AL-KAFI #936: TEMPAT SOLAT YANG TERBAIK BAGI SEORANG WANITA

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "AL-KAFI #936: TEMPAT SOLAT YANG TERBAIK BAGI SEORANG WANITA"

Yuliani Lesmono
4 tahun lalu
Tontonan:

AL-KAFI #936: TEMPAT SOLAT YANG TERBAIK BAGI SEORANG WANITA SOALAN Assalamualaikum Dato Seri Saya ingin bertanya berhubung dengan solat bagi wanita yang menjadi perbahasan dikalangan kami tanpa

1 AL-KAFI #936: TEMPAT SOLAT YANG TERBAIK BAGI SEORANG WANITA SOALAN Assalamualaikum Dato Seri Saya ingin bertanya berhubung dengan solat bagi wanita yang menjadi perbahasan dikalangan kami tanpa mendapat satu jawapan yang tepat dan memuaskan. Soalannya adalah: Dimana lebih baik wanita bersembahyang di rumah atau di masjid / surau? Betul ke pahala sembahyang di masjid / surau lebih ( 27 ) daripada sembahyang dirumah? Berdosa ke jika wanita tersebut memilih untuk sembahyang di rumah sahaja? Semoga saya mendapat satu jawapan yang boleh menyelesaikan perasaan ingin tahu selama ini. Terima kasih. 1 / 6

2 JAWAPAN Alhamdulillah, segala puji dan syukur diucapkan kepada Allah SWT, selawat dan salam kami panjatkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, kepada ahli keluarga Baginda, para sahabat, serta golongan yang mengikuti jejak langkah Baginda Rasulullah SAW sehingga hari kiamat. Isu berkenaan tempat solat yang terbaik dalam kalangan wanita merupakan isu yang selalu berlegar dalam benak fikiran wanita. Menjadi keraguan dan tanda tanya bagi wanita untuk memilih tempat yang terbaik untuk menunaikan solat. Kami cuba memberikan jawapan yang setuntas mungkin, moga-moga jawapan ini dapat memberikan pencerahan terhadap isu ini. Berkenaan isu ini, terdapat beberapa hadis yang boleh dirujuk bagi menerangkan perbincangan terhadap masalah ini. Antaranya adalah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas ud yang menyatakan bahawa Nabi SAW telah bersabda:?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Maksudnya: Solat seorang wanita di rumahnya adalah lebih baik daripada solat di halaman rumahnya dan solat di bilik tidur / bilik persendirian adalah lebih baik daripada solat di rumahnya. (Hadis riwayat Sunan Abi Daud, No. 570) (Imam Nawawi menilai sanad hadis ini adalah sahih mengikut syarat imam Muslim) Begitu juga hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad bahawa Ummu Humaid Al-Sai idi iaitu isteri kepada Abu Humaid datang bertemu Nabi SAW dan berkata:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????:????????????.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2 / 6

3 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????? :??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Maksudnya: Wahai Rasulullah SAW, sesungguhnya aku suka solat bersamamu. Baginda menjawab: Sungguh aku mengetahui bahawa engkau suka menunaikan solat bersamaku, akan tetapi solatmu di bilik tidurmu adalah lebih baik dibandingkan solatmu di bilikmu, dan solatmu di bilikmu adalah lebih baik dibandingkan solatmu di rumahmu, dan solatmu di rumahmu adalah lebih baik dibandingkan solatmu di masjid kaummu, dan solatmu di masjid kaummu lebih baik dibandingkan solatmu di masjidku kemudian Ummu Humaid meminta didirikan masjid (tempat solat) di tempat paling tersorok dan paling gelap di bilik tidurnya. Maka, beliau solat di sana sehingga bertemu dengan Allah Azza Wa Jalla". (Hadis riwayat Imam Ahmad, No ) (Hadis ini dinilai sahih oleh Imam Ibnu Hibban) Kedua-dua hadis ini menunjukkan bahawa tempat yang terbaik bagi seorang wanita untuk menunaikan solat adalah di rumah. Maka jelas menerusi hadis ini, tidak berdosa jika wanita tersebut memilih untuk solat di rumah sahaja. Berkenaan soalan adakah benar pahala solat di masjid dan surau mendapat 27 kali ganda lebih daripada mereka yang solat dirumah. Sebenarnya, ganjaran tersebut dikurniakan kepada mereka yang menunaikan solat secara berjemaah walaupun bukan di masjid atau di surau. Hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar menyatakan bahawa Nabi SAW telah bersabda:????????????????????????????????????????????????????????????????????? Maksudnya: Solat berjemaah itu lebih baik (afdhal) daripada sembahyang bersendirian dengan dua puluh tujuh kali ganda". (Hadis riwayat Bukhari, No. 645) 3 / 6

