BAB 5 KERAJAAN ISLAM. PERJANJIAN AQABAH PERTAMA DAN PERJANJIAN AQABAH KEDUA [ms118]

Transkripsi

1 BAB 5 KERAJAAN ISLAM PERJANJIAN AQABAH PERTAMA DAN PERJANJIAN AQABAH KEDUA [ms118] PERJANJIAN AQABAH PERTAMA 1. Peristiwa: 620M- Nabi dikunjungi oleh suku Khazraj di Aqabah dan memeluk Islam 621M- suku Aus dan Khazraj mengunjungi Nabi sekali lagi dan menjalin Perjanjian Aqabah Pertama 2. Isi Perjanjian: Beriman- suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman kepada Allah dan Rasul Membantu- berjanji akan membantu perjuangan Nabi Jahiliah- tidak akan melakukan amalan jahiliah PERJANJIAN AQABAH KEDUA 1. Peristiwa: Mus'ab bin Umair- pendakwah Islam yang dihantar oleh Nabi ke Madinah untuk menyebarkan Islam Dakwah- dakwah Islamiah telah tersebar ke Madinah sebelum kehadiran Nabi dan orang Islam 622M Perjanjian Aqabah Kedua ditandatangani antara Nabi dengan suku Aus dan Khazraj 2. Isi Perjanjian: Islam- suku Aus dan Khazraj memeluk Islam Taat setia- mengukuhkan taat setia kepada Nabi Menjemput- menjemput Nabi dan orang Islam Makkah berhijrah ke Madinah Tempat tinggal- sukarela menyediakan tempat tinggal Keselamatan- menjamin keselamatan Mempertahankan- kesediaan mempertahankan Islam HIJRAH [ms 119] 1. Jelaskan peristiwa hijrah Nabi Muhammad s.a.w. ( 3 markah) [ms 119] F1 Tarikh- Berlaku pada 1 Rabiulawal bersamaan 12 September 622M F2 Rahsia- Dilakukan secara rahsia & berperingkat-peringkat F3 Berperingkat- Nabi berhijrah bersama-sama dengan Abu Bakar al-siddiq F4 Sahabat- F5 Masa- Berlaku selama 12 hari F6 Umar- Umar al-khattab berhijrah secara sendiri & secara terbuka kerana sifat beraninya 2. Terangkan Konsep Hijrah. ( 4 markah) [ ms 119] F1 Bahasa Arab o Bahasa Arab - berpindah F2 Umum o Umum perpindahan dari satu tempat ke tempat yang lain F3 Tamadun Islam o Konteks tamadun Islam - perpindahan orang Islam dari kota Makkah ke Madinah - Usaha untuk memperkukuh kedudukan Islam - Strategi baru untuk menyebarkan Islam F4 Lebih luas o Dalam konteks yang lebih luas - perjuangan untuk menegakkan kebenaran dan meninggalkan keburukan dan F5 Orientalis Barat kejahatan - perubahan dalam pelbagai keadaan seperti sikap, cara berfikir dan tingkah laku. o Orientalis Barat suatu pelarian NOOR AZMA SEMAN BB SALAK TINGGI 1

2 3. Jelaskan 4 hujah yang menolak dakwaan Barat yang menyatakan hijrah adalah sebagai pelarian. (2 markah) [ms 120] F1 Jemputan Jemputan orang Arab Madinah (Perjanjian Aqabah Kedua) F2 Sambut Ketibaan Nabi & orang Islam ke Madinah disambut dengan rela & meriah F3 Tempat tinggal Orang Islam Makkah diberi tempat tinggal F4 Keselamatan F5 Pemimpin dan dijamin keselamatan F6 Diterima Nabi dilantik sebagai pemimpin Madinah dan diterima semua masyarakat termasuk orang bukan Islam 4. Nyatakan sebab dan tujuan hijrah. (8 markah) [ms121] F1 perintah Faktor Utama - Perintah Allah menerusi wahyu (Surah al-anfal) F2 bunuh Niat & pakatan orang Quraisy untuk membunuh Nabi Meneruskan penyebaran Islam F3 sebar Di Makkah, ancaman orang Quraisy menjejaskan aktiviti penyebaran Islam F4 ancaman Strategi untuk mengembangkan Islam F5 strategi Suasana aman di tempat baru akan memudahkan lagi penyampaian dakwah Islamiah F6 aman Mewujudkan sebuah masyarakat Islam yang bersatu padu dan sempurna F7 bersatu padu Jemputan penduduk Madinah yang sedang hadapi pelbagai konflik F8 jemputan Suku Aus dan Khazraj sering bertelagah Ekonomi mereka dikuasai oleh orang Yahudi F9 bertelagah Memerlukan pemimpin yang berkaliber untuk mengetuai kepimpinan mereka F10 Yahudi dan mendamaikan masyarakat yang bermusuhan F11 pemimpin 5. Jelaskan kepentingan hijrah dalam sejarah perkembangan Islam (8 markah) [ms 122] F1 aman F2 damai F3 mempersaudara F4 menyatupadu F5 masjid Nabawi F6 tahun Hijrah F7 Madinah F8 toleransi F10 pengorbanan F11 wanita F12 tabah F13 kebijaksanaan F14 negara Islam Dakwah Islamiah secara aman dan tanpa selindung Mendamaikan penduduk Madinah Mempersaudarakan Muhajirin dan Ansar Menyatupadukan penduduk Madinah daripada pelbagai suku, budaya dan agama Pembinaan Masjid Nabawi ibadat, belajar dan berbincang Wujud kiraan tahun Hijrah dalam takwim Islam Nama Yathrib ditukar kepada Madinah al Munawwarah (Kota Bercahaya) Sikap toleransi kaum dan tolong-menolong boleh melahirkan masyarakat cemerlang Hijrah berjaya dengan sokongan dan pengorbanan sahabat Nabi Abu Bakar al-siddiq, Ali b. Abu Talib, Abdul Rahman b. Auf Peranan wanita dalam kemajuan negara Asma Ketabahan hati dan kebesaran jiwa Nabi Kebijaksanaan Nabi mengatur strategi perjuangan Merangka Piagam Madinah bagi menubuhkan negara Islam Madinah NOOR AZMA SEMAN BB SALAK TINGGI 2

3 KEDUDUKAN YAHUDI i. Keselamatan orang bukan Islam khususnya Yahudi terjamin selagi mereka mematuhi perlembagaan Madinah POLITIK i. Nabi Muhammad s.a.w. pemimpin di Madinah ii. Baginda adalah hakim yang menyelesaikan masalah yang timbul antara orang Islam dengan orang bukan Islam AGAMA i. Masyarakat Madinah bebas mengamalkan agama masing-masing ii. Mereka bebas mengamalkan adat yang tidak bertentangan dengan Islam PERTAHANAN i. Semua anggota masyarakat dikehendaki mempertahankan Madinah daripada ancaman luar EKONOMI KANDUNGAN PIAGAM MADINAH [ms 126] i. Kerjasama antara masyarakat Madinah dituntut demi memajukan ekonomi Negara ii. Unsur penipuan dan riba dihapuskan dalam sistem perniagaan SOSIAL i. Masyarakat Madinah dianggap sebagai satu ummah ii. Mempunyai tanggungjawab yang sama terhadap Negara iii. Masyarakat Madinah tidak boleh bermusuhan sesama sendiri PERUNDANGAN i. Undang-undang Islam diguna pakai secara menyeluruh ii. Peraturan kekeluargaan sesuatu kabilah boleh diamalkan selagi tidak bertentangan dengan Islam NOOR AZMA SEMAN BB SALAK TINGGI 3

4 6. Jelaskan kepentingan Piagam Madinah. [ms 128] F1 model F2 diterima pakai F3 lengkap F4 tidak dibenarkan F5 digalakkan F6 keadilan F7 ummah F8 ukhuwah F9 keadilan sosial F10 persamaan F11 perbezaan F12 sifat positif F13 lengkap F14 syariah F15 berbeza F16 susun F17 diikat F18 Allah F19 sistematik F20 Yahudi F21 hak F22 bertanggungjawab Model kerajaan Islam yang unggul yang boleh dijadikan panduan bagi menjalankan pemerintahan yang berasaskan Islam Dilengkapi perlembagaan yang dapat diterima pakai oleh semua golongan masyarakat Baginda berjaya mengatur sebuah perlembagaan yang lengkap iaitu merangkumi peraturan dunia dan akhirat Dari segi ekonomi, amalan riba, penipuan, rasuah dan penindasan tidak dibenarkan Sifat bertimbang rasa dan amalan bersedekah telah digalakkan Ekonomi Islam amat mementingkan keadilan dan ketelusan dalam perniagaan Berjaya membentuk masyarakat baru berasaskan ummah, iaitu masyarakat yang hidup bersatu padu dan aman Nilai hidup yang ditanam adalah berasaskan semangat ukhuwah Islamiah Taraf dan kedudukan rakyat adalah sama di mana konsep keadilan sosial dipaktikkan Islam menekankan persamaan hak dan persaudaraan Islam Tiada lagi perbezaan taraf di kalangan masyarakat Sifat positif yang dipraktikkan seperti semangat perpaduan, bantu-membantu dan rela berkorban Menerusi pembentukan perlembagaan ini, masyarakat Madinah yang terdiri daripada pelbagai keturunan, budaya dan agama dapat mendiami sebuah negara yang mempunyai undang-undang yang lengkap dan sempurna Syariah Islam yang diperkenalkan adalah adil Cara Nabi mendirikan sebuah kerajaan berbeza daripada cara yang dilakukan oleh pemimpin lain di dunia Baginda menyusun perlembagaan negara terlebih dahulu sebelum mengasaskan sebuah kerajaan Masyarakat Madinah telah diikat dahulu dengan perjanjian yang lengkap sebelum bernaung di bawah sebuah pemerintahan Sistem pemerintahan yang meletakkan Allah sebagi kuasa yang tertinggi Piagam Madinah berjaya menyusun kehidupan masyaakat yang sistematik Orang Yahudi tidak boleh menindas kaum Arab yang lain Kesemua bangsa ada hak dalam negara Madinah dan mereka harus mematuhi peraturan dan cara hidup yang menjadi panduan masyarakat Mereka bertanggungjawab mempertahankan keselamatan negara Madinah daripada serangan luar 7. Terangkan strategi penyebaran Islam oleh Nabi Muhammad s.aw. [ms 129] F1 perutusan F2 tidak memaksa F3 diplomasi F4 pesefahaman Menghantar perutusan ke Rom, Rom Timur, Parsi, Mesir, Habsyah dan wilayah di sekitar Semenanjung Tanah Arab Tidak memaksa mereka memeluk Islam Menggunakan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai yang baik Baginda ingin mewujudkan rasa persefahaman dengan wilayah tersebut 8. Nyatakan sebab-sebab perang dibenarkan dalam Islam. [ms 130] F1 mempertahankan Bertujuan untuk mempertahankan maruah diri, agama, bangsa dan negara F2 wahyu Boleh dilakukan dengan izin Allah, iaitu selepas wahyu diturunkan oleh Allah F3 diserang Apabila diserang oleh musuh F2 keamanan Untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga F3 menentang Menentang kezaliman dan mempertahankan diri F4 damai Islam menganjurkan perdamaian seandainya musuh inginkan perdamaian maka orang Islam harus memilih perdamaian NOOR AZMA SEMAN BB SALAK TINGGI 4

5 9. Sungguhpun peperangan telah berlaku, namun Islam tidak berkembang dengan paksaan tetapi secara sukarela dan toleransi. Buktikan pernyataan ini. [ms 131] F1 perang Badar F2 ampun F3 bebas F4 syarat F5 mengajar F6 dilarang F7 tumbuhan F8 orang lemah F9 serah diri F10 binatang F11 tempat ibadat Dalam Perang Badar, pihak Islam beroleh kemenangan Nabi telah mengampunkan tawanan Arab Quraisy Tawanan wanita dan kanak-kanak dibebaskan Tawanan lelaki diberikan syarat untuk membebaskan diri mereka Mesti mengajar kira-kira 10 orang kanak-kanak Islam membaca dan menulis sehingga pandai, baru dibebaskan Tentera Islam yang berjuang di medan peperangan dilarang membunuh sesuka hati Malah tumbuh-tumbuhan juga dilarang dimusnahkan Tidak boleh membunuh orang yang lemah seperti orang tua, kanak-kanak, wanita, orang sakit Tidak boleh membunuh orang yang menyerah diri Tidak dibenarkan membunuh binatang ternakan Dilarang merobohkan tempat ibadat PERJANJIAN HUDAIBIYAH 10. Isikan peristiwa-peristiwa penting ke arah termetrainya Perjanjian Hudaibiyah. [ms 132] 1. Pada tahun 628M, rombongan orang Islam telah ke Makkah kerana ingin menunaikan umrah 2. Mereka telah disekat di Hudaibiyah. Nabi menghantar Uthman bin Affan ke Makkah untuk menerangkan tujuan kedatangan mereka 3. Orang Islam mendengar khabar angin tentang kematian Uthman telah bersumpah setia (Baiah al- Ridwan). Orang Arab Quraisy berasa bimbang terhadap kata sepakat orang Islam. Lalu mereka menemui Nabi. 4. Baginda bersedia mengadakan perjanjian dan termetrailah Perjanjian Hudaibiyah antara Nabi Muhammad s.a.w. (Islam) dengan Suhai bin Amru (Quaisy) 11. Mengapakah kota Makkah penting bagi umat Islam? [ms131] i. Terletaknya Kaabah yang menjadi pusat ibadat orang Islam ii. Tempat asal orang Muhajirin iii. Tempat turunnya wahyu pertama 12. Mengapakah Nabi Muhammad s.a.w. memilih Uthman bin Affan sebagai utusan untuk dihantar ke Makkah? [ms132} i. Uthman mempunyai ramai saudara mara di Makkah ii. Uthman merupakan sahabat yang matang dan tua berbanding sahabat lain iii. Sifatnya yang lemah lembut dan bertolak ansur 13. Nyatakan isi kandungan Perjanjian Hudaibiyah. [ms 132] i. Bersetuju untuk mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun ii. Kabilah Arab yang lain bebas memihak sama ada kepada orang Islam Madinah atau orang Quraisy Makkah iii. Orang Islam Madinah yang memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya tidak perlu dipulangkan iv. Orang Quraisy Makkah yang memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya perlu dipulangkan semula v. Umat Islam hanya boleh mengerjakan umrah pada tahun berikutnya (7H). NOOR AZMA SEMAN BB SALAK TINGGI 5

6 KEPENTINGAN PERJANJIAN HUDAIBIYAH 11. Nabi Muhammad s.a.w. menerima perjanjian Hudaiyah walaupun tidak dapat diterima oleh para sahabat pada peringkat awalnya keana dianggap berat sebelah. Apakah pengajaran besar yang boleh diperolehi daripada perjanjian tersebut? [ms 133] F1 haji F2 bebas F3 beribadat F4 dakwah F5 menganut F6 meluas F7 berganda F8 aman F9 jangka panjang F10 tokoh Quraisy F11 ketokohan F12 terburu-buru F13 iktiraf F14 perintis Orang Islam berpeluang menunaikan haji pada tahun berikutnya (629M) Memberikan kebebasan kepada orang Islam untuk memasuki Makkah Boleh beribadat di Kaabah pada bila-bila masa Tempoh perdamaian dalam perjanjian ini membolehkan Nabi merangka program dakwah Islamiah ke seluruh Semenanjung Tanah Arab secara aman Suku Arab boleh menganut sebarang agama yang mereka sukai tanpa halangan daripada mana-mana pihak Dengan itu Islam dapat berkembang dengan meluas Sesetengah sejarawan mengatakan selepas dua tahun pejanjian ini dimetrai jumlah yang memeluk Islam telah berganda bilangannya Menggambarkan bahawa Islam terseba dengan aman Islam akan memperoleh keuntungan dari segi jangka panjang Buktinya pengislaman tokoh panglima Arab Quraisy yang berpengaruh seperti Khalid bin al-walid, Amru bin al-as dan Uthman bin Talhah Melambangkan ketokohan Nabi sebagai pemimpin yang unggul dan dikagumi Sesuatu yang dilakukan oleh baginda tidak terburu-buru tetapi dilihat secara menyeluruh, terperinci dan berwawasan Tanda pengiktirafan orang Arab Quraisy tehadap kerajaan Islam di Madinah Perintis ke arah pembukaan semula kota Makkah PEMBUKAAN SEMULA KOTA MAKKAH 12. Nyatakan sebab-sebab pembukaan semula kota Makkah oleh Nabi Muhammad s.a.w. pada tahun 630M (8H). [ms 134] F1 lahir F1 melanggar F2 hak F3 bunuh F4 strategi F5 mantap F6 bijak F7 aman Kota Makkah ialah tempat kelahian Nabi Muhammad s.a.w. dan tempat lahirnya agama Islam Pihak Arab Quraisy melanggar Perjanjian Hudaibiyah Tidak menghomati hak kebebasan yang telah dipersetujui bersama Mereka telah membunuh beberapa orang Bani Khuza ah yang berpihak kepada Islam Strategi jangka panjang bagi meneruskan penyebaran Islam Nabi berpendapat jika Makkah dapat dikuasai, kedudukan kerajaan Islam di Madinah akan menjadi lebih mantap Baginda merancang untuk memasuki kota Makkah secara bijak Berpegang pada prinsip aman tanpa kekerasan 13. Nabi Muhammad s.a.w. merancang untuk memasuki kota Makkah secara bijak dan berpegang pada prinsip aman tanpa kekerasan. Bagaimanakah baginda berjaya berbuat demikian? [ms 135] F1 empat pasukan F2 empat ketua F3 empat arah F4 arah F5 mudah F6 kepung Nabi menyediakan 4 pasukan tentera yang terdiri daripada 10,000 orang 4 pasukan itu ialah pasukan Khalid bin al-walid, Abu Ubaidah al-jarrah, Saad bin Ubadah dan Zubair bin al-awwam. Bergerak masuk ke kota Makkah menerusi 4 arah yang berlainan Arah utara, selatan, barat dan barat daya Taktik ini memberi kejayaan yang besar kepada tentera Islam untuk membuka semula kota Makkah secara mudah Orang Quraisy telah dikepung dengan rapi NOOR AZMA SEMAN BB SALAK TINGGI 6

7 14. Mengapakah pembukaan kota Makkah sangat penting dalam penyebaran agama Islam. [ms 136] F6 pengislaman Pengislaman Abu Sufian dan Abbas merupakan faktor penting yang memudahkan kota Makkah dikuasai oleh orang Islam. Orang Aab Quraisy lain turut sama memeluk Islam F7 jaminan Nabi memberi jaminan keselamatan kepada mereka yang terkepung semasa pembukaan kota Makkah F8 perpaduan Setelah berjaya menguasai kota Makkah, baginda telah bertawaf sebanyak 7 kali dan berpidato kepada umat islam dengan membacakan ayat al-quran yang menekankan kepentingan perpaduan dalam pelbagai bangsa dan agama F8 maaf Nabi tidak membalas dendam terhadap penduduk Makkah yang selam ini memusuhi Islam malah telah memaafkan mereka F1 Kaabah Kaabah tepelihaa daripada unsur-unsur jahiliah F2 hapus Agama menyembah berhala telah dihapuskan dan digantikan dengan Islam F3 mendalami Masyarakat Islam mula mendalami ilmu pengetahuan Islam F4 kota suci Kota Makkah dijadikan kota suci uamat Islam F5 tumpuan Makkah menjadi tumpuan umat islam seluruh dunia untuk melakukan ibadat F6 kukuh Membuktikan negara Islam Madinah kukuh di bawah kepimpinan Nabi Muhammad s.a.w. F7 pembuka jalan Pembuka jalan ke arah penyebaran Islam ke seluruh Tanah Arab F8 aman Dakwah Islamiah telah tersebar secara aman F9 sukarela Masyarakat memeluk Islam secara sukarela, tanpa paksaan daripada mana-mana pihak F10 pusat Mewujudkan sebuah pusat pemerintahan Islam yang kuat F11 Madinah Madinah kekal sebagi pusat pentadbiran Islam F12 Makkah Makkah dijadikan sebagai salah sebuah wilayah Islam F13 wakil Di Makkah, baginda telah melantik wakil bagi menjalankan pemerintahan Islam F14 pesan Sebelum wafat, dalam khutbah haji terakhir, baginda telah berpesan kepada umat Islam bahawa baginda telah meninggalkan pusaka yang tidak akan menjadikan mereka sesat F15 pusaka Pusaka itu ialah al-quran dan sunnah baginda F15 menyeluruh Pembentukan kerajaan Islam di Madinah melambangkan Islam dapat dipraktikkan dalam kehidupan harian secara menyeluruh NOOR AZMA SEMAN BB SALAK TINGGI 7