikan dan mendengar langsung peristiwa dan perkataan Nabi Saw., hal ini menunjukkan bahwa matan hadis tersebut berasal dari perbuatan dan ucapan Nabi Saw. 1. Penelitian Sanad Dalam kegiatan penelitian sanad ini dilakukan penilaian pada salah satu jalur sanad yang dipilih, dengan mengemukakan pendapat ulama hadis terhadap setiap periwayat yang terlibat dalam periwayatan hadis, baik dari segi nama gurunya (tempat menerima hadis), dan nama muridnya (orang yang menerima hadis dari padanya), maupun komentar para kritikus hadis tentang kredibilitas (pujian atau celaan) atasnya. Hal ini dimaksudkan sebagai bahan perbandingan terhadap jalur sanad periwayat lain yang meriwayatkan hadis yang diteliti. Untuk penelitian ini dipilih salah satu jalur sanad yakni Riwayat al- Turmuzi, dengan pertimbangan bahwa dari seluruh murarrij yang melahirkan sembilan jalur sanad yang ada pada hadis yang diteliti, menurut penilaian para ulama al-turmuzi menduduki rangking urutan keempat setelah Bukhari. Sanad hadis yang diteliti adalah sanad riwayat al-turmuzi melalui Harun bin Ishaq al Hamdani; 'Abdah bin Sulaiman; Hisyam bin Urwah; Urwah bin Zubair; dan Abdullah bin 'Amru bin al-'ash. Abdullah bin 'Amru bin al-'ash sebagai sanad terakhir yang berstatus sebagai sahabat tidak lagi diberi penilaian atasnya, karena para ulama sepakat bahwa para sahabat adalah bersifat adil, demikian juga Imam al-turmuzi sebagai mukharrij, tidak diberi penilaian atasnya, karena ulama telah bersepakat atas keadilan dan ke-dhabiht-an para mukharrij. Dengan demikian nama-nama dalam sanad riwayat Muslim yang
12 11 dikritik tentang kredibilitasnya adalah (1) Harun bin Ishaq al Hamdani (2) 'Abdah bin Sulaiman (3) Hisyam bin Urwah (4) Urwah bin Zubair; 1) Harun bin Ishaq al-hamdani a) Nama lengkapnya : Harun bin Ishaq bin Muhammad Tinggal di kota Kufah, wafat tahun 257H b) Kuniyahnya : Abu Qasim c) Gurunya antara lain : 'Abdah bin Sulaiman, Abdu Rahman bin Muhammad bin Zaid, Abd Razaq bin Hammam, Abdullah bin Idris bin Yazid bin Abd Rahman, Muhammad bin Ismail bin Muslim, Muhammad bin Abdul Wahab d) Muridnya antara lain : Ibnu Maja, Turmuzi, Nasa i e) Komentas kritik ulama Nama Kritikus Hadis Lafal Pujian (Ta dil) Lafal Celaan (Jarh) Abu Hatim Shaduq Al-Nasa i Tsiqah Ibnu Hibban Disebut dalam ats-tsiqaat Ibnu Hajar Asqalani Shaduq Adz-Dzahabi Tsiqah ahli ibadah Dengan melihat komentar kritikus hadis terhadap Harun bin Ishaq bin Muhammad sebagian memberi pujian dengan penilaian tsiqah, tetapi ada pula yang memberi penilaian shaduq yang berarti memiliki sikap jujur terhadap yang diberitakan (diriwaayatkan) dan tidak bermasalah, dengan demikian dapat dinyatakan bahwa Harun bin Ishaq bin Muhammad termasuk periwayat kepercayaan yang dapat diterima (shaduq atau jujur dan dhabith).
13 12 2) 'Abdah bin Sulaiman a) Nama lengkapnya : 'Abdah bin Sulaiman Tinggal di kota Kufah, wafat tahunn 187H b) Kuniyahnya : Abu Muhammad c) Gurunya antara lain : Ismail bin Abi Khalid, Hisyam bin Urwah, Hajjaj bin Dinar, Sufyan bin Said bin Masruq, Shalih bin Shalih bin Muslim, Thalhah bin Yahya bin Thalhah bin Abdullah, Asham bin Sulaiman, Abd Rahman bin Zayid, Abd Azis bin Umar bin Abd Azis bin Marwan, Abd. Malik bin Abi Sulaiman, Abdullah bin Umar bin Hafshah bin Asham bin Umar bin Khattab, Muhammad bin Ishaq bin Yasir. d) Muridnya antara lain : Ibrahim bim Musa bin Yazid, Harun bin Ishaq bin Muhammad, Ishaq bin Ibrahim bin Habib bin Syahid, Ishaq bin Ismail, Hasan bin Ismail bin Sulaiman, Abdullah bin Said bin Hushain, Abdullah bin Umar bin Muhammad, Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah Ibrahim bin Utsman, Utsman bin Muhammad bin Ibrahim bin Utsman, Ali bin Hasan bin Sulaiman. e) Komentas kritik ulama : Nama Kritikus Hadis Lafal Pujian (Ta dil) Lafal Celaan (Jarh) Ahmad bin Hambal Tsiqah tsiqah Yahya bin Ma in Tsiqah Muhammad bin Said Tsiqah Al-Ajli Tsiqah Ibnu Hajar Asqalani Tsiqah tsabat Ai-Daruqutni Tsiqah Adz-Dzahabi Tsiqah
14 13 Dengan melihat komentar kritikus hadis terhadap 'Abdah bin Sulaiman terdapat sebagian besar memberi pujian dengan penilaian tsiqah, dengan demikian dapat dinyatakan bahwa 'Abdah bin Sulaiman termasuk periwayat yang tsiqah dan dhabith. 3) Hisyam bin Urwah a) Nama lengkapnya : Hisyam bin Urwah bin Zubair bin Awwam Tinggal di kota Kufah, wafat tahun 145H b) Kuniyahnya : Abu Mundzir c) Gurunya antara lain : Urwah bin Zubair, Husain bin Abdullah, bin Abdullah bin Abbas, Shalih bi Abi Shalih, Aisyah binti Abu Bakar al-shiddiq, Abd Rahman bin Said, Abd Rahman bin Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar al-shiddiq, Abdullah bin Abd Rahman bin Auf, Abdullah bin Urwah bin Zibair bin Awwam, Abdullah bin Abd Rahman bin Rafii, Utsman bin Urwah bin Zibair bin Awwam. d) Muridnya antara lain : 'Abdah bin Sulaiman, Ibnu bin Yazid, Ibrahim bin Said bin Ibrahim bin Abd Rahman bin Auf, Ibrahim bin Muhammad bin Harits bin Asma, Abu Bakar, Ismail bin Yunus bin Abi Ishaq, Ja far bin Sulaiman, Hasan bin Ibrahim bin Abdullah, halid bin Harits, Daud bin Abd Rahman, Daud bin Atha, Said bin Abd Rahman bin Abdullah, Syu bah bin Hajjaj bin Warid, Sulaiman bin Yazid, Syuaiban bin Ishaq bin Abd Rahman.
15 14 e) Komentas kritik ulama : Nama Kritikus Hadis Lafal Pujian (Ta dil) Lafal Celaan (Jarh) Muhammad bin said Tsiqah tsabat Abu Hatim Tsiqah imam fil hadits Ya qub bi Syaibah Tsiqah tsabat Al-Ajli Tsiqah Ibnu Hibban Muttaqin Hafidz Ibnu Hajar Asqalani Tsiqah faqih Dengan melihat komentar kritikus hadis terhadap Hisyam bin Urwah pada umumnya memberi pujian dengan penilaian tsiqah, dengan demikian dapat dinyatakan bahwa Hisyam bin Urwah termasuk periwayat kepercayaan (tsiqah atau adil dan dhabith). 4) Urwah bin Zubair a) Nama lengkapnya : Urwah bin Zubair bin Awwam bin Khuwalid bin Asad bin Abd Izzi bin Qushai Tinggal di kota Madinah, wafat tahun 93H b) Kuniyahnya : Abu Abdullah c) Gurunya antara lain : Abdullah bin Amri bin Ash, Asma binti Abu Bakar al-shiddiq, Busyairi bin Abi Mas ud, Jabir bin Abdullah bin Amru, Hajjaj bin Hajjaj bin Malik, Hamzah bin Mughirah bin Syu bah, Ramalah binti Abi Sufyan, Zubair bin Awwam bin Khaulid, Zaidi bin Khalid, Zainab binti Abi Salamah bin Abdul Asad, Said bin Malik, Sa id bin Zaidi bin Amru, Sufyan bin Abdullah, Aisyah binti Abu Bakar al-shiddiq, Abd Rahman bin Said, Abd
16 15 Rahman bin Auf bin Abd Auf bin Abdu bin Harits, Abdullah bin Ja far bin Abi Thalib. d) Muridnya antara lain : Hisyam bin Urwah bin Zubair bin Awwam, Ibrahim bin Uqbah bin Isa, Abu Bakar bin Abdullah bin Abi Jahim, Abu Bakar bin Muhammad bin Amru bin Hizam, Ismail bin Abi Hakim, Salim bin Gilan, Said bin Ibrahim bin Abd Rahman bin Auf, Sa id bin Khalid bin Amru bin Utsman bin Affan, Salamah bin Dinar, Sulaiman bin Yasir, Shalih bin Hasan. e) Komentas kritik ulama : Nama Kritikus Hadis Lafal Pujian (Ta dil) Lafal Celaan (Jarh) Al-Ajli Tsiqah Ibnu Hajar Asqalani Tsiqah Ibnu Hibban Disebut dalam ats-tsiqat Dengan melihat komentar kritikus hadis terhadap Urwah bin Zubair bin Awwam pada umumnya memberi pujian dengan penilaian tsiqah, dengan demikian dapat dinyatakan bahwa Urwah bin Zubair bin Awwam termasuk periwayat kepercayaan (tsiqah atau adil dan dhabith). 2. Penelitian Matan Matan hadis yang diteliti pada dasarnya tidak memiliki pertentangan dengan ayat-ayat al-qur an, tetapi justeru menjadi penjelasan (bayan) bagi al- Qur an. Matan hadis ini bericara tentang pentingnya kedudukan ulama dalam kehidupan masyarakat yang diibaratkan sebagai pelita yang menjadi penerang jalan dalam kehidupan agar tidak tersesat. Berdasarkan hasil takhrij dan i tibar, diketahui bahwa hadis tersebut diriwayatkan oleh enam orang mukharrij melalui sembilan jalur yang kesemuanya bertemu pada Urwah bin Zubair dari Abdullah bin Amru bin Ash
17 16 dan sampai kepada Rasulullah Saw. Setelah dilakukan penelusuran mengenai kualitas pribadi dan kapasitas intelektual yang terlibat pada periwayatan hadis tersebut menurut Ibnu Hajar al-asqalani seluruh jalur sanad marfu dan periwayatnya tsiqah 11 D. Kualitas Hadis Dengan memperhatikan berbagai pendapat yang berkaitan dengan penelitian hadis, baik yang berkaitan dengan penelitian sanad maupun penelitian matan, dapat disimpulkan bahwa hadis riwayat al-turmuzi, melalui; Harun bin Ishaq al Hamdani; 'Abdah bin Sulaiman; Hisyam bin Urwah; Urwah bin Zubair; Abdullah bin 'Amru bin al-'ash, maupun seluruh jalur yang diriwayatkan oleh para mukharrij pada hadis yang sedang diteliti adalah berkualitas shahih karena setiap sanad pada umumnya dinilai oleh kritikus hadis sebagai hadis tsiqah, walaupun ada satu, dua kritikus memberi komentar shaduq tetapi kritikus yang lain menyatakan tsiqah. 11 Lihat, Ibn Hajar al-asqalani, al-taqrib al-tahdzib, h. 342, 532, 642
18 17 III. PENUTUP A. Kesimpulan Kesimpulan akhir dari usaha tahqiq al-hadis tentang anak yang meninggal dunia dalam usia yang kanak-kanak dapat menjadi penolong bagi ibunya (orang tuanya) untuk tidak terkena azab neraka : 1. Hasil kegiatan takhrij dan i tibar menunjukkan bahwa hadis yang menjadi obyek kajian makalah ini terdapat pada; Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Ibnu Majah, Sunan al-turmuzi, Musnad Ahmad bin Hanbal, dan Sunan al-darimi berdasarkan petunjuk kamus hadis al-mu jam. 2. Dari hasil penelitian sanad pada jalur al-turmuzi diperoleh data bahwa sanadnya marfu karena jalur periwayatannya sampai kepada Nabi Saw., melalui sahabat Abdullah bin 'Amru bin al-'ash, dimana seluruh periwayat dalam jalur sanad tersebut dinilai oleh kritikus hadis tsiqah. Sehingga dapat dinyatakan hadis ini shahih dan dapat diterima. 3. Kandungan hadis ini akan menjadi motivasi agar setiap muslim senantiasa menuntut ilmu, menggali pengetahuan dari para ulama sehingga tercipta kesinambungan regenerasi pemahaman tentang Islam, sebab kematian ulama karena mendapat panggilan Rahmat Allah Swt., menjadi penyebab tercabutnya ilmu pengetahuan di bumi. B. Saran-saran Karena terbatasnya ilmu dan kemampuan penulis serta ketersediaan literatur yang dibutuhkan, maka tentunya makalah ini jauh dari kesempurnaan, olehnya itu kritik dan saran membangun dengan lapang dada dan hati terbuka penulis sambut sebagai uluran tangan dan sedekah pemikiran. Akhirnya penulis memohon kepada Allah Swt., untuk memberikan hidayah, inayah kepada semua pihak yang turut membantu terselesaikannya makalah ini.
19 18 DAFTAR PUSTAKA Abd. al-wahhab Khallab, Ilm Ushul al-fiqh (Jakarta: al-majelis al-a la al-indonesia li al- Dakwah al-islaiyah, 1972) Abu Abd Rahman Ahmad Ibn Syu aib Ibn Ali ibn Abu Bakar Ibn Sinan al-nasai, Sunan al- Nasa i, (Semarang: Maktab Toha Putra, 1930) Abu Abdillah Muhammad ibn Yazid al-raba I al-qazwini ibn Maja, Sunan Ibnu Maja (Semarang: Maktab Dahlan, Indonesia) Abu Abdillah Muhammad ibn Yazid al-raba i al-qazwini, Sunan Ibnu Maja, (Semarang, Maktab Dahlan Indonesia) Abu Abdullah Ahmad ibn Muhammad ibn Hambal ibn Hilal ibn Asad al-syaibani al- Marwazi, Musnad Ahmad ibn Hambal, (Semarang: Maktab Toha Putra, Juz 4) Abu Abdullah Malik ibn Anas ibn Malik ibn Abi Amir ibn Amr bin Harits ibn Gaiman ibn Kutai Ibn Amr ibn Harits Al-Asbahi, Tanwiru al-hawalik (Muaththa), (Semarang: Maktab Toha Putra) Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Mughirah al-ja fi ibn Bardizbah al- Bukari, Shahih Bukhari, (Semarang: Maktab Toha Putra) Abu Daud Sulaiman ibn al-asyas ibn Ishaq ibn Basyir ibnsyihad ibn Amr ibn Amran al- Azdi al-sijsitani, Sunan Abi Daud, (Semarang, PT. Toha Putra) Abu Isa Muhammad ibn Isa ibn Saura ibn Musa ibn Dhahar al-sulami al-bughi al-tirmidzi, Sunan Tirmidzi, (Semarang, Maktab Dahlan Indonesia) Abu Muhammad Abdullah ibn Abdurrahman ibnal-fadl ibn Barham al-tamimi al-darimi, Sunan Al-Darimi, Kitab Nikah. Bab 20 no. 2115, (Semarang, Maktab Dahlan Indonesia) Ahmad Ibn Hajar al-asqalani, Tahzib al-tahzib, (Beirut Libanon) Arnold John Wensinck, et al, Concordance et Indices De La Tradition Musulmane, diterjemahkan ke dalam Bahasa Arab oleh Muhammad Fu ad Abd. al-baqy dengan judul al-mu jam al-mufahras li Alfazh al-hadits al-nabawi, (Leiden: E.J. Brill, 1967) Azmi, Studies in Early Hadith Literature, Departemen Agama Republik Indonesia, al-qur an dan terjemah, (Jakarta: CV. Pustaka Agung Harapan, 2006) H. Endang Soetari AD, Ilmu Hadits, (Bandung, Amal Bakti Press, Cet.II, 1997) Imam Abi Hasan Muslim bin Hajjaj, Shahih Muslim, (Semarang: Maktab Dahlan, Indonesia) Imam Hafidz Abi Abbas Muhammad binabbas bin Surat al-turmuzi, Sunan al-turmuzi, (Jakarta: Maktab Dahlan, Indonesia) M. Quraish Shihab, Membumikan al-qur an, (Cet. II; Bandung: PT. Mizan Pustaka, 2007) Mahmud al-thahhan, Ushul al-takhrij wa Dirasah al-asanid, (Dar al-kutub al-salafiyah, Kairo, 1982) Nawir Yuslem, Ulumul Hadis, (Jakarta, PT. Mutiara Sumber Widya, 1997) Shalah al-din Ahmad al-adhabi, Manhaj al-naql al-matn al-hadis, (Cet. II; Kairo: Dar al- Afaq al-jadidah, 1983)
RASULULLAH SAW MEMERINTAHKAN MELAKUKAN AMALAN YANG MAMPU DILAKUKAN (SESUAI DENGAN KEMAMPUAN) Oleh : Mustari, S.Ag, MA I.
RASULULLAH SAW MEMERINTAHKAN MELAKUKAN AMALAN YANG MAMPU DILAKUKAN (SESUAI DENGAN KEMAMPUAN) Oleh : Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Manusia diciptakan Allah Swt., dengan tujuan hidup
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
24-06-2017 29 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Puasa Syawal Muslim 1984, Abu Dawud 2071 Tirmidzi 676, 692 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
13-06-2017 18 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Fiqh Itikaf Al-Bukhari 1885-1890 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di www.warungustad.com
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Mengganti Puasa Yang Ditinggalkan
06-06-2017 11 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Mengganti Puasa Yang Ditinggalkan Al-Bukhari 1814, 1815 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan
03-06-2017 Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Kesalahan Besar Di Bulan Ramadhan Al-Bukhari 1799-1801 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Donasi Pusat Kajian Hadis Salurkan sedekah
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan
04-06-2017 Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Puasa Buat Orang Yang Berpergian Al-Bukhari 1805, 1806, 1807, 1808, 1810 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Donasi Pusat Kajian Hadis
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Yang Diizinkan Tidak Berpuasa
05-06-2017 10 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Yang Diizinkan Tidak Berpuasa Al-Bukhari 1811, 1812 Tirmidzi 648, 649 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian
Lebih terperinciAWAL MULA DISYARIATKANNYA BERTAYAMMUM Oleh : Mustari, S.Ag, MA
AWAL MULA DISYARIATKANNYA BERTAYAMMUM Oleh : Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam diturunkan Allah Swt., melalui Rasulullah Saw., dengan tujuan agar memberi tuntunan yang dapat memudahkan
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
11-06-2017 16 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Fiqh Tadarus Al Qur an Al-Bukhari 4635-4637, 4643, 4644 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Orang Yang Meninggal Namun Berhutang Puasa
07-06-2017 12 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Orang Yang Meninggal Namun Berhutang Puasa Al-Bukhari 1816, 1817, 563 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan
31-05-2017 Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Yang Membatalkan Puasa Al-Bukhari 1797, 1800, 1815 Tirmidzi 652-653 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Donasi Pusat Kajian Hadis Salurkan
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Anjuran Mencari Malam Lailatul Qadar
14-06-2017 19 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Anjuran Mencari Malam Lailatul Qadar Al-Bukhari 1876-1880, 1884 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
20-06-2017 25 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Adab Bersilaturrahmi Al-Bukhari 5524-5526, 5528, 5532 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an
10-06-2017 15 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an Al-Bukhari 4632, 4633, 4637, 4638, 4639 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan
29-05-2017 Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Fiqh Iftor Al-Bukhari 1818-1822 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Donasi Pusat Kajian Hadis Salurkan sedekah jariyah Anda untuk membantu
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
18-06-2017 23 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Anjuran Bersedekah Al-Bukhari 1341-1343, 1345, 1349, 1350, 1353 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan
30-05-2017 Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Fiqh Tarawih Al-Bukhari 1869-1873 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Donasi Pusat Kajian Hadis Salurkan sedekah jariyah Anda untuk
Lebih terperinciTIGA GOLONGAN YANG MENDAPAT DUA PAHALA Oleh : Mustari S.Ag, MA I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang TIGA GOLONGAN YANG MENDAPAT DUA PAHALA Oleh : Mustari S.Ag, MA I. PENDAHULUAN Pada zaman sebelum kedatangan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw., ke dunia ini banyak sekali orang-orang
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan
26-06-2017 Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Qodho Puasa Yang Ditinggalkan Bukhari 310, 1814, 1815 Muslim 508 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat
Lebih terperinciBAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:
BAB IV KONSEP SAKIT A. Ayat-ayat al-qur`an 1. QS. Al-Baqarah [2]: 155 156...و ب ش ر الص اب ر ين ال ذ ين إ ذ ا أ ص اب ت ه م م ص يب ة ق ال وا إ ن ا ل ل و و إ ن ا إ ل ي و ر اج عون. "...Dan sampaikanlah kabar
Lebih terperinciANAK YANG MENINGGAL DI MASA KECIL AKAN MENJADI JALAN SANG IBU MASUK SORGA Oleh : Mustari, S.Ag, MA
ANAK YANG MENINGGAL DI MASA KECIL AKAN MENJADI JALAN SANG IBU MASUK SORGA Oleh : Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kehadiran anak dalam keluarga merupakan sebuah pelengkap kebahagiaan
Lebih terperinciSunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:
AL-HADIS KOMPETENSI DASAR: Menganalisis kedudukan dan fungsi al-hadis dalam agama Islam. Mengidentifikasi berbagai karakteristik yang berkaitan dengan al-hadis INDIKATOR: Mendeskripsikan kedudukan dan
Lebih terperinciTANDA-TANDA HARI KIAMAT Oleh : Mustari, S.A, MA I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang TANDA-TANDA HARI KIAMAT Oleh : Mustari, S.A, MA I. PENDAHULUAN Hari Akhir mungkin bukanlah istilah yang akrab bagi kebanyakan orang. Oleh karena itu, diperlukan adanya penjelasan atas
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
16-06-2017 21 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Kewajiban Zakat Fitrah Al-Bukhari 1407-1413 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
Lebih terperinciBACAAN AL-QUR AN YANG DIAMALKAN NABI SAW PADA PELAKSANAAN SHALAT SUBUH SETIAP HARI JUM AT Oleh : Mustai, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN
BACAAN AL-QUR AN YANG DIAMALKAN NABI SAW PADA PELAKSANAAN SHALAT SUBUH SETIAP HARI JUM AT Oleh : Mustai, S.Ag, MA A. Latar Belakang I. PENDAHULUAN Dalam pelaksanaan shalat disunatkan membaca ayat-ayat
Lebih terperinciMENSUCIKAN NAJIS MUKHAFFAFAH (KENCING BAYI) Oleh : Mustari, S.Ag, MA
MENSUCIKAN NAJIS MUKHAFFAFAH (KENCING BAYI) Oleh : Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Hadis sebagai bayan terhadap al-qur an agar dapat memberi petunjuk terhadap seluk beluk ajaran agama,
Lebih terperinciDOA dan DZIKIR. Publication in PDF : Sya'ban 1435 H_2015 M DOA DAN DZIKIR SEPUTAR PUASA
DOA dan DZIKIR SEPUTAR PUASA Publication in PDF : Sya'ban 1435 H_2015 M DOA DAN DZIKIR SEPUTAR PUASA Sumber: Sebagian Besar Dikutip dari Hisnul Muslim, Lengkapnya lihat ebook Versi CHM e-book ini didownload
Lebih terperinciDUA MACAM JUAL-BELI DAN DUA CARA BERPAKAIAN YANG DILARANG Oleh : Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN
DUA MACAM JUAL-BELI DAN DUA CARA BERPAKAIAN YANG DILARANG Oleh : Mustari, S.Ag, MA A. Latar Belakang I. PENDAHULUAN Islam adalah agama yang universal dalam ajarannya kerana mengatur segala segmen kehidupan
Lebih terperinciSHALAT HARI RAYA HARUS DIHADIRI OLEH SELURUH KAUM MUSLIMIN TERMASUK WANITA PINGITAN DAN WANITA HAID Oleh : Mustari, S.Ag, MA I.
SHALAT HARI RAYA HARUS DIHADIRI OLEH SELURUH KAUM MUSLIMIN TERMASUK WANITA PINGITAN DAN WANITA HAID Oleh : Mustari, S.Ag, MA A. Latar Belakang I. PENDAHULUAN Allah Swt., telah menyempurnakan agama Islam
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
23-06-2017 28 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Tata Cara Shalat IED Al-Bukhari 903, 904, 909, 920, 921 Tirmidzi 487, 490, 492 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video
Lebih terperinciHadits-hadits Shohih Tentang
Hadits-hadits Shohih Tentang KEUTAMAAN PERNIAGAAN DAN PENGUSAHA MUSLIM حفظو هللا Ustadz Muhammad Wasitho Abu Fawaz, Lc Publication : 1436 H_2015 M Hadits-hadits Shohih Tentang Keutamaan Perniagaan dan
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS HADIS SUGUHAN KELUARGA MAYAT. sanad. Adapun kritik sanadnya, antara lain sebagai berikut:
BAB IV ANALISIS HADIS SUGUHAN KELUARGA MAYAT A. Kualitas Sanad Hadis Untuk mengetahui kualitas sanad, maka penulis akan melakukan kritik sanad. Adapun kritik sanadnya, antara lain sebagai berikut: Hadis
Lebih terperinciPengertian Istilah Hadis dan Fungsi Hadis
Pertemuan ke-2 U L U M U L H A D I S Pengertian Istilah Hadis dan Fungsi Hadis Ainol Yaqin Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten Outline Pengertian Istilah : Hadis, Sunnah,
Lebih terperinciف ان ت ه وا و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ش د يد ال ع ق اب
7 Aliran yang menolak sunah/hadis rasul Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia dalam sidangnya di Jakarta pada Tanggal 16 Ramadhan 1403 H. bertepatan dengan tanggal 27 Juni 1983 M., setelah : Memperhatikan
Lebih terperinciTUNTUNAN DAN DO A JIMA Oleh : Mustari, S.Ag MA
TUNTUNAN DAN DO A JIMA Oleh : Mustari, S.Ag MA I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan, Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual. Islam memberikan panduan lengkap agar
Lebih terperinciKOMPETENSI DASAR INDIKATOR:
AL-QURAN KOMPETENSI DASAR Menganalisis kedudukan dan fungsi al-quran dalam agama Islam Mengidentifikasi berbagai karakteristik yang melekat pada al-quran INDIKATOR: Mendeskripsikan kedudukan dan fungsi
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
12-06-2017 17 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Nuzulul Qur an Al-Bukhari 2-4, Ahmad 16370 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
09-06-2017 14 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Adab Berdoa Al-Bukhari 5846, 5851, 5866, 5867, 5875, 5876 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat
Lebih terperinciMengabulkan DO A Hamba-Nya
Janji ALLAH عز وجل untuk Mengabulkan DO A Hamba-Nya Tafsir Surat al-baqarah/2 ayat 186 رحمو هللا Imam Ibnu Katsir asy-syafi i Publication: 1435 H_2014 M Janji Allah Untuk Mengabulkan Do'a Hamba-Nya Tafsir
Lebih terperinciMenzhalimi Rakyat Termasuk DOSA BESAR
Menzhalimi Rakyat Termasuk DOSA BESAR حفظه هللا Ustadz Abu Ismail Muslim al-atsari Publication 1436 H/ 2015 M MENZHALIMI RAKYAT TERMASUK DOSA BESAR Sumber: Majalah As-Sunnah, No.08 Thn.XVIII_1436H/2014M
Lebih terperinciKOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:
TRILOGI - AQIDAH KOMPETENSI DASAR: Menganalisis trilogi ajaran Islam dan kedudukan aqidah dalam agama Islam Menganalisis unsur-unsur dan fungsi aqidah bagi kehidupan manusia (umat Islam) INDIKATOR: Mendeskripsikan
Lebih terperinciSESUATU YANG MERAGUKAN AKAN MEJERUMUSKAN KEPADA HAL-HAL YANG HARAM Oleh : Mustari, S.Ag, MA
SESUATU YANG MERAGUKAN AKAN MEJERUMUSKAN KEPADA HAL-HAL YANG HARAM Oleh : Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Al-Qur an turun dengan mengemban fungsi utama sebagai pedoman hidup bagi umat
Lebih terperinciWa ba'du: penetapan awal bulan Ramadhan adalah dengan melihat hilal menurut semua ulama, berdasarkan sabda Nabi r:
Penetapan Awal Bulan dan Jumlah Saksi Yang Dibutuhkan hilal? Bagaimana penetapan masuknya bulan Ramadhan dan bagaimana mengetahui Dengan nama Allah I Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji
Lebih terperinciMateri Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di
08-06-2017 13 Ramadhan Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Fiqh Berdoa Al-Bukhari 5829-5834 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di www.warungustad.com
Lebih terperinciAdzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA
Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA Penanya: Ferry al-firdaus, Dayeuhmanggung Rt. 01 / RW 05 Kec. Cilawu Garut Pertanyaan: Mohon penjelasan
Lebih terperinciHadits Lemah Tentang Keutamaan Surat Az-Zalzalah
Hadits Lemah Tentang Keutamaan Surat Az-Zalzalah حفظو هللا Ustadz Kholid Syamhudi, Lc Publication : 1439 H_2017 M Hadits Lemah Tentang Keutamaan Surat Az-Zalzalah حفظو هللا Ustadz Kholid Syamhudi Disalin
Lebih terperinciALLAH MENGHARAMKAN TERJADINYA PERANG DI KOTA MAKKAH SETELAH PENAKLUKAN OLEH RASULULLAH Oleh : Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN
ALLAH MENGHARAMKAN TERJADINYA PERANG DI KOTA MAKKAH SETELAH PENAKLUKAN OLEH RASULULLAH Oleh : Mustari, S.Ag, MA A. Latar Belakang I. PENDAHULUAN Fat-hu Makkah ini terjadi pada bulan Ramadhan tahun ke-8
Lebih terperinciHadits yang Sangat Lemah Tentang Larangan Berpuasa Ketika Safar
Hadits Yang Sangat Lemah Tentang Larangan Berpuasa Ketika Safar حفظه هللا Ustadz Abdullah Taslim al-buthoni, MA Publication : 1438 H_2017 M Hadits yang Sangat Lemah Tentang Larangan Berpuasa Ketika Safar
Lebih terperinciDerajat Hadits Puasa TARWIYAH
Derajat Hadits Puasa TARWIYAH حفظو هللا Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat Publication : 1436 H_2015 M Shahih dan Dha'if Hadits Puasa Enam Hari Bulan Syawwal Sumber : www.almanhaj.or.id yang menyalinnya
Lebih terperinciKITAB KELENGKAPAN BAB DZIKIR DAN DO'A
KITAB KELENGKAPAN BAB DZIKIR DAN DO'A ب اب ا لذ ك ر و الد ع اء Hadits No. 1567 Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Allah berfirman: Aku selalu bersama hamba-ku selama ia mengingat-ku dan kedua bibirnya
Lebih terperinciMUZARA'AH dan MUSAQAH
MUZARA'AH dan MUSAQAH Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-khalafi Publication : 1438 H, 2017 M MUZARA'AH dan MUSAQAH Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-khalafi Sumber:almanhaj.or.id dari Al-Wajiiz fii Fiqhis
Lebih terperinciMENAFKAHI KELUARGA BAGIAN DARI SADAQAH YANG MENDAPAT PAHALA DARI ALLAH SWT Oleh : Mustari, S.Ag, MA
MENAFKAHI KELUARGA BAGIAN DARI SADAQAH YANG MENDAPAT PAHALA DARI ALLAH SWT Oleh : Mustari, S.Ag, MA I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Hadis adalah bayan terhadap al-qur an dalam menterjemahkan aturanaturan
Lebih terperinciHADITS TENTANG RASUL ALLAH
HADITS TENTANG RASUL ALLAH 1. KEWAJIBAN BERIMAN KEPADA RASULALLAH ح دث ني ي ون س ب ن ع ب د الا ع ل ى أ خ ب ر اب ن و ه ب ق ال : و أ خ ب ر ني ع م ر و أ ن أ اب ي ون س ح دث ه ع ن أ بي ه ر ي ر ة ع ن ر س ول
Lebih terperinciNILAI HADIS KITAB AL-TAUHI>D KARYA IBN KHUZAYMAH BAB RU YATULLA>H YAUM AL-QIYA>MAH DALAM PERSPEKTIF KAEDAH KESAHIHAN HADIS
NILAI HADIS KITAB AL-TAUHI>D KARYA IBN KHUZAYMAH BAB RU YATULLA>H YAUM AL-QIYA>MAH DALAM PERSPEKTIF KAEDAH KESAHIHAN HADIS Raadliyatush Shalihah I Hadis merupakan pedoman bagi umat Islam yang di dalamnya
Lebih terperinciQawaid Fiqhiyyah. Niat Lebih Utama Daripada Amalan. Publication : 1436 H_2015 M
Qawaid Fiqhiyyah ن ي ة ال م ر ء أ ب ل غ م ن ع م ل ه Niat Lebih Utama Daripada Amalan Publication : 1436 H_2015 M Sumber: Majalah as-sunnah, Ed. 01 Thn.XVIII_1435H/2014M, Rubrik Qawaid Fiqhiyyah Download
Lebih terperinciZAKAT PENGHASILAN. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN
23 ZAKAT PENGHASILAN Majelis Ulama Indonesia, setelah FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 3 Tahun 2003 Tentang ZAKAT PENGHASILAN MENIMBANG : a. bahwa kedudukan hukum zakat penghasilan, baik penghasilan
Lebih terperinciUstadz Ahmas Faiz Asifuddin, MA. Publication: 1436 H_2014 M. Disalin dari Majalah al-sunnah, Edisi 08, Th.XVIII_1436/2014
MeNCiNTai A H L U B A I T هللا ىلص NABI حفظو هللا Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin, MA Publication: 1436 H_2014 M هللا ىلص Mencintai AHLUL BAIT Rasulullah Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin, MA Disalin dari Majalah
Lebih terperincihttp://astro.unl.edu/naap/lps/animations/lps.swf - Bulan bercahaya dan Matahari bersinar -> QS. Nūḥ (71): 16 dan QS. al-furqān (25): 61; - Akan tiba suatu masa di mana Bulan tidak lagi bercahaya dan Matahari
Lebih terperinciQawa id Fiqhiyah. Pertengahan dalam ibadah termasuk sebesar-besar tujuan syariat. Publication: 1436 H_2014 M
Qawa id Fiqhiyah ال ع د ل ف ال ع ب اد ات م ن أ ك ب م ق اص د الش ار ع Pertengahan dalam ibadah termasuk sebesar-besar tujuan syariat Publication: 1436 H_2014 M ال ع د ل ف ال ع ب اد ا ت م ن أ ك ب م ق اص
Lebih terperinciISLAM dan DEMOKRASI (1)
ISLAM dan DEMOKRASI (1) Islam hadir dengan membawa prinsip-prinsip yang umum. Oleh karena itu, adalah tugas umatnya untuk memformulasikan program tersebut melalui interaksi antara prinsip-prinsip Islam
Lebih terperinciSyarah Istighfar dan Taubat
Syarah Istighfar dan Taubat Publication : 1438 H_2017 M SYARAH ISTIGHFAR DAN TAUBAT Disalin dari: Syarah Do'a dan Dzikir Hishnul Muslim oleh Madji bin Abdul Wahhab Ahmad, dengan koreksian Syaikh Dr. Sa'id
Lebih terperinciFATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)
24 Penggunaan Dana Zakat Untuk Istitsmar (Inventasi) FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI) Majelis Ulama Indonesia, setelah MENIMBANG
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. menduduki posisi sangat signifikan, baik secara struktural maupun fungsional.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Hadis atau as-sunnah merupakan salah satu sumber ajaran Islam yang menduduki posisi sangat signifikan, baik secara struktural maupun fungsional. Secara struktural
Lebih terperinciHadits Mu`allaq Dalam Shahih Al-Bukhari
Hadits Mu`allaq Dalam Shahih Al-Bukhari Oleh: Dr. Mohd Adli bin Abd Khalim Hadits mu`allaq ( ialah hadits yang telah digugurkan perawi dalam sanadnya, sama (اا ada seorang atau lebih, bahkan sampai ke
Lebih terperinciPenakwilan ini sesuai dengan sejumlah riwayat yang ada dari Ibnu Abbas dan yang lainnya :
Tafsir Al Qur'an - Tafsir Ath Thabari Puji bagi ) - Alhamdulillah ( Segala ال ح م د ل ل ه Abu Ja'far berkata, kata ل ل ه -ال ح م د Alhamdulillah artinya : segala kesyukuran / p ujian hanya bagi Ta 'ala
Lebih terperinciPeringatan Terhadap Sebagian Hadits Tentang Tetangga yang Dinisbatkan Kepada Nabi حفظه هللا Syaikh 'Ali Hasan 'Ali 'Abdul Hamid al-halabi al-atsari
Peringatan Terhadap Sebagian Hadits Tentang Tetangga yang Dinisbatkan Kepada Nabi حفظه هللا Syaikh 'Ali Hasan 'Ali 'Abdul Hamid al-halabi al-atsari Publication : 1435 H_2014 M Peringatan Terhadap Sebagaian
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. berpasang-pasangan termasuk di dalamnya mengenai kehidupan manusia, yaitu telah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Allah SWT telah menciptakan segala sesuatunya di dunia ini dengan berpasang-pasangan termasuk di dalamnya mengenai kehidupan manusia, yaitu telah diciptakan-nya
Lebih terperinciمت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة
http://www.shamela.ws مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة ] الكتاب : الزواجر عن اقتراف الكبائر مصدر الكتاب : موقع اإلسالم http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غري موافق للمطبوع
Lebih terperinciPETUNJUK NABI TENTANG MINUM
PETUNJUK NABI TENTANG MINUM Ustadzah Nur Hasanah Publication : 1438 H_2016 M PETUNJUK NABI TENTANG MINUM Oleh : Ustadzah Nur Hasanah Sumber: www.almanhaj.or.id yang menyalinnya dari Majalah as-sunnah Ed.
Lebih terperinciTAHAJJUD (QIAMUL LAIL) & WITIRNYA. Oleh: Rasul bin Dahri
SOLAT TAHAJJUD (QIAMUL LAIL) & WITIRNYA RASULULLAH Oleh: Rasul bin Dahri 1 SOLAT TAHAJJUD & WITIRNYA RASULULLAH Soalan: Apa hukumnya mendahulukan witir sebelum tahajjud (Qiamul- lail) atau sembahyang malam?
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kental dan peka terhadap tata cara adat istiadat. Kekentalan masyarakat Jawa
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Masyarakat Jawa pada umumnya mempunyai aktivitas yang pada dasarnya kental dan peka terhadap tata cara adat istiadat. Kekentalan masyarakat Jawa terhadap adat
Lebih terperinciHadits Palsu Tentang Surga Di Bawah Telapak Kaki Ibu
Hadits Palsu Tentang Surga di Bawah Telapak Kaki Ibu حفظه هللا Ustadz Abdullah Taslim al-buthoni, MA Publication : 1438 H_2017 M Hadits Palsu Tentang Surga Di Bawah Telapak Kaki Ibu حفظه هللا Ustadz Abdullah
Lebih terperinciJagalah Lisan ك ب ع ا ي س ئ ىل
Jagalah Lisan Allah Ta'ala berfirman, و ن ب ر ق ف ي ب ن ي س ن ك ث ع ه ى إ انس ع و ان ج ص ش و ان ف ؤ اد ك م أ ون ئ ك ك ب ع ا ي س ئ ىل "Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan
Lebih terperinciHadits Palsu Tentang Keutamaan Berdzikir Dengan BIJI TASBIH حفظه هللا Ustadz Abdullah Taslim al-buthoni, MA
Hadits Palsu Tentang Keutamaan Berdzikir Dengan BIJI TASBIH حفظه هللا Ustadz Abdullah Taslim al-buthoni, MA Publication : 1436 H_2015 M Hadits Palsu Tentang Keutamaan Berdzikir Dengan Biji Tasbih حفظه
Lebih terperinciمت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة
http://www.shamela.ws مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة ] الكتاب : الزواجر عن اقتراف الكبائر مصدر الكتاب : موقع اإلسالم http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غري موافق للمطبوع
Lebih terperinciمت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة
http://www.shamela.ws مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة ] الكتاب : الزواجر عن اقتراف الكبائر مصدر الكتاب : موقع اإلسالم http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غري موافق للمطبوع
Lebih terperinciBerkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.
Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi. اقتباس المشاركة: 81532 من الموضوع: Allah Berkompetisi mencintai adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada
Lebih terperinciA. Analisis Praktek Jual Beli Mahar Benda Pusaka di Majelis Ta lim Al-Hidayah
61 BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PANDANGAN TOKOH AGAMA TENTANG JUAL BELI MAHAR BENDA PUSAKA DI MAJELIS TA LIM AL-HIDAYAH DESA TANJUNGREJO KEC. BAYAN KAB. PURWOREJO A. Analisis Praktek Jual Beli
Lebih terperinciPERAYAAN NATAL BERSAMA
BIDANG SOSIAL DAN BUDAYA 5 PERAYAAN NATAL BERSAMA Dewan Pimpinan Majelis Ulama Indonesia, setelah : Memperhatikan : Menimbang : 1. Perayaan Natal Bersama pada akhir-akhir ini disalahartikan oleh sebagian
Lebih terperinciTETANGGA Makna dan Batasannya حفظه هللا Syaikh 'Ali Hasan 'Ali 'Abdul Hamid al-halabi al-atsari
TETANGGA Makna dan Batasannya حفظه هللا Syaikh 'Ali Hasan 'Ali 'Abdul Hamid al-halabi al-atsari Publication : 1437 H_2016 M Tetangga: Makna dan Batasannya حفظه هللا Syaikh 'Ali Hasan al-halabi Disalin
Lebih terperinciع ل ي ك م ب س ن ت ي و س ن ة ال خ ل ف اء الر اش د د الر د دي ي
KUMPULAN 20-AN DALIL PENTING UNTUK PEMULA --- 1. Perintah mentauhidkan Allah dan meninggalkan syirik: و اع ب د وا اللهه و ل ت ش ر ك وا ب ه ش ي ئ ا Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-nya
Lebih terperinciمت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة
http://www.shamela.ws مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة ] الكتاب : الزواجر عن اقتراف الكبائر مصدر الكتاب : موقع اإلسالم http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غري موافق للمطبوع
Lebih terperinci2. Tauhid dan Niat ]رواه مسلم[
2. Tauhid dan Niat TUJUAN Peserta memahami makna iman kepada Allah Peserta memahami hukum niat Peserta mengetahui hadits-hadits yang berkaitan dengan niat Peserta termotivasi untuk selalu berusaha meluruskan
Lebih terperinciFATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 2/MUNAS VII/MUI/6/2005 Tentang PERDUKUNAN (KAHANAH) DAN PERAMALAN ( IRAFAH)
11 Perdukunan (Kahanah) dan Peramalan ( Irafah) FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 2/MUNAS VII/MUI/6/2005 Tentang PERDUKUNAN (KAHANAH) DAN PERAMALAN ( IRAFAH) Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah
Lebih terperinciHADITS TENTANG RASUL ALLAH
HADITS TENTANG RASUL ALLAH 1. KEWAJIBAN BERIMAN KEPADA RASULALLAH ح د ث ي ن ي ون س ب ن ع ب ي د ا ل ع ل ى أ خ ب ر ن اب ن و ه ب ق ال : و أ خ ب ر ي ن ع م ر و أ ن أ ب ي ون س ح د ث ه ع ن أ ي ب ه ر ي ر ة ع ن
Lebih terperinciDzikir Keluar Masuk RUMAH Serta Syarahnya
Dzikir Keluar Masuk RUMAH Serta Syarahnya Publication : 1437 H_2016 M DZIKIR KELUAR MASUK RUMAH SERTA SYARAHNYA Disalin dari: 1. Terjemah Hishnul Muslim oleh Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-qahthani.
Lebih terperinciHadits Palsu Tentang Keutamaan Mencium Kening Ibu
Hadits Palsu Tentang Keutamaan Mencium Kening Ibu حفظه هللا Ustadz Abdullah Taslim al-buthoni, MA Publication : 1438 H_2017 M Hadits Palsu Tentang Keutamaan Mencium Kening Ibu حفظه هللا Ustadz Abdullah
Lebih terperinciKeutamaan Bekerja (Berproduksi) dalam Islam
Keutamaan Bekerja (Berproduksi) dalam Islam Sri Anafarhanah Fakultas Dakwah dan Komunikasi IAIN Antasari Work is the main pillar in production. Working as a production factor has a great meaning. Since
Lebih terperinciKUNCI MENGENAL ISLAM LEBIH DALAM
MODUL PENGENALAN KAIDAH BAHASA ARAB DASAR BAHASA ARAB KUNCI MENGENAL ISLAM LEBIH DALAM Diterbitkan oleh: MA HAD UMAR BIN KHATTAB YOGYAKARTA bekerjasama dengan RADIO MUSLIM YOGYAKARTA 1 ال م ف ر د ات (Kosakata)
Lebih terperinciBagi YANG BERHUTANG. Publication: 1434 H_2013 M. Download > 600 ebook Islam di PETUNJUK RASULULLAH
PETUNJUK RASULULLAH Bagi YANG BERHUTANG حفظه االله Ustadz Nur Kholis bin Kurdian Publication: 1434 H_2013 M PETUNJUK RASULULLAH صلى االله عليه وسلم BAGI YANG BERHUTANG حفظه االله Ustadz Nur Kholis bin
Lebih terperinciTafsir Depag RI : QS Al Baqarah 284
Tafsir Depag RI : QS 002 - Al Baqarah 284 ل ل ه م ا ف ي الس م او ات و م ا ف ي ال ا ر ض و ا ن ت ب د وا م ا ف ي ا ن ف س ك م ا و ت خ ف وه ي ح اس ب ك م ب ه الل ه ف ي غ ف ر ل م ن ي ش اء و ي ع ذ ب م ن ي ش اء
Lebih terperinciKAIDAH FIQH. "Mengamalkan dua dalil sekaligus lebih utama daripada meninggalkan salah satunya selama masih memungkinkan" Publication: 1436 H_2015 M
KAIDAH FIQH إ ع م ال الد ل ي ل ي أ و ل م ن إ ه ال أ ح د ه ا م ا أ م ك ن "Mengamalkan dua dalil sekaligus lebih utama daripada meninggalkan salah satunya selama masih memungkinkan" Publication: 1436 H_2015
Lebih terperinciMANAJEMEN JATIDIRI ( MJ )
ب س م اهلل الر ح م ن الر ح ي م ا لس ال م ع ل ي ك م و ر ح م ة اهلل و ب ر ك ات ه MANAJEMEN JATIDIRI ( MJ ) HOW TO MANAGE OUR SELF TO BE A GOOD MOSLEM Motto : Menterjemahkan Bahasa Al-Qur an ke dalam Bahasa
Lebih terperinciOBAT PENAWAR HATI. Ingatlah bahwa dalam jasad ada segumpal daging; jika ia baik, maka baiklah seluruh jasadnya, dan jika ia rusak, - 1 -
OBAT PENAWAR HATI Di dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging yang ia merupakan pusat kebaikan atau keburukan. Segumpal daging tersebut yang akan mengomando seluruh perbuatan anggota badan. Segumpal
Lebih terperinci(الإندونيسية بالغة) Wara' Sifat
(الإندونيسية بالغة) Wara' Sifat ك ن و ر ع ا ت ك ن ا ع ب د الن اس "Jadilah orang yang wara' niscaya engkau menjadi manusia yang paling beribadah" Sesungguhnya orang yang mengenal Rabb-nya dan menempatkan-nya
Lebih terperinciFATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 7/MUNAS VII/MUI/11/2005 Tentang PLURALISME, LIBERALISME DAN SEKULARISME AGAMA
12 Pluralisme, Liberalisme, DAN Sekularisme Agama FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 7/MUNAS VII/MUI/11/2005 Tentang PLURALISME, LIBERALISME DAN SEKULARISME AGAMA Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam
Lebih terperinci"Jadilah orang yang wara' niscaya engkau menjadi manusia yang paling beribadah"
Sifat Wara' ك ن و ر ع ا ت ك ن ا ع ب د الن اس "Jadilah orang yang wara' niscaya engkau menjadi manusia yang paling beribadah" Sesungguhnya orang yang mengenal Rabb-nya dan menempatkan-nya sebagaimana mestinya,
Lebih terperinciKOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:
AL-RA YU/IJTIHAD KOMPETENSI DASAR: Menganalisis kedudukan dan fungsi al-ra yu atau Ijtihad dalam agama Islam. Mengidentifikasi berbagai karakteristik yang berkaitan dengan al-ra yu/ijtihad INDIKATOR: Mendeskripsikan
Lebih terperinciKRITERIA MASLAHAT. FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 6/MUNAS VII/MUI/10/2005 Tentang KRITERIA MASLAHAT
40 KRITERIA MASLAHAT FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 6/MUNAS VII/MUI/10/2005 Tentang KRITERIA MASLAHAT Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam Musyawarah Nasional MUI VII, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426
Lebih terperinci