4 Namun begitu, adakah berdosa bagi seorang wanita atau isteri keluar dari rumah untuk berjemaah di masjid tanpa meminta izin suaminya? Isu ini ada dinukilkan oleh penulis kitab Mausuah Fiqhiyah Kuwaitiyah yang menyatakan bahawa hukum bagi wanita yang meninggalkan rumah dan pergi menunaikan solat jemaah di masjid adalah seperti berikut:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Maksudnya: Walaubagaimanapun, adalah makruh bagi seorang wanita untuk menghadiri solat berjemaah di masjid jika meninggalkan rumah dan menghadiri solat jemaah itu akan menimbulkan fitnah dan suami berhak melarang isteri daripada menghadiri solat jemaah / keluar rumah dan perbuatan suami itu tidak dikira berdosa. Larangan yang terdapat di dalam hadis adalah bersifat makruh tanzih. Ini kerana hak bagi seorang isteri untuk berada di dalam rumah adalah sesuatu yang wajib. Maka tidak boleh meninggalkan rumah dengan tujuan mencari fadhilat. Menerusi petikan tersebut, hukum bagi seseorang isteri meninggalkan rumah untuk berjemaah di Masjid / surau adalah makruh jika ia akan mendatangkan fitnah. Walaupun solat itu merupakan ibadah yang dilakukan kerana Allah SWT dan ia adalah ibadah yang wajib dilakukan, tidaklah berdosa bagi suami untuk melarang isterinya menunaikan solat di masjid / surau. Manakala berdosa bagi seorang isteri yang keluar daripada rumah tanpa izin suaminya. Namun begitu, pendapat daripada kalangan ulama mazhab Syafie menyatakan bahawa Sunat bagi suami itu untuk mengizinkan isterinya menunaikan solat jemaah di masjid. Sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Nawawi:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 4 / 6

5 Maksudnya: Sunat bagi suami mengizinkan isterinya untuk hadir berjemaah di masjid. (Mausuah Fiqhiyah Kuwaitiyah, jld. 8 m/s 232) Begitu juga hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar, Nabi SAW bersabda:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Maksudnya: Janganlah kamu melarang hamba-hamba Allah dari kalangan wanita untuk pergi ke masjid, tetapi mereka boleh keluar dalam keadaan tidak memakai wangi-wangian. (Hadis Riwayat Abu Daud, No. 565) Kesimpulan daripada isu ini, rumah adalah tempat terbaik bagi wanita untuk bersolat. Akan tetapi tidak menjadi kesalahan untuk mereka menunaikan solat secara berjemaah di masjid. Kami berpandangan bahawa sunat dan digalakkan bagi seseorang wanita atau isteri itu menunaikan solat di masjid atau surau. Namun begitu, perlu diingatkan terdapat beberapa syarat yang perlu dipenuhi oleh wanita atau isteri tersebut. Antaranya adalah; Mendapat keizinan suami; Menjaga aurat, tidak berhias-hias (tabarruj) dan memelihara pandangan; Tidak memakai wangi-wangian; Tiada percampuran lelaki dan perempuan serta segera pulang ke rumah setelah selesai solat. Sabda Nabi SAW;?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Maksudnya: Sesiapa yang pergi ke masjid dan balik (dari masjid), Allah sediakan baginya hidangan dari syurga setiap kali dia pergi dan balik. 5 / 6

6 Powered by TCPDF ( (Hadis Riwayat Bukhari, No. 662) (Imam Nawawi menilai sanad hadis ini adalah sahih mengikut syarat imam Muslim) Memang tidak dinafikan lagi bahawa solat di masjid mempunyai fadhilat yang amat besar dan tersendiri. Dengan itu, marilah sama-sama berusaha dan berazam untuk berlumba-lumba menunaikan solat-solat fardhu di masjid. Semoga Allah SWT menjadikan kita dalam kalangan hamba-hamba-nya yang sentiasa menjaga solat agar dengannya kita akan digolongankan dalam kalangan hamba-hamba-nya yang berjaya, Amin. WallahuA lam. Source: FATWA TERKINI DARI PEJABAT MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN 6 / 6

dokumen-dokumen yang mirip

IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-222: DAGING UNTA MEMBATALKAN WUDHUK

IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-222: DAGING UNTA MEMBATALKAN WUDHUK Soalan: Apakah benar memakan daging unta membatalkan wudhuk? Jawapan: Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan